南天國

大南國是壯族歷史上的一個古國，由壯族的民族英雄儂智高（壯文：Nungz Cigaoh，1025～1055）開創於宋代。

儂智高起兵，攻陷邕州後建國稱帝改元，所建國號，初稱“大曆”，繼稱“南天”，進入邕州後改名為“大南國”①，採用中國官制，自稱仁惠皇帝，改年號為啟歷②(《宋會要輯稿》說改元為“端懿”，現從《太平治跡統類》、《宋朝事實》等書所說)。封母阿儂為皇太后，十四歲的長子繼封為太子，置參政二員(即宋朝所設相當於宰相地位“參加政事”的簡稱)。黃師宓以下，皆稱中國官名,大赦境內。

基本介紹

• 中文名稱：南天國
• 所屬洲：亞洲
• 政治體制：君主制
• 國家領袖：儂智高
• 主要民族：壯族
• 別稱：大南國
• 首任國主：儂智高
• 所屬民族：壯族
• 官制：採用中國官制
• 年代：宋代
• 定義：壯族歷史上的一個古國

歷史發展

十一世紀初，壯族儂氏聚居的廣源州（今越南高平省廣淵）名義上是宋的羈縻州，但因地理位置的關係，被交趾（今越南）控制。自五代十國時期，交趾逐漸走向割據和獨立。交趾李朝(1010～1225年)是越南歷史上統治時間最長的王朝。11世紀李朝（nhà Ly）君主多次征伐南方的占城與西邊的哀牢，不斷北進，垂涎中原，在儂智高起事前也曾對廣源州儂氏進行了大規模的征伐。越南史書《大越史記全書》（Đại Việt Sử ky Toàn thư）載：“ 二月、帝自將征存福、以開皇王監國、發京師、渡冷涇津、白魚入舟、次廣源州。存福聞之、率其部落、攜其妻子、亡匿山澤。帝縱兵追之、獲存福及智聰等五人、惟妻阿儂、子智高走脫。檻存福等歸京師、令軍士夷其城池、招其遺類、而存撫之、然後班師。”

儂智高

十一世紀四十年代，廣源州壯族首領儂智高起兵反抗交趾，建立“大曆國”。不久，儂智高兵敗，為交趾俘虜，但很快獲釋。四年又起兵占據安德州（今廣西靖西縣安德鎮），建立“南天國”，改年“景瑞”，隨即攻占田州（今廣西田陽縣）。在安德，儂智高與廣州進士黃瑋、黃師宓及儂建侯、儂智忠等日夜合謀，制定進攻邕州（今南寧）的計畫。準備就緒，儂智高焚其宮室，率七千將士沿著右江東下，首先攻下了右江上游的橫山寨（今廣西田東縣城）。橫山寨既破，邕州知州陳珙知情不報。1052年5月31日，儂智高出現邕州城下，陳珙才急忙布置防軍，命通判王乾佑守來遠門，代理都監李肅守大安門，指使武吉守朝天門。此外，廣西都監張立還率部隊從賓州（今廣西賓陽北）來增援。援軍一到，陳珙即在城上犒勞軍士，正值他們興高采烈飲酒之時，儂軍以迅雷不及掩耳之勢，破城而入。一場惡戰，宋朝官軍戰死一千多，陳珙等一批重要官員被俘虜。儂智高閱軍資庫，發現他以前所上金函，便怒不可遏地質問陳珙為何不上呈他請求內屬的函件，陳珙狡辯說已經上奏，但宋廷不同意。儂智高即命人搜尋奏草，終未見，於是將陳珙推出斬首。之後，儂智高在南寧建立“大南國”，自稱 “仁慈皇帝”，年號“啟歷”，沿循宋朝制度封官建政，任命黃瑋、黃師宓為宰相輔臣，強化其統治權。

大南國年表(1039-1055)

1041年長其改國號為大曆，1050年改稱南天，1052年改稱大南。

昭聖皇帝(儂全福)	大漢(1)	己卯	1039
仁惠皇帝(儂智高)	——(2)	己卯	1039
	真興(9)	辛巳	1041
	景瑞(4)	己丑	1049
	啟歷(1)	壬辰(五)	1052
	端懿(3)	壬辰	1052

歷史事件

南天國是壯族的民族英雄儂智高起兵後，建國稱帝時的國號。儂智高所建國號，初稱“大曆”，繼稱“南天”，進入邕州後改名為“大南國”①。三改其名，有兩次用上”南“字這是別有用意的。黃師宓（儂智高的謀臣）以下，皆稱中國官名。大赦境內。 儂智高建國稱王，完全是為了抵抗交趾的侵略，宋王朝自拆藩籬，既不能保護邊境少數民族安全，又拒絕智高的請求，他只好率領邊民起而戰鬥。但要抗拒侵略者，需要有一定實力，有相當的土地與人民。智高的用意只是在長江以南建立一個有力量抗拒交趾的國家。（參考黃現璠著《儂智高》1983年10月，廣西人民出版社）

註： ①智高到邕州，改稱大南國。這在《宋會要輯稿》第一九八冊及《宋史紀事本末》卷三一、《續資治通鑑》卷五二等史籍均有此說，惟獨余靖在桂林摩崖的《大宋平蠻碑》和《宋史.廣源州傳》說儂智高到邕州後仍稱南天國。

②許多史籍均載儂智高在邕州改元“啟歷”，《宋會要輯稿》則說是“端懿”，疑為誤也。

大南國的歷史意義

儂智高領導的大南國起事，是一次反對北宋王朝的民族壓迫和階級壓迫，是壯族歷史上一次大規模的正義戰爭。它雖然被北宋王朝鎮壓下去了，但其歷史意義是巨大的。

圖《馮飛龍傳》、《儂智高與儻猶州探秘》書籍

第一，表現出壯民族團結反抗外來侵犯的精神。儂智高領導的得到嶺南人民廣泛支持的這場戰爭，是反對交趾統治者侵掠和奴役的鬥爭的繼續，旨在反對北宋王朝推行的“御蠻”政策。廣源州、儻猶州、武勒州、萬涯州、安德州及左右江地區各首領統轄的各州洞，唐宋時均為羈糜州，隸屬邕州。但卻被崛起後的交趾統治者用武力所侵犯、吞併。北宋王朝本應維護國家的領土主權和當地首領的轄管地位，但卻怕得罪交趾，引起事端，對交趾的侵掠不僅採取妥協、縱容的政策，承認其對廣源等州“役屬”的合法性，而且多次拒絕儂智高內附的請求，陳兵邊境，配合交趾對儂智高實行軍事封鎖。放棄廣源等州的主權，犧牲壯族人民的利益，以求得對交趾的妥協，置儂智高於死地，任由交趾對左右江壯族人民進行掠奪。儂智高和左右江地區的壯族人民面臨著民族存亡的抉擇。

因此，要反對交趾的侵掠和奴役，必須同時反對北宋王朝在軍事、政治上的壓力和經濟上的封鎖，把左右江地區廣源州與其它壯族地區聯成一片，團結各地的壯族民眾，共同奮鬥。只有這樣，才能抗擊交趾的侵掠和獲得民族的生存和發展。儂智高正是在這樣的形勢下，毅然發動對北宋王朝的起義。

第二，沉重地打擊了宋王朝在嶺南的統治勢力，迫使北宋王朝調整對嶺南人民統治的某些政策，推動壯族社會向前發展。

北宋王朝雖然把儂智高起義鎮壓下去了，但其在嶺南地區的統治勢力卻受到了沉重打擊。儂智高起義進軍廣州和回師廣西途中，懲處了一批宋朝官吏。除斬殺前述的官吏外，克封州時又斃知州曹覲，入康州斃趙師旦及馬貴等官；回師廣西途中，打破宋軍的重重封鎖，連破清遠縣及賀、昭、賓等州，斃廣東都監張忠、潭州都監蔣偕、廣西鈐轄王正倫等人。在儂智高起義的沉重打擊下，宋王朝為了緩和階級矛盾和民族矛盾，維持和鞏固對嶺南地區的統治地位，不得不對嶺南各族人民實行某些讓步。首先，調整宋王朝同壯族首領之間的關係，改變拒絕壯族首領內附的政策，同意接受廣源等州及左右江地區壯族首領的歸附。嘉祐七年（1062 年）十月，火洞首領儂宗旦、溫悶洞首領儂日新內屬，宋仁宗“詔宗旦等各遷官，仍以耕牛鹽綠賜之”，治平二年（1065 年）七月以儂宗旦為右千牛衛將軍；熙寧二年（1069 年），古勿峒首領依智會歸附，“只乞在本峒居住，… … 乞賜與官爵，其餘頭目亦等第與名目”，神宗“詔儂智會右千牛衛將軍，依舊知古勿峒，儂進安與保順郎將軍依舊同知古勿峒，仍各賜錦袍金銀帶，其餘首領等有恩賜令本司勘會聞奏”。 部分滿足了壯族首領內附的要求，從而緩和了宋王朝同壯族首領之間的矛盾。其次，採取了恢復和發展生產的措施。皇佑五年（1053 年）二月，頒布了“赦廣南”令，釋放在戰爭中被俘的儂智高部屬及其支持、擁護者，詔他們回鄉生產。對受戰爭嚴重破壞的邕州地區，先是“招復老壯七千二百嘗為賊所俘脅者，慰遣使歸”，然後是“廣南經蠻寇所踐而民逃未復者，限一年復業，仍免兩歲催科及蠲其徭役三年。”對逃亡後田地被他人占去者，一年內復業，則歸還被占之田，生活困難者給米一石，生產有困難者，貸以種籽等。三是在銓選人才方面，規定以後朝廷在嶺南地區招舉，地方可以決定，不必上報吏部，放寬了在嶺南地區錄用人才的限制。

儂智高起義圖經

三是建立土官制度，加強王朝同左右江壯族各首領政治上的隸屬關係。儂智高起義之後，宋王朝依其種落。“大者為州，小者為縣，又小者為洞”，推雄長者為首領，給知州、知縣、知洞等官，並給印記，地位世襲，並規定其內部的土地占有關係，從而促使壯族社會進入了封建農奴制社會的時期。所有這些措施，固然旨在鞏固宋王朝在嶺南地區的統治地位，但在客觀上起到了恢復和發展生產、穩定社會秩序、緩和階級矛盾和民族矛盾的作用，在一定意義上有利於壯族地區同中央王朝政治上的聯繫和壯_漢人民之間的交往，推動壯族社會的向前發展。

在壯族歷史上，儂智高依然是受壯族人民世代尊崇的英雄。在當今壯族地區，紀念儂智高的神廟、頌揚儂智高的傳說、追悼儂智高的活動比比皆是。