土風舞

土風舞一詞是由英文 Folk Dance 翻譯而來，其字義為富有鄉土風味之舞蹈。其意義則指自然形成的、受地理、地形、氣候、生活習慣、風俗民情、歷史背景等影響的、為地區人民深愛與地區民族傳統文化有密切關聯的、有自己獨樹與獨特舞姿的舞蹈。在羅馬尼亞，圓形舞（Circle Dance, also known as Hora）最為普遍，是民眾 在村落廣場的周末消遣。這類土風舞經常隨音樂的節拍而加速。『Alunelul』的意思是「小榛子 」。頻密的踏步和迅速的重心轉移是模仿小果子掉落地後跳動的形態。

基本介紹

• 中文名稱：土風舞
• 非遺級別：不是

特色

土風舞是民族性的反映，舞蹈的風格和樣式受到不同因素的影響。

（1）民族傳統

（2）宗教信仰

（3）祭典儀式

（4）生活方式或求生技能

（5）地勢和氣候

（6）民族服飾

（7）社會中的男女觀念

（8）樂器和音樂

各地特色

希臘

希臘土風舞可分為四大類：「皮特其托」（Pidikitos）、「希爾托」（Syrtos） 、「旁狄」（Pontic）及「尼比狄哥」（Rebiko）。「希爾托」意為「拖曳」，舞蹈動作輕柔而 飄拂，鮮有跳躍動作。「蜜絲羅小姐」屬「希爾托」類，站在右端為領舞者，常拿著手帕搖晃 。 希臘舞蹈具有傲慢的姿態及自然高雅的風格。習慣上是男、女分開跳，但現代已變成男女混 合跳。希臘的鏈狀舞蹈中，半月形是尊敬月亮女神的象徵。

羅馬尼亞

在羅馬尼亞，圓形舞（Circle Dance, also known as Hora）最為普遍，是民眾 在村落廣場的周末消遣。這類土風舞經常隨音樂的節拍而加速。『Alunelul』的意思是「小榛子 」。頻密的踏步和迅速的重心轉移是模仿小果子掉落地後跳動的形態。

土風舞

以色列

以色列的舞蹈許多都從聖歌中產生，舞蹈較慢而優雅。但葉門人的舞蹈卻配有強勁節奏，在鼓聲、 掌聲及歌聲中漸漸加速。「呼拉莎達夏」是催促谷麥生長。「水舞」是慶祝尋獲水源的喜悅。

蘇格蘭

蘇格蘭舞蹈可分為鄉村舞（Country）及高地舞（Highland） 兩種風格。舞蹈 的特質，尤其是高地舞，多半都是步法輕巧且帶高貴及驕傲。舞步乾淨利落而表現高度控制。 男、女子於社交或節日時穿著的低跟和軟底舞鞋使「快樂歌頓斯」中的撲踏步更形輕巧。

俄國

俄國土風舞包括單圈舞、行進舞及雙人舞等。其特質是充份表現感情，動作從 熱帶國家的緩慢動作到寒冷國家的強力動都有；但一般來說大多較具活力。俄國的舞蹈時常邊 唱邊跳，音樂與東方音樂相似。『Korobushka』的意思是小販的籃子 在俄國和東歐有不同的舞 步和跳法。

美國

美國的土風舞音樂是很活潑和無拘束的。隊形通常是四方形、圓形或行列隊形 。「快樂水手」是典型的美國舞蹈，步法輕鬆、挑皮。「黑鷹華士」是借來了社交舞的華爾茲 模式的雙人舞。「快樂行列舞」是兩對男女一組編排的混合舞，可以雙重圓或行列隊形排列； 舞者在舞蹈當中會轉換組別。

土風舞

丹麥

丹麥舞蹈的風格是活潑多於溫和，但絕不浮誇，非常簡潔及有良好身體控制。 因丹麥人都喜愛參與群體舞蹈，舞蹈本身具有交誼性質。舞蹈在丹麥十分流行。每個鄉村和小 鎮都有自己的民族舞蹈組，而較大的城市像哥本哈根會有數個民族舞蹈組。鏈形舞或環形舞在 丹麥是最流行和最原始的舞蹈，但近年雙人舞和四人的方形舞也變得十分普遍 ; 尤其出現在連 接組合及圖形舞組合中較多。「四人莎蒂士」是兩對男女一組的混合舞 ; 除了舞者會在末段以 踏跳步轉換組別外，所有走位均以莎蒂士步進行。

名稱跳法

舞蹈名稱（國家） 預備隊形 / 舞 姿 主要舞步

蜜絲羅小姐（希 臘）Misirlou 單圈，面向圓心，不分舞伴，全體牽手。 踏步、交換步

阿路娜（羅馬尼亞）Alunelul 單圈，面向方向線，不分舞伴，全體牽手下垂。 快踏步、重踏

呼拉.莎達夏（以色列）Hora Shadasha 單圈或單行，全體牽手下垂。 莎蒂士步、 藤步（交叉側進步）、轉身拍手

水 舞（以色列）Mayim 單圈，面向圓心，不分舞伴，全體牽手。 藤步（交叉側進步）、單足跳點

快樂哥頓斯（蘇格蘭）Gay Gordons 雙圈，男在內圈，維沙維尼舞姿。 踏步、撲踏步

快樂水手、玩具狗 （美 國）Salty Dog Rag 雙圈，男在內圈，面朝方向線，伴遊舞姿。 莎蒂士步、踏跳步足踵點地

黑鷹華士（美 國）Black Hawk Waltz 雙圈，男在內圈，閉式舞姿 華士均衡步、 華士轉步

販子舞 (俄 國）Korobushka 雙圈，男在內圈，舞伴面相對，牽雙手。 莎蒂士步、崩步、 踏跳步

販子舞 (東 歐）Korobushka 雙圈，男在內圈，舞伴面相對，男交叉手平胸，女提裙。 莎蒂士轉步、崩步、 均衡步

快樂行列舞（美 國）American Contra 雙圈：兩對（四人）一組，各對男左女右，兩對面相向；或兩排：男女各站一排，兩排面相向。 左、右手星、 互繞步

四人莎蒂士（丹 麥）Moskrosser 雙圈：兩對（四人）一組，各對男左女右，兩對面相向。 莎蒂士步、環小姐、 左、右手星、 踏跳轉步

台灣發展

發端時期：1957-1967

1957，12月，由“救國團”主辦、請美國人李凱·荷頓（RickeyHolden）來台教了30首土風舞，當時人數123人，對象是國小老師，地點在國際學舍。現仍有人跳的，主要有水舞（Mayim）、農家樂（ShibolethBasakar）二首。

1960，2月，李凱·荷頓（RickeyHolden）二度來台，介紹12首，現存蜜色羅小姐（Misirlou）仍有人跳。

1962~1968，“救國團”共舉辦六場康輔人員研習會。

1963，4月，美國人JosephineKidd小姐在台中體專和東海大學教授近十首。1964，7月，台北Y.M.C.A.（青年會）張慶三提供唱片翻譯舞步說明三十首。

土風舞

1964，8月，美國人DareRosenbers先生來台教舞。

1965，7月，美國人JeanM.Foster，小姐來台教舞。

1969年止，唱片全部由女王唱片公司投資出品，總計一百三十片。

1974年止，全台跳過土風舞者粗估計三百萬人以上。

全盛時期：1968-1979

1977年，台灣政府以“教育部”為主導推展全民運動，土風舞活動為其中之一。

1978年開始，台灣“教育部”開辦土風舞指導員研習會，以培訓各地指導人員。後使用1981年出版的統一教材。

1981年，由台灣“教育部”主編、“內政部”策劃、“國防部”印刷的《土風舞選集》上下冊正式出版，內分中國、美國、歐洲、以色列、東南亞、其它及自編舞共500首經典之作，為非賣品，由當時“教育部體育司司長”蔡敏忠博士擔任主編，現存高雄市體育圖書館。此書做為年度台灣培訓指導員統一教材，內容取材非常嚴謹，由張慶三親自審定。

固定時期：1979-迄今

1979年以後迄今，經歷全盛時期，為迎合暴增的各階層人口，各式非土風舞之自編舞大量出籠，歷經近十年時光考驗，參與人口逐漸下降，直至1990年左右保持在一固定水平不再下降。

目前在狹長型的台灣島要跳經得起時間考驗，且較固定的土風舞曲，在北、中、南三區發展出三個經常性活動地點如下：

A、北部：中正堂，楊大姐

B、中部：南投、彰化社教館

C、南部：常春土風舞協會，文化中心