基本介紹
作品原文,作品目錄,正文內容,內容注釋,作品注釋,作品譯文,創作背景,作品賞析,內容賞析,結構分析,名家評論,作品影響,作者簡介,
作品原文
作品目錄
序文：睿語真言 翰墨流芳
目錄
目錄《壬辰千字文》全文
《壬辰千字文》全文碑刻
《壬辰千字文》集字書法小品
《壬辰千字文》集字金石印存
附錄：古《壬辰千字文》全文及名家墨跡跋文：腹有詩書氣自華
後記：我是那片有雨的雲
正文內容
歲在壬辰，正月龍翔，春陽煦暖，筆墨生香
睿語千言，異彩流光，字字珠璣，奇文共賞
日月輪轉，天圓地方，山川麗秀，江河東向
雲蒸霞蔚，草木朝陽，萬物競生，晝夜相長
上溯遠古，五帝三皇，甲骨鐘鼎，簡記法章
四大發明，福祉寬廣，儒釋道墨，思想輝煌
近代中國，列強分贓，倭賊入侵，華夏遭殃
抗倭保家，熱血兒郎，前仆後繼，血灑疆場
祖輩精神，民族脊樑，後代兒孫，傳承弘揚
豐碑永在，奮發圖強，不忘國恥，企盼興旺
人生短暫，珍惜時光，認真做事，正直向上
吃虧是福，謙恭禮讓，潛心修煉，敢於擔當
虛懷若谷，無欲則剛，布衣自潔，淡泊顯彰
德慧雙修，清淨吉祥，積善成德，噗琢為璜
真金不鍍，真水無香，名士肝膽，烈士胸膛
外效民主，內奉信仰，寧靜致遠，榮光綻放
懷德如玉，品行端方，文章翰墨，朝夕相傍
水滴石穿，鐵杵磨光，勤能補拙，河匯成江
鍥而不捨，實現夢想，貪嗔懶惰，切莫染上
好高騖遠，少年輕狂，英雄氣短，兒女情長
青春不再，壯心可涼，無志喪志，老亦悲傷
知恥常止，樂不生殃，持之以恆，願望終償
腹有詩書，氣若蘭放，榮辱不驚，柔能克剛
貧窮富庶，不改衷腸，修身齊家，男兒莫忘
贈人玫瑰，手留余香，愛心助人，功德無量
雅音稀聲，無形大象，慈悲為懷，大愛無疆
善念隨心，親友安康，家事和諧，諸業榮昌
龍生九子，不同模樣，兄弟姐妹，真誠相幫
琴瑟互敬，禮樂笙簧，抱怨輕慢，親情必仿
二女子孫，盡孝高堂，祖宗墳墓，培土上香
日常餐飲，蔬果雜糧，酒逢知己，不宜過量
瓦斧硬床，粟甜夢香，正氣浩然，五內健旺
緩步當車，心寬體暢，遠近出行，隨俗入鄉
扶貧濟弱，憐恤哀傷，敬老愛幼，歡喜倫常
慎重交友，不倚豪強，小人戚戚，君子不黨
臨淵羨魚，懶在結網，遇渴掘井，惰於平常
鼠目寸光，夢樂黃粱，春夏秋冬，畢生空忙
忠言逆耳，果若飴糖，順情諂媚，毒似砒霜
救人危難，甘霖普降，蠟炬成灰，心隅照亮
千金散盡，書山相向，丹青為伴，德沐草堂
淡定從容，隨心俯仰，清風兩袖，襟懷坦蕩
東籬採菊，西渚撒網，北山牧羊，南坡納涼
登高望遠，乾坤浩茫，把酒臨風，物我兩忘
光陰荏苒，靑鬢染霜，耄耋之年，笑看夕陽
春蠶吐絲，錦繡霓裳，浴火重生，涅槃鳳凰
女媧鍊石，炎黃景仰，夸父追日，擎天桃杖
聖賢節操，乃我榜樣，慕賢尚德，心追神往
淡定從容，隨心俯仰，清風兩袖，襟懷坦蕩
大智若愚，水深不漾，大成若缺，躬耕隴上
居安思危，處變不慌，知足常樂，陋室生光
朴樹不雕，丹桂留香，厚德載物，福緣久長
智者箴言，刻在心上，誠善清正，百毒不傷
浩歌天地，環宇清涼，心靈淨土，虔誠守望
遠惡近善，內心自強，去留無意，雲淡滄桑
松柏氣概，石竹心腸，千磨萬劫，立根岩上
自在隨緣，鳳鳴鶴唱，潔來潔去，不遺皮囊
內容注釋
作品注釋
壬辰：指壬辰年。
作品譯文
德慧雙修。
創作背景
曾璞創作《壬辰千字文》的初衷和過程：它最初的雛形，是曾璞在壬辰龍年的除夕夜，寫給在部隊當兵兒子的幾行《壬辰正月示兒詩》，“希望自己當兵的兒子做一個善良正直、自尊、自立、自愛、自強，並且對社會有用的人”（曾璞語）。
但《壬辰正月示兒詩》寫出來之後，”覺得意猶未盡，多年的社會經歷，感到學校和社會有關方面，對青少年實施的政治教育、思想品德教育、養成教育等等，普遍存在著脫離實際的假大空現象，並且政治色彩過於濃厚，而具體到每件小事如何做？就涉及的不多，或者根本不涉及“（曾璞語）。
曾璞有個夢想，夢想能有一些為廣大青少年喜聞樂見、樂於接受、確實能收到良好教育效果的，集政治宣導、文化學習、勵志修身、道德情操、人生智慧、愛國精神、處世為人、人性化教育等諸方面內容於一身的好教材給孩子們讀，這就促使其考慮在《壬辰正月示兒詩》的基礎上擴展，使它成為青少年讀物或教材。經過不斷增刪修改，最初寫了1088個字，幾經潤色斟酌，保留了1008個字，一共252句，最後就成了後來出版的《壬辰千字文》這本書。裡面的《壬辰千字文》全文，以及書法和金石篆刻作品，都是曾璞本人的原創，書法也是不間斷地一氣呵成的。
作為上個世紀五十年代出生的人，曾璞“非常懷念那個純真多於虛偽、美好多於齷齪、一本好書一首好歌幾乎就能影響人一生的時代。儘管那時物質匱乏都很清貧，但那時的人們活著都是有精神、有理想、有目標的，而且心靈大都純淨透明。那時候的經典老歌《讓我們盪起雙槳》《繡紅旗》《紅梅贊》《痛說革命家史》《洪湖水浪打浪》、經典書籍《黨的女兒》、《紅岩》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等，都深深的影響著人生”（曾璞語）。
曾璞認為，社會、學校的老師都有義務教導孩子在天理人倫、道德情操、思想品德、人生智慧等等方面，更多地關心和培養。“要讓他們有民族的憂患意識，有做人的禮義廉恥、孝悌忠信思想；要讓他們了解歷史，懂得歷史；要讓他們有真正的文化，包括人類所有精神文明活動結晶的總和，使孩子們有正念、有信仰，懂得忠孝、懂得感恩；明白怎樣修身齊家平天下；知道如何做事，更知道怎樣做人，而不是溺愛、嬌縱、誤導他們，因為他們不是家長的私有財產，而是中華民族的未來。——實現中華民族的復興之夢，使青少年孩子們身心健康長、並擁有健康光明美好的未來。“（曾璞語）這是曾璞嘔心瀝血完成《壬辰千字文》的初衷。
作品賞析
內容賞析
《壬辰千字文》是一部以書法形式呈現的國學原創圖書。正文內容總計1080個字，涉及天文、地理、自然、歷史、文化、宗教、人倫、修身、處世、勵志、教子、情操、健康、養生、世相等諸多領域。另外，附有曾璞以“新王體書法”書寫出的《壬辰千字文》全文、《壬辰千字文》書法小品、金石印存以及古《千字文》的王羲之、張旭、歐陽詢等人墨跡。
結構分析
全文總計一千零八個字，對仗規整、音韻和諧。
名家評論
孫紅際評價：“除了國學文化底蘊深厚，以及擁有嫻熟老辣的語言文字駕馭功力之外，曾璞先生讓世人稱奇的還有他的“新王體書法”。而此次以‘新王體’書就《壬辰千字文》，成為該書的一大亮點。被曾璞先生自嘲為‘無門無派無師承、先生不知何許人’的‘新王體‘書法，凝聚了他多年潛心修煉的智慧與心血，以及非常深厚的字外學養功夫。他曾經遍讀歷代諸家名帖，但最終卻只寫自己的字，進而嬗變成為自己的‘新王體’書法標格與唯美書風。他的‘新王體’書法，既得‘二王’及顏歐趙諸家筆墨神韻，又兼具金文與篆隸筋骨，文人書卷氣蘊藉濃重，極有個性和張力，深受世人喜愛。他以‘法度天成、審象於心；剛柔相濟、厚重內斂；靈動圓融、師古不泥；妙道自然、大美不言’的 ‘新王體’書法標格和氣魄，在百舸爭流、硝煙瀰漫的當代中國書壇上‘異軍突起’般地創造與奠定了‘新王體’書法的美學地位和社會價值。”
柳斌評價：“曾璞的《壬辰千字文》不但內容有深厚的文化歷史底蘊，而且書法也寫得很好，使我們感悟到祖國有著非常好的文化傳統，語言文字是多么優美，多么重要。我們的中國小師生們看到這本書後，可以從中受益。”
齊建秋評價：“惜字如金、駢儷工整、層次分明、氣勢恢宏、哲思精遠、字字珠璣。通篇上下語義關聯、前後音韻跌宕流暢的文字，細膩則溫婉入微，豪放則盪氣迴腸，既可當成對聯誦讀，又可擬古風曲譜吟唱。靜心品讀這些寓意精深、格調高古、流水行雲、激情澎湃的文字，猶如啜飲陳年的瓊漿老酒，令人拍案叫絕，回味悠長。”
齊建秋
齊建秋作品影響
《壬辰千字文》具有的社會意義：適合社會各階層閱讀，是一部思想啟蒙、擁抱人生的“醒世恆言”。 蘊含在《壬辰千字文》深層的元素，使《千字文》這一古老的文體被賦予了現代的氣息和時代的靈魂。
歷史意義：該書皆以曾璞先生獨創的“新王體”所書。“新王體”書法升華了《壬辰千字文》的文化內涵，融睿語真言與書法藝術雙璧合一。
現實意義：曾璞先生撰著書寫的《壬辰千字文》，貼近時代，關注眾生，傳播正念，文字精美，弘揚了中華民族文化。
文化意義：曾璞先生撰著書寫的《壬辰千字文》凝聚了中國儒釋道墨諸家先賢的思想精華及其本人深厚的國學文化素養積澱，寓意精深，格調高古，美而不俗，華而不艷，代表了中國主流文化發展的方向。
美學價值：自然景觀、天文地理、中華民族的燦爛文化、以及神話傳說中的英雄和為民族捐軀的英烈等等，都是《壬辰千字文》中謳歌讚美的對象和審美對象，這樣的審美過程，既升華了《壬辰千字文》的思想文化主題，也使讀者得到無盡的美感享受和心靈的淨化。
作者簡介
曾璞，本名王增朴，字三大，號燕叟、捨得，別署平西布衣、燕山老民、幽燕老璞、德堂老璞、燕山草堂主人等，常用筆名曾璞、老璞、三大。1958年生於北京，祖籍京西齋堂川。著作有《德堂白話》、《娘是天上星》、《布衣賦》、《天荒》等文學作品300餘萬字；書畫印作品有《黑貓白貓》、《虎魅》、《神曲》、《硃砂鐘馗》、《篆書千字文》、《燕山草堂墨跡精選》、《燕山草堂印存》、《行書道德經》、《行書聖教序》、《四體般若波羅蜜多心經》等大量中國傳統書畫及金石篆刻作品傳世。曾璞關注社會底層和貧困老區，致力於中國傳統文化藝術精華的弘揚與傳播，是國內較早以自己創作的書畫作品潤格所得支持社會公益事業助殘助學的書畫家之一。其事跡曾被多種傳媒報導，傳略被收入《世界名人錄》、《中華英才大典》等多種辭書典籍，並榮獲“跨世紀貢獻突出藝術家”、“中國最具影響力金獎書法家”、“中國公益事業愛心書畫家”等稱號，被譽為德藝雙馨的文化藝術奇人。
