夏河拉卜楞寺旅遊

桑科草原位於甘肅省甘南藏族自治州夏河境內，距夏河縣城拉卜楞西南10公里，有公路直通。

基本介紹

• 地址：甘肅省甘南藏族自治州夏河境內
• 交通情況：便利
• 平均海拔：3000米以上
• 草原面積：70平方公里

基本信息

桑科草原屬於草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面積達70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業基地之一。這裡人口少面積大，僅有4000多牧民，草原卻遼闊無際，是一處極為寶貴的自然旅遊景區。

桑科草原夏源聚富客棧

“夏緣聚富客棧”的名字是由老闆找寺廟裡的喇嘛給算出來的名字，藏文的意思是“美味的健康飯店”。而用漢語音譯出來就是 “夏源聚富客棧”。在甘南的藏族地區每個開業的商店都會請高僧誦經祈福，並請高僧給自己的店起一個好名字。

夏緣聚富客棧就建在桑科草原上，2008年建成是當時唯一的樓房，在牧區有規定不能建樓房，所以只是在平樓上加蓋了一半的玻璃房才讓建成（玻璃房是藏區的特色因為藏區海拔平均都3000米以上，所以當地們都喜在自己家裡蓋一個玻璃房，來充分的享受陽光和取暖補鈣，因為藏區是離太陽最近的地方）在當時的牧區是很難的超前建築了，所以基礎設施不是很完善，一直以來主要經營為當地藏民提供餐飲和住宿。由於中外遊客的到來客棧也開始為遊客提供服務，為遊客提供藏式風味美食，傳統的藏式烤肉，老闆“尼瑪”用家裡每年5-6月挖出來的冬蟲夏草泡製在青稞酒內製成地道的“蟲草青稞酒”。在客棧內開通了無線網路“WI-FI”為旅客提供了方便。儘管客棧內的基礎設施很簡陋，老闆也盡力在其他方面為旅客提供方便下工夫。

旅遊項目

1：家常小炒，藏式餐飲（喝奶茶、吃糌粑、藏包、手抓羊肉等系列藏餐），特色阿媽氂牛肉和羊排，住宿，自助燒烤

2：騎馬，篝火表演

3：草原深入游（騎馬，騎摩托，徒步）（由老闆親自陪同）

4：深入牧區牧民家就餐，體驗牧民生活

5：當地藏族導遊陪游（漢語，英語，日語）

6：拉卜楞寺所有殿堂朝拜介紹，講解

7：提供拼團出遊（賽馬，聽經，法會，遊玩等）

8：甘南藏族地區旅遊線路介紹規劃（可提供當地導遊陪同）

9：提供包車，購票，接送服務

10：團餐，團隊住宿，（可免費提供給自由組團的團隊當地導遊講解）烤全羊

11：出售當年本地5-6月挖出的新鮮冬蟲夏草

12：出售藏式，尼泊爾珍寶首飾

13：出售當地畫師的手繪唐卡，堆秀唐卡

14：給前來寺廟磕頭，供養，供燈，聽經，參加法會的香客提供幫助和諮詢

桑科鄉為桑科草原牧民採購和休閒的主要地點，牧民幾天才騎摩托或騎馬出牧區採購一些生活基本品，牧民會在鄉上悠閒的喝著酥油茶，聊著天，一切都顯得那么愜意、祥和。大多時候是一個村莊的牧民聚在一起商量本村是一些事情，牧民特別的喜歡曬太陽所以夏緣聚富客棧的二樓玻璃屋就成了牧民的最愛，喝茶，和點啤酒，聊聊天，打個撲克，餓了吃了羊肉麵片，或者炮仗面是他們的最愛。

香浪節

香浪節是甘南桑科草原上藏胞的傳統節日。那時候，山最綠，水最青；天空最藍，雲兒最白，野花最多最香。隨時可見白色的帳篷。有的一頂接一頂，掩住半座山；有的三五相連，扎在小溪旁，象叢生的蘑菇；也有的孤孤零零，懸在巍巍峨峨的山尖，象一朵飄來的白雲。

香浪節是一個浪漫而富於情趣的節日。農曆六月，正值藏區黃金季節，牧場肉香奶甜，人們舉家出遊，到風景秀美的大草原，搭起帳篷，過上十天半月的輕鬆閒適的日子。這種投入大自然懷抱的富有吸引力的活動，連寺院的僧人也很羨慕，都想同俗家民眾一起玩樂幾天。天長日久，沿襲下來，並形成了今天的“香浪節”。古老傳統的“香浪節”還有節日儀式，第一項儀式是到山頭進行“煨桑”，即點燃事先準備好的柏樹枝葉，並將藏族人民喜歡吃的食物，如酥油、炒麵、曲拉等投入火中。在熊熊柏火的映照下，拂曉的野曠中飄散著一陣陣撲鼻的柏香、油香及食物的香味。

男人們騎馬圍著火堆轉圈並鳴槍。接著便進行插箭儀式，就是把高達十幾米的木箭插到山頭上的大木欄里。 在歡度節日期間，藏胞們還要開展一些富於生活情趣和民族特色的娛樂活動。如賽馬、賽氂牛、拔河、摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等。這個節日也俗稱“轉山”很多的中外遊客也想來體驗這種藏民的出遊活動，夏緣聚富客棧就成了遊人體驗節日的最好選擇，客棧就在草原上，有當地的老闆可以帶著遊客去他的家裡面體驗這種地道的“轉山”住宿在客棧可以同牧民一樣體驗草原上的日出，體驗草原的晝夜溫差，可以由牧民騎著摩托或騎馬到他們的帳篷里去吃他們的藏式午飯，在遼闊的牧場裡體驗騎馬放羊，傍晚回到客棧在小二樓喝酒看錶演，親自參加篝火，(由於天氣問題遊客留宿在牧區的帳篷過夜會受不了的)在桑科鄉的夏源聚富客棧雖然條件比不了縣裡面的豪華方便，但是老闆的周到和熱情會讓你很快跟他們成為朋友，草原上夜晚的天空星星特別的多也特別的安靜，你可以大叫一聲正個草原上都會有你的餘音，草原上的夜晚會特別的浪漫，可以忘記城市的一切煩惱。如果你到藏區旅遊趕上時節，你可以和熱情好客的牧民們盡情玩耍。

賽馬節

每年的七月在桑科鄉達久灘都會舉行大型的賽馬會，桑科草原所有的牧民都會聚集到達久灘上參加賽馬。桑科草原藏語稱“達久灘”，即跑馬灘，也就是說這裡是勇武彪悍的騎手可以放縱駿馬千里馳騁的地方，四周群山環繞，這裡水草豐茂，牛羊肥壯，是一處典型的高原草地，理想的天然牧場。

夏河拉卜楞寺

拉卜楞寺位於甘肅省夏河縣城西1公里大夏河濱的桑科草原上，舊稱扎西奇寺，是中國著名的藏傳佛格魯派（黃教）六大寺院之一，曾經是甘、青、川毗鄰地區藏族的政治、宗教、文化中心。"拉卜楞"是藏語之譯音，意為佛宮所在之地。拉卜楞寺占地8.2公頃，建築面積82.3萬平方米，始建於清康熙四十八年（1709年）。主要建築面有聞思院（又稱大經堂）、續部下院、續部上院、時輪院、醫藥院、喜金剛院等六大扎倉（學院）和十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）。還有經塔、辯經壇、藏經樓、印經院等建築。整個建築布局周密，造型宏麗，富麗堂皇，風格獨具。壽禧寺是全寺最高建築，為六層宮殿式。

聞思院為全寺之中樞，分前殿、正殿、後殿三大部分。前殿供松贊乾布像。正殿內懸有乾隆皇帝御賜匾額。大經堂中有大庭院，可供4000人同時誦經。

寺內有許多銅質佛塔，其中有的來自印度、尼泊爾等國。寺內還有一尊鎏金佛像，高達10米，是尼泊爾工匠的傑作。這裡還珍藏一部用金銀汁書寫的《甘珠經》，為稀世之寶。寺內珍藏文物數萬件，藏文經典、書籍6萬餘冊，在中國喇嘛寺中很有影響。

1982年國務院公布拉卜楞寺為全國重點文物保護單位。

節慶法會

拉卜楞寺的節慶及法會甚多，較重要的有：

正月祈禱法會，藏語稱為“毛蘭姆”。自正月初三日晚起，到正月十七日止，歷時15天。其間拉卜楞 寺的金體僧人，每天要在大經堂誦經6次，其中第4次專為祈禱，祈禱佛法常在，有情安樂，天下太平等。正月初八日舉行“放生”，給準備好的馬、牛、羊灑上淨水，在耳朵上繫上彩帶等後放走，凡是被放生的馬、牛、羊，不允許任何人獵取。正月十三日舉行“亮佛”，將數十丈長的繡制佛像，展掛在王府對面山麓曬佛台，僧眾高誦沐浴經，民眾肅然，場面盛大。十四日舉行跳法舞會。十五日晚間舉行酥油花供燈會，各個學院、昂欠的僧人製作的酥油花，陳列於大經堂周圍，並供上酥油燈，使酥油花更顯得鮮艷奪目。展出後互相評比競賽，排列名次。十六日“轉彌勒”，僧眾抬著彌勒佛，在樂隊伴奏下，繞寺一周，以示未來佛彌勒將要治世。正月十六日正式結束，費用由拉卜楞寺所屬23個部落輪流負擔。

二月法會。從二月四日至八日，其間初五日紀念第一世嘉木樣圓寂，名為“良辰”。二月初八日為“亮寶會”，僧侶數百人，持寺中寶物，繞寺一周，寶物有吉祥結、如意樹、龍蛋、康熙所賜錫杖、百兩金元寶等。

四月“娘乃節”。於四月十五日舉行，此日是釋跡牟尼降生、成道、圓寂的日子，僧眾、信徒等要閉齋，轉經輪，念六字真言，以示紀念。

七月法會。自六月二十九日至七月十五日止，正式會期是七月初八日，其規模僅次於正月法會，僧眾每日集會7次，主要內容是辯經。七月八日，是米拉勸法會，演出聖僧米拉日巴勸化獵夫貢保多傑的故事。

九月“禳災法會”。於九角二十九日在嘉木樣大昂舉行，由喜金剛學院舉辦。

十月宗喀巴逝世紀念。於二十五日舉行。這一天是宗喀巴涅 盤日，僧眾念大經，寺院開放，讓信徒朝拜，晚間寺院建築屋頂點燃燈火，燦爛如星，誠屬奇觀，故又稱燃燈節。

另外二月五日為一世嘉木樣圓寂日，十月二十七日為二世圓寂日；九月六日為三世圓寂日；二月二十二日為四世圓寂日；二月二十三日為五世圓寂日。這些日子裡，寺院都要舉行紀念活動。

此外尚有各學院各自舉行的法會。

拉卜楞寺的屬寺總稱108寺，實際不止此數，其中甘肅境內有66寺，青海境內6寺，四川境內21寺，內蒙古境內7寺，西藏境內5寺，山西1寺，北京1寺。

這些寺院都是拉卜楞寺的子寺，但它們與拉卜楞關係之密切程度不同，基本上有三種形式。第一種政教兩權統屬拉卜楞寺院管理，並由拉卜楞寺院派“更察布”（代表）、“吉哇”、法台管理該寺及所屬部落的一切政教事務；第二種教權屬於拉卜楞寺管理，由拉卜楞寺派法台或經師、僧官、更察布，只管理教務，不管政務；第三種在宗教上有著密切關係，但拉卜楞寺不直接管理其政教事務。

拉卜楞寺所屬部落按依附程度分為四類。第一類稱“拉德”，意為神民，是蒙藏王公貴族從自己的屬部中轉給寺院的 “香火戶”，有河南蒙旗十一支箭地、拉卜楞寺附近十三莊、桑科、甘加六族、科才、歐拉、尼瑪、阿壩六族、多合爾部落等。第二類稱“穆德”，意為政民，是拉卜楞寺利用教權控制的部落，有阿木去乎、扎油、博拉、下巴溝、美武五族、三喬科、阿萬倉等。第三類“曲德”，意為教民，主要由世襲大土官頭人統治，宗教上受拉卜楞寺的影響和控制，這些部落有麥科爾、上作格浪哇、牙端木、唐科爾、上南那、經科爾、木拉小俊、曼龍、下卡加等。第四類稱“栓頭”，表示和拉卜楞寺院有往來關係，這類有科哇乃門、拉馬吾建等。

拉卜楞寺院對“拉德”和“穆德”部落大都派有“郭哇” （頭人）或“更察布”，代表嘉木樣和拉卜楞寺統領該部落的一切政教、軍事大權。郭哇和更桑布的人選，均從嘉木樣的八十隨從中選任。一般牧區稱“郭哇”，在農業區和半農半牧區稱“更察布”。郭哇和更察布的不同是前者只管政務，後者兼管寺院。

拉卜楞寺及其主要活佛都擁有較多的土地、牧場、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的財產所有情況分以下幾類：屬全寺所有，屬六大學院所有，屬嘉木樣佛宮所有，屬各大小活佛所有和一般僧人個人財產。其數目十分龐大，很難一一估算。1958年前，拉卜楞寺出租土地2.17多萬畝，周圍13莊900餘戶都是它的佃戶。拉卜楞寺在夏河縣境內有羊36500多隻，牛 7400多頭，馬9540匹，還出租房屋5100多間。再加上寺院還從事放高利貸、商業活動、信徒布施、僧徒募化等，使大量的財物流入拉卜楞寺，從而使拉卜楞寺具有雄厚的經濟勢力。

民俗風情

從夏河縣城南行六十餘公里，便是本縣桑科鄉廣袤無垠的達久灘（系藏語跑馬灘之意）草原，總面積八百五十平方公里，海拔在三千至三千二百米之間，四面群山環繞，中間草地平緩開闊，還夾以少量的灌木叢。大夏河水自南向北淙淙流過，灘的北部邊緣是桑科電站的蓄水庫。這裡水草叢生，風景優雅，是我縣牧草豐美的天然牧場之一。遼闊的草原四野無聲，沒有繁華城市的喧鬧，也看不到密集的村莊。但它以得天獨厚的自然條件，為野生動、珍禽、益獸提供了良好的棲息繁衍環境，如鹿、黃羊、香獐、青羊、旱獺、狐等野生動物長期在這裡繁殖生存。

特別是到了夏秋季節，在這裡活動的鴛鴦、水鴨以及其他不知名的鳥更是種類繁多，不勝枚舉。極目遠眺，雪白的羊群，膘肥體壯的馬群，牛群，各色的帳篷，好似一顆顆珍珠灑滿了綠色的草原，像是織在碧玉毯上的俊美的圖案。蘇魯花等各色野花競相開放，仿佛使人覺得這裡是動的世界，花卉的海洋，是一個天然的野生動物園。每到這季節就會有來自世界各地的攝影愛好者來取景，抓拍美麗的濕地風景。

來這裡野遊，不僅可以飽覽草原風光，還可以領略到乘馬馳聘草原的樂趣。騎氂牛留影，記錄下這終身難忘的回憶，使夏河草原旖旎風光、山水秀姿長住你的身邊。這裡雖沒有豪華的住宅，也沒有鬆軟的床鋪設施，但在草原的夏源聚富下榻別有一番情趣。那裡有香噴噴的奶茶和味美可口、營養豐富的糌粑、乳酪和阿媽的特色氂牛肉等食品供你享用。同時，還可以更多地了解到藏族的風土人情。

在草原上的空氣新鮮，清靜幽雅也是其他任何一個賓館、飯店無法比擬的。

藏族是一個畜牧業為主的勤勞、勇敢、樸實、智慧的民族。在長期的歷史發展過程中，他們在服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、禁忌、禮節、節日等方面形成了自己獨特的生活習慣。每年農曆六月十五日前後，這裡山清水秀，繁花似錦，景色宜人。被人們譽為夏河的“黃金季節”。每當這時，藏族民眾總要帶上帳篷和豐盛的食品，到風景秀麗的草灘野遊幾天，歡度傳統的香浪節。“香浪”在藏語中可譯為“拾柴”的意思。每逢六月，草原上風景如畫，奶甜肉香，寺院的僧人就藉口拾柴，來到野外與家人團聚，消遣上幾天，後來沿襲成俗。節日的前一天早晨，人們穿上節日的盛裝，喜氣洋洋地來到拉布再（系藏語，指祭神塔）的山頭上。鳴槍放炮，高聲歡呼，煨桑祭神，祈求神靈為大家除災難，保佑全村五穀豐登、六畜興旺。然後開始各項娛樂活動。活動由村中長者主持，主要內容有賽馬、賽牛、摔跤、拔河等項目，不論男女老少都踴躍參加。入夜，能歌善舞的藏族同胞，圍在熊熊燃燒的篝火旁，唱起悠揚動聽的歌曲，翩翩起舞，盡情歡樂，直到深夜，一些中老年人及孩子們相繼隱去，一對對年輕的情侶則離開帳篷，來到山坡上，樹林或小河邊，放聲唱起拉也（情歌），互相傾訴心中的愛情，憧憬美好的未來。

圖書信息

這裡是著名的英雄格薩爾王煙祭鑄神、賽馬稱王的地方.藏語中稱煙祭為桑火,進行煙祭為煨桑,因此稱此地為桑科（煨桑的地域）.這裡群山環抱,中間開闊平坦,大夏河水從南到北緩緩流過。

交通信息

蘭州到夏河（四小時的車程）蘭州汽車南站出發

班車一天有4趟

早上：7:30和8:30

下午：2:00和3:00

夏河到蘭州（四小時的車程）夏河汽車站

班車一天3趟

早上：7:30和8:30

下午：2:30

可在參觀拉卜楞寺後，在夏河的停車場乘小麵包公車15分鐘汽車即到（每人3元）；也可從夏河租腳踏車到桑科草原。

作者簡介

谷彥彬，內蒙古師範大學國際現代設計藝術學院學院教授、院長，兼任中國美術家協會會員，中國版畫家協會會員，全國藝術專業學位研究生教育指導委員會美術與藝術設計專業分委員會委員。
設計作品獲全國室內設計雙年展銀獎、內蒙古室內設計雙年展金獎；獲得內蒙古自治區高等學校教學名師獎；教學成果三次獲得內蒙古自治區教學成果二等獎；兩次獲得內蒙古自治區哲學社會科學三等獎；美術作品獲國家級和省級獎四項，獲國際版畫雙年展獎兩項；主持省級課題五項；出版著作五部；多篇論文在國家核心期刊發表；美術作品參加全國美術作品展、全國版畫展、日本高知國際版畫展、台北國際版畫展並在日本、台灣、馬來西亞等地舉辦個人畫展五次，作品被多地美術館和個人收藏。

目錄

第一章 緒論
第二章 草原旅遊與草原旅遊紀念品
一、草原旅遊
二、草原旅遊紀念品現狀調查
三、草原旅遊紀念品調查數據分析研究
四、草原旅遊紀念品的設計開發行銷思路
第三章 草原旅遊文化資源（上）
一、自然遺產資源
二、歷史文化資源
三、民俗文化資源
四、草原民間工藝資源
第四章 草原旅遊文化資源（下）