壽者相是佛教名詞,是四相的一種。四相,指我相、人相、眾生相、壽者相。此四相是佛陀指稱的四種錯誤觀念。壽者相,認為“我的”壽命有一定限制,但死後靈魂不滅,進入輪迴。
基本介紹
- 中文名:壽者相
- 外文名:Life-Span
- 出處:金剛經
- 詞性:名詞
- 分類:大乘佛教術語
壽者相是佛教名詞,是四相的一種。四相,指我相、人相、眾生相、壽者相。此四相是佛陀指稱的四種錯誤觀念。壽者相,認為“我的”壽命有一定限制,但死後靈魂不滅,進入輪迴。
壽者相是佛教名詞,是四相的一種。四相,指我相、人相、眾生相、壽者相。此四相是佛陀指稱的四種錯誤觀念。壽者相,認為“我的”壽命有一定限制,但死後靈魂不...
我人四相是一個佛學術語,來源於《金剛般若波羅蜜經》,指我相,人相,眾生相,壽者相。...... 術語,來源於《金剛般若波羅蜜經》,指我相,人相,眾生相,壽者相...
須菩提,於意云何,汝等勿謂如來作是念,我當度眾生。須菩提,莫作是念。何以故,實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者,如來則有我人眾生壽者。須菩提,如來說...
如果菩薩有妄心待降伏,有無量無邊的眾生待滅度,就是有我相。[1] 我相典故 編輯 文殊師利菩薩問佛。何等之人。有我相、人相、眾生相、壽者相。世尊曰。...
何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。何以...
何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。何以...
佛,:即覺悟之心。其義有三:(一)指如來充滿慈愛(大慈悲)之心。觀無量壽經(大一二·三四三下):‘以觀佛身故,亦見佛心。諸佛心者,大慈悲是;以無緣慈攝...
卷五十(大二五·四一七下):‘無生法忍者,於無生滅諸法實相中,信受通達,無礙不退,是名無生忍。( 依據《金剛經》若 菩薩有我相 人相、眾生相 壽者相...
與眾生相、壽者相,合稱我人四相。《圓覺經》:“一切眾生,從無始來,妄想執有我人眾生及與壽命,認四顛倒,為實我體。”唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學...
何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我人眾生壽者。若取法相,即著我人眾生壽者。何以...
二人相謂眾生於五陰法中。妄計我是人。我生人道。異於余道。是名人相。三眾生相謂眾生於五陰法中。妄計色受想行識眾共而生此身。是名眾生相。四壽者相...
無復我相 無非法相 法尚應舍 何況非法 詮釋:不要給我畫像或者塑像,那都是人相、眾生相、壽命者相;沒有法像即是不著相,真法應捨棄一切,何況假法?這是正信...
他以無我無人無眾生無壽者相,不畏生死的精神,西行取佛經,體現了大乘佛法菩薩,渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度,影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想...
武功金;剛伏魔圈(少林絕學,為佛法伏魔的精妙大法,須達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的佛法修為能至巔峰。但渡難、渡劫看重勝負,故金剛伏魔圈仍未大...
金剛伏魔圈(少林絕學,為佛法伏魔的精妙大法,須達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的佛法修為能至巔峰。但渡劫、渡難看重勝負,故此金剛伏魔圈仍未達最...
何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應舍何況非法。須菩提。於意雲...
金剛伏魔圈(少林絕學,為佛法伏魔的精妙大法,須達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」(念佛僧而已,難解金剛般若波羅蜜真諦)的佛法修為能至巔峰。渡厄深明...
佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。伽葉:如何能為離於愛者?佛曰:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離於愛者。...
聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提,如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。” “何以故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相,無法相,亦無非法相。...
,如貓撲鼠,要用到三心盡了(即過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得),四相皆空(即《金剛經》所說的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相),無心無相...
陸漸大喝一聲,先變“壽者相”,再變“猴王相”,雙掌掄出,勁風陡起,紙蝶被掌風衝散,卻不落地,順著陸漸的掌風飛舞,若有靈性,抵隙而入。...
“須菩提,你要記住:實無有法,名為菩薩。因此佛說一切法都無我相、人相、眾生相、壽者相。須菩提,倘若菩薩說這樣的話:我應當莊嚴佛土,那他也就不叫菩薩。...
《金剛經》的核心思想就是要求菩薩“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。菩薩觀諸法如幻如化,雖志求無上菩提,廣行一切善法,願度盡一切眾生,但不見有...