垂柳庵詩鈔

序文

得一禪師《垂柳庵詩草》序（來自圖冊第1葉）：

餘一介寒儒，世居昆華。溯自秦漢，至今善詩名流、山歌童謠，不勝屈指，及世界各國能詩者豈鮮也哉。獨是浪蕩風流、每喜作閨閫之句，抑妄言先賢之非，有傷雅化，不足論矣。

我滇得一禪師屬昆明段氏子，乃道光乙酉舉人段楨齡桐軒（著有《味道集》）之叔；光緒丁丑進士段榮勛（字建廷）、壬午舉人段榮詔（字宣廷）、乙酉拔貢段榮晉（字康廷）之叔祖。禪師慨亂世之弊，嘆佛教之衰，本清淨之身，發淡穆之想，遁跡塵囂，證心花果法門，弟子得理者眾。

當時唱酬固有岩棲、月谷輩，高則高矣，不脫唐宋窠臼，此趣異道殊，有由來也。厥後尚友，文人與予，相契一日，談詩興昂，遂以《垂柳庵詩抄》見示予。目卷中有《思親》一首，空門知本，尤為難得。爰是而存之，其書法秀潤，盡人皆知，如此工書善詩，僧眾罕有，不數年卒，塔在正覺寺山後海映庵，迄今垂四十年。

感慨系之，再四搜尋，胡又在手。予不忍棄，先呈函於圖書館長，趙公呤定大悅，許與重刊，復恐一時未獲，並由予先為石印，珍藏勿失，以傳不朽。

民國十六年歲次丁卯（1927）孟冬月昆明陳福昌少疇序於壺天樓。

釋得一，字如天，昆明段氏子，光緒間海映庵僧。昆明舉人段楨齡之叔。好為詩，與昆明西山華亭寺岩棲（釋慶有，字昌雲，號岩棲）、月谷（釋續亮，字月谷，號梅庵）相酬答。