多寶琉璃塔

多寶琉璃塔，也稱“多寶佛塔”。高16米，八面七層。 建於清代乾隆十六年（1751年），是乾隆皇帝為慶祝皇太后六十壽辰而建造的，是一座樓閣式與密檐式相結合的塔，塔身呈不等邊的八角形，上下共分為七級，通高16米。整座塔身都是用黃、綠、青、藍、紫五色琉璃磚鑲嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有紅色圍牆，院門朝北，門口樹立一座木結構琉璃瓦頂的牌坊。

基本介紹

• 中文名：多寶琉璃塔
• 類別：古建築
• 年代：清乾隆時（1736~1795年）建成
• 文物原屬：清漪園時期的遺物
• 文物現狀：頤和園萬壽山後山建築景觀
• 又稱：“多寶佛塔”
• 高：16米

簡介

【拼音】：liú lí tǎ

【名稱】：多寶琉璃塔

【類別】：古建築

【年代】：清乾隆時（1736~1795年）建成

【文物原屬】：為清漪園時期的遺物

【文物現狀】：現為頤和園萬壽山後山建築景觀

景物

這三層塔身上的佛像，均為金黃色琉璃磚鑲砌，佛龕中佛像的背後為綠色。塔身的轉角柱第一層為金黃色，第二層為紫色，第三層為藍色，均用琉璃瓦砌成。在塔身的上面安置有琉璃磚仿木式斗拱，承托著塔檐。每層塔檐的顏色各不相同，第一層為金黃色；第二層為綠色；第三層為紫色；第四層為青色；第五層為藍色；第六層為青色；最頂上一層為金黃色，在塔檐的角下，各懸掛一枚銅鈴。在樓閣式塔身的四周，圍有鏤空琉璃組成的護欄。

在塔頂上置有寶座，四周懸有一圈銅鈴，上面是鈴鐸式剎身，再上面為剎頂。整座塔剎均是用銅製成，並在上面鍍金。

乾隆皇帝在多寶琉璃塔建成後，將此塔命名為“多寶佛塔”。並親筆撰寫了《御製萬壽山多寶佛塔頌》，並鐫刻在石碑上，樹立在多寶琉璃塔前。

篆刻

萬壽山陰花承閣西，五色琉璃合成寶塔，八面七層，高五丈余，黃碧彩翠，錯落相間。飛檐寶鐸，層層周綴。榱楶戶牖，不施寸木。黃金為頂，玉石為台。千佛端相，一一具足。坐蓮花座，現寶塔中。輪相莊嚴，凌虛標勝。用稽釋典，名曰多寶佛塔。偈以頌之。頌曰：

佛前七寶塔，高五百由旬。湧出虛空中，種種寶莊校，多摩羅跋香，夫曼陀羅華，以是為供養，時出大音聲。讚嘆佛妙法，人天千萬億。怪得未曾有，佛告大樂說，乃過去東方，無量佛祗劫，有佛號多寶，時作大誓願。說法華經者，我當為證明。若在在處處，有說法華者，寶塔皆湧出，分身無量佛，如恆河沙數。善哉世尊言，此塔隨處現，恆河沙國土，千萬億菩薩，充滿於其中。今此寶淨地，釋迦牟尼佛，來此分半座，願以神通力。接引諸大眾，皆在虛空中。善哉世尊言，妙不可思議。是山即耆崛，清淨極安樂，白毫光一照，寶塔即湧現。當未現塔時，多寶佛何在？寶塔忽湧現，全身在其中。一佛一寶塔，光滿三千界。一塔千億佛，神妙復如是。了了見十方，寶樹與寶衣。無量億寶物，充牣於其中。以是供養佛，而得大法喜。今多所眾生，安樂普利益。般若金剛身，壽量千萬億。種諸福德本，大慈悲願力。成就是功德，現此寶塔故。

概述

整座塔的底座為一層漢白玉雕成的須彌座，在須彌座上雕刻著精美的圖案花紋。在須彌座的正中，坐落著塔身。塔身的一層、三層、和五層比較高大，為樓閣式，而二層、四層、六層和七層的塔身卻比較矮小，好似雙重檐的樓閣。在樓閣式塔身的北面、東面、南面和西面，正中各設有一個拱券形佛龕，在佛龕中放置有結跏趺坐式琉璃佛像。在大佛龕的周圍和塔身的其他四面，布滿了一排排的小型佛龕，龕中塑有坐式佛像，共有佛像580尊。

品評

多寶琉璃塔整體造型優美，各層之間的比例勻稱，尤其是塔身上鑲嵌的五色琉璃磚，使塔身呈現出豐富的色彩。在陽光的照射下，鑲金塔剎和琉璃塔身光耀奪目，微風中，檐下的懸鈴叮噹悅耳。整座塔在周圍的蒼松翠柏掩映中，更顯得雍容華貴，高大挺拔。

多寶琉璃塔是北京現存的琉璃塔中，造型最優美顏色最豐富的一座，是清代琉璃塔中的精品，具有極高的觀賞價值。

傳說

據說多寶佛塔還可以分身成為成千上萬個，只要聽到有人在說《法華經》時，就立即從他面前的地下湧出。頌文中用“恆河沙”來比喻多寶佛分身的數目，恆河是印度最著名的河流，河底的積沙特別多。釋迦牟尼就常在恆河流域說法講經，所以，湧出的多寶佛塔就像恆河中的沙子一樣，多得數不清楚。乾隆皇帝建多寶佛塔的用意是為他的母親，也就是皇太后祈福，並祝她健康長壽。

歷史資料

乾隆皇帝在《御製萬壽山多寶佛塔頌》提到的多寶佛，據《妙法蓮花經.見寶塔品》中記載，他是佛教中過去世東方寶淨世界的教主，是為了聽釋迦牟尼講經才從極遠的寶淨國來到娑婆世界的。據說他曾經發過誓願，願入滅後以全身的舍利置於寶塔之中，若後世有佛說《法華經》時，其塔廟湧現於前，為作證明。當釋迦牟尼佛在說《法華經》時，忽然，從地下湧出安置多寶佛全身舍利的寶塔，並升在空中。這座寶塔是用金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚這七種寶物裝飾的，其塔身五顏六色，光彩奪目。並從塔身中發出很大的讚嘆聲，多寶佛讚嘆道：“善哉，善哉，釋迦牟尼世尊能以平等大慧教菩薩法，佛所護念，妙法華經為大眾說，如是如是。釋迦牟尼世尊，如所說者，皆是真實。”於是，釋迦牟尼就告訴聽經的眾人說，剛才說話的是多寶佛，他的全身就在這寶塔之中，他是過去東方世界寶淨國土的佛，號為多寶。眾人聽了以後，感到十分驚奇，就懇請釋迦牟尼將塔門打開，讓他們見一見這位多寶佛。於是釋迦牟尼開啟了塔門，現出了裡面端坐著的多寶佛，這時，多寶佛就在寶塔中讓出半個佛座，並對釋迦牟尼說：“釋迦牟尼佛，可就此座。”於是，釋迦牟尼就進入塔內，並在多寶佛的右側，結跏趺坐，並繼續為大眾講經說法。這時，眾人看到兩位如來一同坐在一個蓮花座上，知道了多寶佛是看到釋迦牟尼在俗世中不辭辛苦為眾人說經，來感化、教化眾生，實在是難能可貴。所以，出於對釋迦牟尼的讚嘆和敬仰，才讓出半個蓮座，請釋迦牟尼與自己同坐。