地驅樂歌

《地驅樂歌》是一首創作於北朝時期的七言古詩，出自《樂府詩集》作者已軼。

基本介紹

• 作品名稱：地驅樂歌
• 創作年代：北朝
• 作品出處：《樂府詩集》
• 文學體裁：七言古詩
• 作者：佚名

作品原文

月明光光星欲墮，欲來不來早語我。

作品注釋

①墮：墜落。

②語：交談，告訴，告知。

作品簡析

《地驅樂歌》與《地驅歌樂辭》不同，別為一曲。《樂府詩集》亦收入橫吹曲辭粱鼓角橫吹曲。橫吹曲原來是軍樂，主要以鼓角為樂器，故又稱鼓角橫吹曲。相傳漢橫吹曲始由張騫從西域傳入，李延年據西域胡樂更造新聲二十八曲。漢魏以來流傳的有《隴頭》、《關山月》等十八曲，但歌辭無存。又有梁鼓角橫吹曲二十餘曲、六十餘首，是十六國及北朝前期北方樂歌流傳至南朝者。其中部分歌辭應是胡語，後譯成漢語，這些作品反映社會生活較廣闊，風格粗獷。後世文人亦時有擬作。

《地驅樂歌》這首詩為斥責情郎爽約的北朝民歌。首句“月明光光星欲墮”寫景，暗示其佇立等待已久，情意之深。然而當情郎久久不來時，她不是自怨自艾、悲感傷心，而是快人快語：“欲來不來早語我”到底想來不來赴約，為什麼不早點告訴我，（讓我在這裡苦苦等待）。短短一句話就生動地描繪出北朝姑娘爽快直率的性格特點。

關於愛情與婚姻的歌，是北朝民歌中數量最多的一類。但與吳歌、西曲相比，因為有了對照，更容易顯出差別來。北方民族保存著較多的原始風俗，在兩性關係上，遠沒有漢族那樣複雜的禮數。在他們看來，男歡女愛，男婚女嫁，原是很簡單的事情，沒有什麼需要羞羞答答、扭扭捏捏的地方。“天生男女共一處，願得兩個成翁嫗” （《捉搦歌》），這是對婚姻之事最簡單直截的看法，爽快無比。這首《地驅樂歌》詠唱幽會，情人不至，卻毫無哀傷，只是簡截地指斥對方，同南方民歌中的情調大不一樣。還有那些女子埋怨家中不讓她們及早出嫁的歌，更是以口道心，毫無遮掩。像“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱？”（《折楊柳枝歌》），前二句起興，意思說歲歲年年，樹不見老而人易老，下面不說自己，卻利用老人喜愛孫輩的心理打動對方，寫得真淳而有趣。有的甚至唱道：“老女不嫁，蹋地呼天！”（《地驅樂歌》）這樣的潑辣簡直是南方人想都不敢想的。總之，這些表現愛情與婚姻的民歌，都直接表現了熱烈的生命衝動。不過，在北方情歌中，個別也有婉媚的風格，可能是受了南方民歌的影響，如：“腹中愁不樂，願作郎馬鞭。出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。”（《折楊柳歌辭》）。

將北朝民歌與南朝民歌相比較，可以概括如下：在感情表現上，北朝民歌以直率粗獷為特徵，少有南方民歌那種婉轉纏綿的情調；在語言風格上，北朝民歌以質樸剛健、富有力感見長，沒有南方民歌那樣華美的文辭、精緻的手法，更不用雙關隱語的技巧；在詩歌形式上，也以五言四句體式占優勢，約為百分之六十，其餘多為整齊的七言、四言詩，而雜言體較少。