報劉一丈書

《報劉一丈書》是明代文學家宗臣創作的一篇書信體散文。文章通過一則精彩的官場現形記的特寫，把所謂的“上下相孚”揭露得淋漓盡致，然後對比作者自身的行為，正面表明作者不同流合污的高尚情操。全文思想深刻，切中時弊，語言簡潔流暢，文筆犀利生動。

基本介紹

• 作品名稱：報劉一丈書
• 創作年代：明代
• 作品體裁：書信體散文
• 作者：宗臣
• 作品出處：《古文觀止》

作品原文

報劉一丈書¹

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺²，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。

至以“上下相孚³，才德稱位”語不才⁴，則不才有深感焉。 夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。

且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞⁵，作婦人狀，袖金以私之⁶。即門者持刺入⁷，而主人又不即出見；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也 。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：“相公倦，謝客矣！客請明日來！”即明日， 又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛⁸，走馬抵門；門者怒曰：“為誰？”則曰 ：“昨日之客來。”則又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？”客心恥之 ，強忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈金，則起而入之；又立向所立廄中⁹。 幸主者出，南面召見¹⁰，則驚走匍匐階下¹¹。主者曰：“進！”則再拜，故遲不起； 起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。 則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者曰：“官人幸顧我¹²，他日來，幸 無阻我也！”門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識¹³，即揚鞭語曰：“適自相公家來， 相公厚我，厚我！”且虛言狀¹⁴。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢！某也賢！”聞者亦心許交贊之¹⁵。

此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？前所謂權門者，自歲時伏臘¹⁶，一刺之外¹⁷，即經年不往也¹⁸。閒道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷¹⁹，以此長不見怡於長吏²⁰，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已²¹。”長者聞之，得無厭其為迂乎22？

鄉園多故²³，不能不動客子之愁。至於長者之抱才而困，則又令我愴然有感²⁴。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之²⁵，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉²⁶！

注釋譯文

詞句注釋

1. 劉一丈：即劉玢，字國珍，號墀石，宗臣父宗周的老友。一：指劉玠排行第一：丈：對男性長者的尊稱。
2. 辱：謙詞。饋遺：贈送禮物。
3. 孚：信任、融洽。
4. 不才：自謙的稱呼。
5. 甘言媚詞：指說好話。
6. 袖金以私之：將金錢藏在袖中偷偷送給看門人。
7. 刺：名帖、名片。
8. 盥（guàn）櫛：洗臉梳頭。
9. 向：從前，上次。
10. 南面：面向南，古代以坐北向南為尊位。
11. 匐（pú）匍（fú）：伏在地方。
12. 幸：希望。
13. 交識：熟識。
14. 虛言狀：虛假地描述當日情狀。
15. 心許交贊之：心裡盤算著，交口稱讚。
16. 歲時：一年四季。伏臘：夏伏、冬臘，古代兩個重要祭日。
17. 一刺：持名片拜謁一次。
18. 經年：整年
19. 褊（biǎn）衷：心胸狹隘。
20. 不見悅於長吏：不被上司喜歡。
21. 守分：守本分。
22. 得無：該不會。
23. 多故：多變故。
24. 愴然：悲傷的樣子。
25. 亡論：且不說。
26. 幸寧心哉：希望能心靜。

白話譯文

在數千里以外，時常得到您老人家的來信，安慰我的長久想念，這已經十分幸運了。竟然還承蒙您贈送禮物，那么我更要用什麼來報答呢？您在信中表達的情意十分懇切，說明您沒有忘記我的老父親，從而也可以知道老父親是很深切地想念您老人家的。

至於信中以“上下要互相信任，才能和品德要與職位相符合”的話教導我，正是我所親切感受到的。我的才能和品德與職位不相符，本來我就知道的。至於不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表現得更厲害。

且看當今社會上所說的上下信任是怎么一回事呢？當他從早到晚騎馬去權貴人家的門口恭候的時候，守門的人故意為難不肯讓他進去，他就用甜言媚語裝作婦人的姿態，把袖裡藏著的金錢偷偷地塞給守門人。守門人拿著名帖進去之後，而主人又不立即出來接見，他就站在馬棚里，與僕人和馬匹相處，臭氣熏著衣服，即使是飢餓寒冷或悶熱得無法忍受，也不肯離去。一直到傍晚，那個先前曾經接受金錢的守門人出來對他說：“相公疲勞了，謝絕會客，客人請明天再來吧。”到了第二天，他又不敢不來。晚上他披衣坐等，一聽到雞叫就起來洗臉梳頭，騎著馬跑到相府門口，守門人發怒地說：“是誰？”他便回答說：“昨天的客人又來了。”守門人又怒氣沖沖地說：“你這個客人倒來得這樣勤！難道相公能在這個時候出來會客嗎？”客人心裡感到受恥辱，只有勉強忍耐著對守門人說：“沒有辦法啦！姑且讓我進去吧！”守門人再次得到他送的一筆錢，才起身放他進去。他又站在原來站過的馬棚里。幸好主人出來了，在客廳上朝南坐著，召他進去見面，他就慌慌張張地跑上去，拜伏在台階下。主人說：“進來！”他便拜了又拜，故意遲遲不起來，起來後就獻上進見的金銀。主人故意不接受，他就一再請求收下；主人故意堅決不接受，他就再三請求。然後主人叫手下人把東西收起來，他便拜了又拜，故意遲遲不起，起來後又作了五六個揖才出來。出來他就對守門人作揖說：“多虧老爺關照我！下次再來，希望不要阻攔我。”守門人向他回禮，他就十分高興地跑出來。他騎在馬上碰到相識的朋友，就揚起馬鞭得意洋洋地對人說：“我剛從相府出來，相公待我很好，很好！”並且虛假地敘述受到接待的情況。因此與他相識的朋友，也從心裡敬畏他能得到相公的優待。相公又偶爾對別人說：“某人好，某人好。”聽到這些話的人也都在心裡盤算著並且一齊稱讚他。這就是所說的上下信任，您老人家說我能這樣做嗎？

對於前面所說的權貴人家，我除了過年過節例如伏日、臘日投一個名帖外，就整年不去。有時經過他的門前，我也是捂著耳朵，閉著眼睛，鞭策著馬匹飛快地跑過去，就象後面有人追逐似的。這就是我狹隘的心懷，因此經常不受長官歡迎，而我則更加不顧這一切了。我常常發表高談闊論：“人生遭際都是由命運決定的，我只是守自己的本份罷了！”您老人家聽了我的這番話，或許不會嫌我過於迂腐吧！

家鄉多次遭遇災禍，不能不觸動旅居在外的人的愁思。至於您老人家的懷才不遇，也使我心情悲傷而有所感觸。上天賦於您的才德是很優厚的，不要說您老人家不願輕易拋棄它，就是天意也不願讓您輕易地拋棄啊。希望您安心等待吧！

創作背景

作者生活的時代，是嚴嵩父子掌權時期。他們權侵朝野，陷害忠良，許多士大夫在其淫威下喪失了廉恥氣節，紛紛投人其門下。面對這種情況，作者借寫給他父親的朋友劉一丈的回信而批判當時政壇風氣。

作品鑑賞

文學賞析

這篇書信的主體部分是作者與劉一丈談論“上下相孚”。本來，在劉一丈給宗臣的信中，是以“上下相孚，才德稱位”相教誨的，宗臣在這個問題上深有感觸，所以在覆信中就專門論之。為了集中筆墨論“上下相孚”，所以他只用“才德不稱，固自知之矣”。寥寥九個字，把“才德稱位”問題輕輕帶過，然後以“至於不孚之病，則尤不才為甚”二句轉人論題，緊接著以“且今之所謂孚者何哉”句故意設問，於是轉出大段文章。值得注意的是，作者並不是採用正面說理的辦法來說明“上下相孚”問題，而是塑造了一對“上下相孚”的典型，通過活靈活現的典型形象，揭示當時所謂“上下相孚”的真相，從而抨擊了腐朽齷齪的封建官僚政治。其揭露的深度和鞭撻的力量，都較正面論說深刻、猛烈得多。

首先，作者具體而微地描繪了一個小官僚用靈魂和金錢向掌權的“相公”乾謁拍馬，從而獲得“上下相孚”的全過程。從“日夕策馬候權者之門”至“客請明日來”，是寫這個小官僚的初次乾謁。儘管他作盡媚態，吃盡苦頭，從“日夕”而至“抵暮”，終於還是被趕了出來，乾謁未成。“即明日又不敢不來”至“大喜，奔出”，寫其再次乾謁，喜獲成功。從“馬上遇所交識”至“此世所謂上下相孚也”，是寫小官僚乾謁成功之後的得意忘形，而大相公亦稍有“某也賢”的讚譽，於是乎實現了“上下相孚”，關係融洽了。

在這個全過程中，作者活現了兩個卑鄙齷齪的人物形象。一是作為“客”的小官僚。作者寫了他的兩次乾謁，從不同的角度透視了他的靈魂。初次乾謁，他是“日夕策馬候權者之門”——用“策馬”表現其急於奔走權門；“門者故不入”，他便“甘言媚詞作婦人狀”，且“袖金以私之”，小官僚拍馬諂媚的醜態，已露端倪。對“門者”尚且如此作態，對主人將會如何？果然，進門之後，自作卑賤，“立廄中仆馬之間”，雖然“惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也”，如此直至“抵暮”。作者就是這樣把所要貶斥的人物放在這樣骯髒的、常人不堪忍受的環境裡，以審視其靈魂。至此，這個小官僚的奴顏媚骨已畢露無遺。但作者並未就此罷休，而是跌宕一筆，讓“門者”把他趕了出來，於是乃有次日黎明的再次乾謁。作者寫這次乾謁，也同樣使用了誇張、諷刺的筆法，寫他唯恐誤了時間而夜不敢寐，“夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門”。在受了“門者”的奚落之後，雖然心中“恥之”，但又“強忍而與言”，並再次用金錢買通了“門者”，這才得以“起而入之”。進門之後，仍然站在昨天站過的馬廄中，等候召見。及至被召見，其醜態更接連而出：先是“驚走匍匐階下”，接著是“再拜，故遲不起”，然後是“上所上壽金”，最後是“又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出”，這樣完成了進謁之禮，於是，“大喜，奔出”。出門之後，立即一反常態，狐假虎威，神氣非凡起來：“馬上遇所交識，即揚鞭語曰：‘適自相公家來，相公厚我，厚我！’且虛言狀。”“厚我”疊用，其得意忘形之狀，掬之可出。至此，則完成了對這個小官僚的形象刻畫：為乾謁權貴，尋找靠山，而急急遑遑，夜不成寐；及見權貴，巴結靠山，奴顏媚骨，狗彘不如；乾謁成功，有了靠山，立即飛揚跋扈，炙手可熱，令人“心畏”。作者刻畫的另一形象便是作為權勢代表的“相公”。刻畫這一形象，雖著墨不多，但能切入骨髓。如作者寫他接受“壽金”的情態：“起則上所上壽金，主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然後命吏納之。”文字很少，卻把這個大相公貪贓受賄而又故作清廉的神態活畫了出來。“故”與“故固”是揭畫皮的關鍵字眼，諷刺意味也極強；疊用“某也賢”，並在“某”與“賢”之間嵌一“也”字以舒緩語氣，表現了大相公老氣橫秋、胸有城府的神態，與小官僚的“厚我厚我”急於炫鬻的小人口吻適成對比。除這一對形象之外，作者寫到“門者”，只是稍稍帶過，但其貪橫、勢利的醜態便神情畢肖。作者刻畫人物的本領是高明的：取其神而遺其貌，抓住最能揭示人物內心世界的行為、語言，寥寥數語，即可奏效。作者寫下級小官僚對上級相公的乾謁，取的時間是“日夕”和黎明。選取這兩個時間乾謁尚須有如此之等待，其他時間則可想而知；“相公倦，謝客矣”，不必理解為相公故意擺架子，而是實寫相公接待事務之繁劇，亦可見乾謁者之多；“饑寒毒熱”四字，更包含了各種情況下的乾謁活動；至於文中的一個小官僚和一個大相公，也只是各從其類中選取的典型而已。凡此，都可以看出本文的概括力。

再者，作者在以較多的篇幅繪聲繪色地寫完了“上下相孚”之後，轉回筆墨，寫了自己與“權門”、“長吏”的不相孚，展示了另一種形象性格。對同一個“權門”，作者的態度與前者完全相反：“自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。間道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。”即使長期“不見悅於長吏”，“仆則愈益不顧也”。這種剛正不阿，恥於乾謁，不向權勢豪門低頭的骨氣，與那些專事乾謁求進的官僚適成對比。文章的批判力量，是非觀念，正是蘊涵在這種對比之中。至此，作者把“上下相孚”與不“相孚”的真相實情已向劉一丈陳述清楚，而作者的立場、愛憎亦表現得淋漓盡致。

當時正是權奸嚴嵩父子專權時期，一般士大夫阿諛逢迎，於謁求進，奔走於嚴氏之門。所以這篇書信在當時具有極大的戰鬥意義，直接指斥了嚴氏父子專擅朝政、結黨營私的罪行，相當深刻地揭露了當時官僚集團內部的污濁與醜惡，對後世也有較高的認識價值。

名家點評

明代林雲銘《古文析義》：敘上下相孚處，未免涉於輕薄，然仕途中更有甚於此者，但不可對人言耳。昏暮乞哀，驕人白日，舍此別無可進身處？

明末清初黃宗羲《明文授讀》：描寫逢迎之狀態如畫。

清代吳楚材、吳調侯《古文觀止》：是時嚴介溪攬權。俱是乞哀昏暮，驕人白日一輩人，摹寫其醜形惡態，可為盡情。末說出自己之氣骨， 兩兩相較，薰蕕不同，清濁異質。有關世教之文。

晚清王文濡《宋元明文評註讀本》：將伺候權門齷齪卑鄙之態，曲曲寫出，聞之猶令人作三日惡，而箇中人顧甘之如飴，殊不可解。

作者簡介

宗臣（1525一1560年），字子相，號方城山人，興化（今屬江蘇）人。嘉靖二十九年（1550年）進士，任刑部主事、吏部員外郎等職。性耿介，囚作文祭楊繼盛而得罪權奸嚴嵩，貶為福建布政使司左參議，後以抗禦倭寇有功，遷提學副使，卒於任上，年僅三十六歲。與李攀龍、王世貞、謝榛、粱有譽、徐中行、吳國倫齊名，合稱為“後七子”，散文成就在“後七子”中較為突出，有《宗子相集》。