基本介紹
- 中文名：大六壬金口訣
- 又稱：《六壬神課金口訣》
- 簡稱：金口訣
- 年代：明代
- 作者：真陽子
- 校正：熊大木
簡介,概論,起課步驟,起四柱,起地分,起將神,起貴神,起人元,起天干,名家及其代表作品,名著,評價,預測工具,首屆金口訣大會,
簡介
大六壬金口訣據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中華民族古代戰爭史上一位偉大的軍事家。相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，
還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測學家，
至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。不久前，筆者看到一部叫《大六壬金口訣》的書，
此書不見典籍收錄，只在民間小範圍內流傳。在我國西北地區稱之為“袖中金”，
在華北地區稱之為“金口訣”，在東北地區稱之為“大金口”。該書是上海廣益書局刊印的木刻本。
編者黃陶中在序言中說：“世傳神課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，
遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行於世，占無不應。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，
如在《地形法》中有“此是孫臏地形法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》
中有“祖師留傳玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵法戰略皆可用，天機泄露有禍侵。”
從而可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容仍然可反映孫臏的預測思想和方法術略。
大六壬來源於《河圖》和《洛書》。《河圖》九數布列，天一生水，地六成之。
《洛書》按後天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，
五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。
六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬’是從《周易》派生出來的一種術數，是周易預測體系的一個重要分支，
]這些傳說當然不可考，只能說明大六壬預測術有著悠久的歷史。
戰國時期大軍事家孫臏集前人之大成，結合自己的生活實踐和眾多戰例，
完善並發展了大六壬預測術，使其成為一門科學。《大六壬金口訣》
在陰陽辯證邏輯推理和五行生剋制化的運用方面都達到了前所未有的高度，
具有方法靈活簡便、信息量大、預測範圍廣、準確率高的特點，
民間有“學會奇門遁．來人不用問。學會金口訣，來人不用說”之稱，
海內外學者稱之為預測絕學。它運用《周易》》的思維方法和理論觀點，
把事物發展變化的條件概括為時間和空間兩個方面，
以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物的發展變化，
運用陰陽五行生克制化推測事物的得失成敗。它的數理概念、
邏輯法則是符合自然科學和社會科學規律的，是我國勞動人民幾千年來思想文化的結晶。
金口訣又名孫臏神課，傳為孫臏所創。 其跟大六壬有一定淵源， 故又名大六壬金口訣。
金口訣融太乙， 奇門， 六壬三式之精華， 根據天體運行規律，模擬宇宙自然運動法則，
利用五行間生克制化關係，揭示天時， 地理， 人事， 內容博大精深。
概論
《六壬神課金口訣》，又稱《大六壬金口訣》，簡稱金口訣，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，並且書中又有十餘處提到孫臏，故有人認定為孫臏所作。余以為不然，其由有二：1、該書古籍善本中均未提及式占和式盤，說明該書是在舍式而用符號之後成書的，而這個時期是在秦漢之後。2、該書創作方式與孫臏時期述事行文的語法風格及與孫臏代表著作《孫臏兵法》的文風是截然不同的。由此可知該書作者非為孫臏，系後人託名或後人總結其思想言行等匯集成書。當然，也不排除聖賢多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》收錄之六壬兵機三十二占法中的游魯都法、金鳳戰乾歌、論賊盜方位等章節與《六壬神課金口訣》中所列相關章節相同，可見其同源。由此說明，此書內容在宋代就已經流傳，或其時大抵已成書。
原書分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及貴神、將神、合用神煞、應期合德、次客法、推行年法等章目；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目，並將雲霄賦、三才賦、光明經等諸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都魯都歌、占捕逃亡、占臨敵、交戰章、論賊盜方位、論賊數目多少等章目；采輯頗為詳備。
該書上卷專講六壬神課金口訣的基本格式與法則。中卷、下卷專講以課體各要件為主，分門別類闡明其法則的特性及變化的要領。其文多用詩、訣、歌、賦的形式表達，合轍押韻，便於記誦，利於臨占套用。下卷所收頗多，天時、地理、人事無所不包。其中所收的《六十四課鈐》，共六十四課，每課舉例解說課體占斷的方法與依據。將這些課體的見解匯集在一起，互相參照，對於課象的理解頗有幫助。六壬課表面雖不用周易象數體系,實際上卻與易象相通。其天盤、地盤仿兩儀，四課如四象，六十四種課體（各含本課卦名）則與《易經》的六十四卦相輝映，有異曲同工之妙，為他術所不及。
物質世界與眾生世界之形成是以時間稱為世，以空間稱為界，由是知以時空定世界。故又以時空來定事體之成、住、毀、滅之理，以此作為易學研用之遍行之法。時間與空間的界定，使事物的發展規律相對確定。六壬神課金口訣是取立課時的年月日時來確定時間，再取地分確定空間，時間與空間確定完之後，再依法推斷事理；這就是六壬神課金口訣所運用的時空定位法則，也是套用易學的最高法則。六壬神課金口訣的課體運用格式為：取地分，排十二將神、貴神，遁人元及神將乾，立成一課。地分、將神、貴神、人元都有相對應的三才類事，依據其推衍方法來論斷事體。六壬神課金口訣與其它壬派運用上的一個重要區別就是它的月將的換取是以節氣換將，而非中氣換將，這一點是需要特別注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神與將代表人。十二將，即亥為登明正月將，戌為河魁二月將，酉為從魁三月將，申為傳送四月將，未為小吉五月將，午為勝光六月將，巳為太乙七月將，辰為天罡八月將，卯為太沖九月將，寅為功曹十月將，醜為大吉十一月將，子為神後十二月將。十二月將為時間之神，主月日辰。另有十二貴神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，前四勾陳戊辰土，前五青龍甲寅木，中央天乙貴神已醜土，後一天后癸亥水，後二太陰辛酉金，後三玄亥武壬子水，後四太常已未土，後五白虎庚申金，後六天空戊戌土。其套用方法中，除有常規課法外，還有次客法、連、陰、傳、變、三乾再遁等特殊課法。本書介紹了次客法及其功用，以利研習者於其中覓得方端。其它特殊法式在此不表。
六壬神課金口訣所包含的內容非常廣泛，涉及傳統文化可謂精大博深。其中涉及到陰陽五行的有“五行聚管”、“五行例斷”、“四位內見五行”等；涉及到天文學的有“十二神”、“十二將”等；涉及到醫學的有“占病疾”、“占五臟病候”等。
在文學方面，它使用了多種文學修辭方式。例如：1、對照——“二上克下主失物，二下克上動官詞”《占失盜》；“我克他時宜戰鬥，他克我時不須攻”《金鳳戰乾歌》。這種詞語之間前遞後接、相互映顯的修辭方式，很富有表情達意、深化思想的作用。2、層遞——“金口玄妙，入式幽微；能決有疑之事，先知未見之情。指方定位，神將成課體之機；驗煞推元，吉凶妙鬼神之用。乾神將位，當立貴賤尊卑；四象三才，須分高低上下”《三才賦》。這種逐層推進的修辭方式，把套用方法逐層深入地揭示出來，不但語言精煉，而且給人留下了深刻的印象。3、排比——“四位純陽，弟兄列雁；四位純陰，姊妹成行”《金蘭略》。在全書中，使用頻率最高的修辭方式是排比，不下二十餘例。由於大量而巧妙的運用排比，從而使《六壬神課金口訣》語言節奏明快，和諧流暢，條理清晰，氣勢貫通。全書在文學創作上擇歌、斷、詩、賦、頌之精粹，堪稱我國勞動人民的思想文化精華。總之，《六壬神課金口訣》在文學史上應當占有一定的歷史地位，它在語言文學上的造詣和成就，對於後世無疑產生了積極的影響。
尤其需要強調的是，它對中國傳統軍事理論的貢獻。它遵循戰國時期著名陰陽家董仲舒“凡事，豫則立不豫則廢”的原則，採用“抽象法”，從戰略角度來論述軍事問題。其在“游都魯都歌”、“占捕逃亡”、“占臨敵”、“交戰章”、“論賊盜方位”、“論賊數目多少”等歌訣中，從出軍時間、道路的選擇，到應敵突變、實用地點、偵察敵情、選將防禁、攻城拔邑、士心向背等多個方面，作了詳細的論述，這在一定程度上說，是總結了我國歷史上作戰的經驗，很有參考價值，是我國古代軍事歷史上的珍貴資料。它在軍事上的意義，在今天仍然有著寶貴的借鑑作用和指導意義。值得欣慰的是，國家有關軍事課題研究部門，早在上世紀九十年代就已經將六壬神課金口訣列為一個軍事科研方向，用於在兵機作戰方面的研究。這也是六壬神課金口訣作為套用易學在當代軍事方面的一大貢獻！而作為一種術數文化，它也因此得以名播海內外。該書軍事思想理論框架若果於春秋時期產生，則它比色諾芬（前403一前355或354）的號稱古希臘第一部軍事理論專著《長征記》、羅馬軍事理論家弗龍廷（約35一約103）之《謀略例說》、韋格蒂烏斯之《軍事簡述》的成書時間還要早，並且有其獨特新穎的體系。它在軍事理論上的運用方式，是與它在哲學思想上充滿著樸素的唯物論和辯證法密切聯繫的。在哲學領域內，它並沒有自己完整的哲學體系，它的學術理論和運用基礎是依取易學的理論框架。它在易學天地人三才之道、陰陽五行生剋制化原理的基礎上，型化了三才，並把乾支理論又向前推進了一步！這是中國古代樸素哲學的具體運用體現。
《六壬神課金口訣》是六壬學中的一個經典版本，有“三式之精華”之美譽，揭示天時、地理、人事，內容博大精深。其在陰陽辯證、邏輯推理和五行生剋方面都達到了前所未有的高度，足見其在易學領域中之重要獨特地位。它雖來自於術數，但對中國文化的發展與傳播有著巨大的作用，故而對它的研究與重視有著極其重要的意義。它為易學象數研究領域開闢了一個嶄新的研究方向，尤其是在易學對軍事學的指導意義方面更為突出，有著不可估量的作用。
起課步驟
金口訣起課很簡單， 可分六步進行：
起四柱、 起地分 、起將神、 起貴神、 起人元、 起天干
起四柱
查萬年曆， 排出起課當時的年、月、日、時的完整四柱， 寫在最上面。
金口訣所用的曆法知識：
六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來，從 古至今不可變異，所以必須明瞭六十甲子的排列順序，六十甲子的組合，是按十 天干與十二地支的順序組合的，在六十甲子組合中，是陽乾配陽支，陰乾配陰支， 不會出現陰陽互配的情況。
我們把六十甲子排列寫出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是乾支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，2000年
就是庚辰年，倒推上去，97年為丁丑年，96年為丙子年，95年為乙亥年，
從六十甲子排列表中可以推知。
1） 、年的開始、結束不是春節，而是以立春為界。如2004年2月3日依然是癸未年，到了2月4日20：00（立春交節時間）才真正進入了甲申猴年。
2）、正月的月建（也叫月支）為寅，依次卯為2月，辰為3月，巳為4月……子為11月，醜為12月，
12個地支固定配12個月。
每月的起止時間不是公曆、陰曆，而是農曆的節氣。
農曆24節氣中，每月有兩個節氣，在前的叫節氣，如立春、驚蟄……，在後的叫中氣，如雨水、春分……。在金口訣預測中，就是以節氣作為月與月之間的界限的。如一月從立春開始到驚蟄前結束；二月從驚蟄開始到清明前結束……依次類推。
立春：1月。驚蟄：2月。清明：3月。立夏：4月。芒種：5月。小暑：6月。
立秋：7月。白露：8月。寒露：9月。立冬：10月。大雪：11月。小寒：12月。
注意：每月的天干是不確定的，因而是需要查找出來，或計算出來。查找只要有 本萬年曆，每年每月每天的乾支都列出來，只要找到相應的陽曆或陰曆的年月日， 就能找出對就的年月日的乾支。比如在98年陰曆10月，當翻開萬年曆找到9 8年10月這一項，就能看到10月的乾支，即癸亥月。
3）、每日的開始不是從0：00，而是從23：00進入子時就是新的一天了。
日的確定一般要查萬年曆才能確定，比如2004年陽曆4月19日，翻開萬年曆查到2004年陽曆4月19日為陰曆三月初一，日乾支為戊辰。
用【月上起日法】，沒有口訣，只能從萬年曆中查找，很不方便。但有個口訣簡便易行，由山東泰安東南無鹽山玉虛山人珍藏。
正五雙減一，二六加零六。三減二加十，四減一加五。七零九加二，八加一七走。十上加二八，冬三臘三九。閏年從三起，餘數均加一。{以公曆推算，記準一月一日的乾支。}
4）、時辰：每時辰為2小時。
子時（23—1點），丑時（1—3點），寅時（3—5點），卯時（5—7點），
辰時（7—9點），巳時（9—11點），午時（11—13點），未時（13—15點），
申時（15—17點），酉時（17—19點），戌時（19—21點），亥時（21—23點）
注意：時辰的天干使用與“起人元”相同的方式得出。
起地分
（參考《金口訣務實研究》第18頁
這是最重要的一步， 寫在最下面。
地分可以靈活起之， 可以用來人方位， 來人生年（屬相）， 寫字筆劃數，名字筆劃數， 外應等。
常用的一般以來人方位為地分， 以預測者為中心劃一個圈， 每30度一個位置， 按順序分別排出十二地支， 預測者後面為子， 前面為午， 左邊為卯， 右邊為酉， 以來人或站或坐跟預測者相對的位置來取之。如來人在對面在對面則取午為地分。 對面偏左邊一點點， 可取巳為地分。 對面右邊一點點可取未為地分。。如以筆劃數起地分則先求出筆劃總數， 再除12， 取餘數為地分。
起一日吉凶可用翻書法，定下是左是右，略靜其心，然後把書翻開。例如翻到28頁，用28除12所得餘數轉化為地支做地分。
子：1 醜：2 寅：3 卯：4 辰：5 巳：6 午：7 未：8 申：9 酉：10 戌：11 亥：12。
起將神
（參考《金口訣務實研究》第20頁）
先要知道起課當月的月將， 即跟月建相合的（如子醜合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）就是月將， 如辰月的月將為酉。再以月將加在起課的時辰上面， 順數至地分就是將神。如辰月巳時問事， 地分如是申， 則將神為子將神寫在地分上面，即倒數第二行。
起貴神
（參考《金口訣務實研究》第21頁）
貴神歌解釋：
甲戊庚牛羊，（當日乾為甲、戊、庚時，白天從醜牛起順轉12貴神，夜間從未羊起逆轉）
丙丁豬雞位，（當日乾為丙或丁時，白天從亥豬起順轉12貴神，夜間從酉雞起逆轉）
壬癸蛇兔藏，（當日乾為壬或癸時，白天從巳蛇起逆轉12貴神，夜間從卯兔起順轉）
六辛逢馬虎，（當日乾為辛時，白天從午馬起逆轉12貴神，夜間從寅虎起順轉）
此是貴人方。
12貴神簡化：貴-騰-朱-六-勾-青-空-白-常-玄-陰-後；
轉化為地支：貴（醜）-騰（巳）-朱（午）-六（卯）-勾（辰）-青（寅）-空（戌）-白（申）-常（未）-玄（子）-陰（酉）-後（亥）
注意：貴人分日貴和夜貴， 如白天不見太陽（陰天時），則貴神按夜晚起課。歌訣中前面一個是日貴後面一個是夜貴。
如甲日白天取醜晚上取未為貴人。起貴神則先起貴人， 再按貴神順序數至地分即是貴神。
注意1：白天要順轉晚上逆轉。如甲日申地分， 白天起課則白虎為貴神。 夜晚起課則貴神為神後。
注意2：壬、癸、辛三日白天晚上順序要反之。 即白天順轉晚上逆轉。貴神寫在倒數第三行。
起人元
（參考《金口訣務實研究》第22頁）
按四柱起時辰法在地分上起天干， 此天干就是人元。
歌訣：甲己還加甲，（日乾為甲或己，當天起課從甲子起，依次為甲子、乙丑、丙寅……乙亥）
乙庚丙做初，（日乾為乙或庚，當天起課從丙子起，依次為丙子、丁丑、戊寅……丁亥）
丙辛從戊起，（日乾為丙或辛，當天起課從戊子起，依次為戊子、己丑、庚寅……己亥）
丁壬庚子居。（日乾為丁或壬，當天起課從庚子起，依次為庚子、辛丑、壬寅……辛亥）
戊癸是壬子。（日乾為戊或癸，當天起課從壬子起，依次為壬子、癸丑……）
如甲日申地分， 人元為壬。人元寫在倒數第四行。
起天干
即在將神貴神上面寫上天干， 此天干也如以日起時法起之。
例：2003年12月31日11：20起課，
癸未 甲子 丁丑 丙午（月將：醜）
人元（簡稱：乾）： 己 （丁壬庚子居，數到地分為己）
貴神（簡稱：神）：己酉 （有太陽，從亥起12貴神，到地分為太陰---酉）
將神（簡稱：將）：甲辰 （月將醜加在時支午上，數到地分念出辰）
地分（簡稱：方）： 酉 （自測事可用翻書法起地分，22頁，除以12餘10，地分為酉
名家及其代表作品
王祤《金口訣大傳》
王大正《神奇金口訣》
王大正、永銘合著《神奇金口訣高級秘訣》
玄述貴《金口訣實用預測學》
張得計《金口訣套用預測學》
米鴻賓《六壬神課金口訣心髓指要》
名著
1、《金口預言》，作者姜智元（澹泊居士、江遠）。這是在網路上出現的第一本金口訣專著，一度風靡世界，免費下載，很多人因此認識並學會了金口訣，金口訣從此名揚天下。其內容被廣泛轉載或引用，出現了多種盜版本。
姜智元著《金口預言》
金口訣全解 姜智元著3、《神算金口訣》《金口神算例題解》《金口訣秘笈》，作者姜智元。
神算金口訣、金口神算例題解、金口訣秘笈
神算金口訣、金口神算例題解、金口訣秘笈4、《六壬神課金口訣心髓指要》 米鴻賓 校注
《六壬神課金口訣心髓指要》 封面該書已由中國家圖書館和首都博物館收藏。
簡介：套用易學流派中的《六壬神課金口訣》又名《大六壬金口訣》，融太乙、奇門、六壬三式之精華，借子醜寅卯十二地支、甲乙丙丁十天干，貫穿術學的哲學思想和數理邏輯法則，演繹時空、陰陽、五行等天地人三才之變化趨勢。它由鬼谷子授孫臏，輾轉流傳至今，幾經禁研，浮浮沉沉，從民間坊本到萬曆藏書。因歷史久遠，語義深奧，內容大多隱而不彰，一百多年來該古本被束之於高閣，至今尚未見近代注釋書籍刊行。此乃研易者一大憾事，套用易學發展史上一障礙。一九九七年，年僅二十六歲的作者，托所學傳承，匯日常所積，結合曆代的解釋與點校，時耗六年，全新注釋該書，以成《六壬神課金口訣心髓指要》。
該書如同古者一筆記，厚積薄發，梳理術學脈絡，追根溯源與辨誣訂訛，無不有理有據。每歌訣注釋並帶案例，縱橫套用，簡明扼要。嘆服作者閱書籍之廣，累經驗之豐，處處珠璣，盡顯天機之靈氣！這本負載幾千年文化沉澱之書，是《六壬神課金口訣》迄今為止的巔峰之作！！實乃金口訣研學者登堂入室之一本好書，更是易學發展史上的一顆龍驪珠！該書已由中國家圖書館和首都博物館收藏。（2004年12月，北京古籍出版社出版）
該書如同古者一筆記，厚積薄發，梳理術學脈絡，追根溯源與辨誣訂訛，無不有理有據。每歌訣注釋並帶案例，縱橫套用，簡明扼要。嘆服作者閱書籍之廣，累經驗之豐，處處珠璣，盡顯天機之靈氣！這本負載幾千年文化沉澱之書，是《六壬神課金口訣》迄今為止的巔峰之作！！實乃金口訣研學者登堂入室之一本好書，更是易學發展史上的一顆龍驪珠！該書已由中國家圖書館和首都博物館收藏。（2004年12月，北京古籍出版社出版）
評價
① 世上沒有絕對的真理，一些自然之謎不是都能夠解開的，金口訣也不例外。
② 金口訣自身有缺陷，月將和貴神的定法不統一。月將：有人使用過節換將，有的則過氣換將；貴神：起貴神的歌訣不同，定出的貴神也有差別。
③ 預測者技術不過關，如起課有誤，取地分或晝夜貴神顛倒。
④ 受預測環境影響，心有雜念，思維不集中導致判斷失誤等等。
預測工具
一些易友基礎很紮實，有的還在某一領域非常有造詣，但對金口訣卻感到頭疼。據了解，其中一個重要原因就是起課問題，為了解決這個問題也為了方便教學，2002年姜智元老師嘗試著製作出金口訣預測盤，效果很好。只需要撥轉三次，該盤一個時辰之內，便可起出12課，比電腦起課程式還要便捷。對沒有基礎者非常有幫助，對年齡大記性差的朋友更是一個福音，是金口訣愛好者、研究者的得力助手。該盤的問世，對金口訣預測學的普及與套用具有重大意義，可謂：一盤在手，預測無憂。
姜智元發明：金口訣預測盤
姜智元發明：金口訣預測盤首屆金口訣大會
因緣殊勝。2014年10月3日至5日，首屆金口訣學員聯誼會在青島成功召開。
本次活動是由著名金口訣專家姜智元發起，中國國學文化研究會主辦，中國國學文化研究會青島分會協辦，青島雙潤工貿有限公司承辦的高端會議。來自全國各地的金口訣愛好者、學者暨企業家代表近百人參加了本次活動。
首屆金口訣學員聯誼會