多元文化視野中的美國族裔詩歌研究(王卓創作文學研究著作)

內容簡介

該書由四個部分組成。緒論部分詳細介紹多元文化和美國主要族裔詩歌的發展和現狀，指出隨著美國多元文化社會形態的確立，傳統意義上的主流文學越來越表現出受族裔文學同化的傾向。該書主幹部分分為三編，分別闡述印第安、猶裔、非裔詩歌。每一編均有概述性評價和多位代表性作家的詩歌分析，通過文本細讀對美國這些少數族裔詩歌進行了梳理和研究。

作品目錄

緒論多元文化與美國族裔詩歌
第一章概述	第二章多元文化與美國族裔文學	第三章多元文化與美國族裔詩歌

第一編原始與現代的對話：美國印第安詩歌	第二編邊緣文化與中心詩學的對話：美國猶太詩歌	第三編政治與詩學的對話：美國非裔詩歌
第四章當空間遭遇現代性——美國印第安詩歌中的空間與遷移第五章當自然遭遇現代性——當代美國印第安詩人“生態書寫”的悖論第六章莫馬迪詩歌的多元文化維度第七章傑拉德·維茲諾俳句的多元文化維度第八章波拉·甘·艾倫詩歌中的“母系宇宙” 第九章西蒙·奧提斯詩歌的療傷功能第十章琳達·霍根詩歌的家園意識第十一章西爾克詩歌的文化對抗策略第十二章溫迪·羅斯詩歌的歷史書寫策略第十三章哈荷詩歌中的記憶與風景第十四章路易絲·厄德里克詩歌的文化邊界意識	第十五章從投射詩到民族志詩學第十六章當代美國猶太詩歌與美國現代詩歌的對話第十七章語言哲學透視下的美國猶太實驗詩學第十八章都市漫遊敘事視角下的美國猶太詩性書寫第十九章殊途同歸的後奧斯威辛美國猶太詩歌大屠殺書寫第二十章查理斯·雷茲尼科夫詩歌中的飛散情結第二十一章新歷史主義語境下破解“A”之謎第二十二章 “水晶球”透視的“亡靈之書” 第二十三章里奇等式觀照下的里奇詩歌第二十四章柯蕾普費茲詩歌的雙語寫作	第二十五章惠特莉詩歌中的文化協商第二十六章弗朗西斯·哈珀詩歌中的文化協商第二十七章哈萊姆文藝復興詩歌中的文化協商第二十八章黑人藝術運動時期美國黑人詩歌中的性別協商第二十九章布魯克斯長詩《在麥加》的城市文化定位第三十章瑪亞·安吉羅詩歌文化身份意識第三十一章艾麗斯·沃克的族裔文化書寫第三十二章安德勒·羅德的愛欲寫作第三十三章傑恩·科特茲詩歌的布魯斯美學第三十四章麗塔·達夫詩集《穆拉提克奏鳴曲》的歷史書寫第三十五章伊莉莎白·亞歷山大詩歌的文化空間

作品思想

該書提出的美國族裔詩歌的“對話性”。在具體分析印第安裔、猶太裔和非裔詩歌與美國主流話語之間對話中，緊扣三個方面的對話：首先是“美國主流話語對美國少數族裔的刻板形象生產和少數族裔詩歌對此的解構、挪用和顛覆”；其次，“少數族裔詩學對西方詩學的繼承、挪用和改寫”；更重要的是“這種對話有以靠攏中心為目的的，但更多的是堅守本民族獨特的話語體系，在邊緣以文化協商的方式發出自己獨特的聲音”。以多元文化中的詩歌對話為線索對美國主要族裔詩歌發展歷程進行梳理，其實也是在探尋這些民族在歷史、政治和社會變革中的詩性表達和倫理表達。

該書探討了族裔文化因素對於美國詩歌的整體樣貌的重要影響，以及西方文學思想對族裔詩歌的潛移默化。由於不同族裔的發展各有千秋，該書在研究某一族裔詩歌和主流文學的互動中，特別關注其民族個性。在研究印第安詩歌時，著重印第安詩人的“生態書寫”與現代生態主義的互動，因為自然是印第安人千古歌頌的主題，印第安人傳統詩歌傳遞出的是人與自然和諧統一——一種原始的生態主義思想，因此，印第安詩歌與主流文學的互動主要側重於印第安自然觀與西方生態觀、印第安傳統文化與西方現代性之間的關係。而在論述非裔詩歌時，該書認為美國黑人詩學的演變與美國黑人的政治生活和政治地位的變化有著極其密切的關係，從很早開始“美國黑人詩歌就以獨特的方式承擔起了黑人族裔文化身份探求、黑人族群身份建構、黑人文化傳統傳承、黑人政冶權利主張的使命，從而使得黑人詩歌從一開始就被賦予了濃厚的政治和歷史使命，成為黑人爭取自由權利的利器之一”，所以非裔詩歌的互動性主要是政治與藝術的互動，而這種互動體現的是政治與詩歌互動中發生、發展、成熟的過程，揭示的是美國族裔詩歌與美國社會政治、文化和歷史的內在關係。

該書概括了美國猶太英語詩歌的特點，稱其具有強大的實驗性和現代性，猶太詩人受美國現代派詩學影響很大，“詩學理念和詩歌技巧的現代性與猶太的族裔身份和文化傳統在美國猶太詩人的詩歌中形成了奇妙的張力……美國猶太詩人用現代派的詩學理念和詩歌創作原則書寫了猶太人獨特的流散生存狀態以及猶太歷史上獨特的經歷”，猶太詩歌在與美國現代派詩歌的對話中不斷協商、不斷成長，保存自己獨一無二的民族體驗，形成有自己民族特色的詩歌。

多元文化視野中的美國族裔詩歌研究(王卓創作文學研究著作)

基本介紹

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