土厘村隸屬於河源市和平縣彭寨鎮，位於廣東省東北部。村中山林19723畝，山中有松樹、杉樹、茶樹、竹子；水田及旱地2136畝，種植稻穀、花生、黃豆、玉米、甘蔗；聞名景點有三叉湖、撲船山、蝦山、古樓、石簡、天平寺、龍馬廟、百公坳。
基本介紹
- 中文名稱：土厘村
- 行政區類別：行政村
- 所屬地區：廣東省東北部
- 電話區號：0762
- 郵政區碼：517238
- 面積：54平方公里
- 人口：2923人（2009年）
- 氣候條件：亞熱帶季風氣候
- 村委駐地：土厘村5號
- 代碼：441624
地理簡介,土厘村,土厘橋,土地情況,人口情況,歷史沿革,教育文化,教育設施,文化娛樂,經濟情況,自然資源,風情習俗,客家淵源,主要節日,婚姻禮俗,民間娛樂,其它介紹,山稔,桑葚,板栗,地圖信息,
地理簡介
土厘村
土厘村明朝萬曆年間開始有人居住，村民均為漢族客家人，有劉姓、熊姓、葉姓、王姓，以劉姓居多。其位置於廣東省的東北邊，河源市和平縣彭寨鎮的南端，215鄉道尾部。東邊與龍川縣的黃石鎮相連，南邊與東水鎮相接，北邊與古寨鎮接壤，西邊有魚潭江相隔，與興隆村和馬塘村相望。距離彭寨鎮鎮區8.2公里，距離和平縣縣城32.1公里，距離河源市市區107.8公里。大多數人的房屋坐東向西，坐落在東邊的山腳下。屬於亞熱帶季風氣候，四季分明，氣候宜人。魚潭江半環著村莊，青山綠水，空氣清新。
土厘橋
土厘橋始建於1975年，在1997年曾進行改建，大橋位於魚潭江中游，全長124米，寬3.5米，連線馬塘、土厘、興隆三個行政村，肩負著1.5萬人生產生活和交通的重任。
土厘橋
土厘橋土地情況
整村面積54平方公里。其中水田面積1086畝；旱地面積1050畝；山林面積19723畝；魚塘、湖泊面積122畝。 亞公樹壩912畝土地自2005年開始一直荒廢。
亞公樹壩荒地
亞公樹壩荒地人口情況
2009年統計總人口2923人。勞動力2098人，其中外出務工、經商1895人；非勞動力人口825人。
歷史沿革
1、明正德十三年至清光緒二年和平縣分設四圖彭寨鎮為仁義圖下轄彭鎮、村鎮、馬塘、東水、楊洞、糧溪等地。土厘村屬於馬塘轄區。
2、民國20年和平縣設立11個自治區、2個鎮，彭寨鎮為第三區下轄高山、糧溪、馬塘、彭鎮。土厘村屬於馬塘轄區。
3、民國26年全縣設立5個聯鄉辦事處，彭寨鎮為第四聯鄉辦事處下轄彭鎮、糧溪、高山、馬塘、貝墩、石村、河唇、安坳、古寨。土厘村屬於馬塘轄區。
4、1949年6月，全縣設4個區，1個鎮20個鄉。彭寨鎮為彭寨區下轄彭寨鄉、貝墩鄉、古寨鄉、糧溪鄉。土厘村屬於彭寨鄉轄區。
5、1958年開始鄉鎮一級被人民公社取代，彭寨鎮為彭寨公社。土厘村為土厘大隊屬於彭寨公社轄區。
6、1979年農村開始推行土地承包制，人民公社體系解體，彭寨鎮為區公所。土厘村為土厘管理區屬於彭寨區公所轄區。
7、1987年10月，根據《組織法》，全縣各區公所改為鎮人民政府，彭寨區公所更名為彭寨鎮，土厘管理區更名為土厘村，屬於彭寨鎮轄區
8、1999年和平縣彭寨鎮土厘村民委員會正式掛牌成立，辦公地點設在本村5號。下轄15個自然村：土厘、嶺背、古樓、石排、山下、下坑、長塘面、龍慶圍、石簡、老屋下、岩下、長嶺、赤樹嶺、曲坑、南尾坑。
教育文化
教育設施
土厘國小創辦於1946年，其前稱叫昌興學校，校址設在私人家中；1952年搬遷至劉氏宗祠裡面；1968年搬遷至本村4號。占地面積1856平方米，是村內唯一的一所全日制完小。現有在校學生195人，教師11人，6 個教學班和一個學前班，服務半徑3公里。學校現有教學樓一棟，共八個課室；原有九百多平方米的瓦房已拆除未建，有教師單間宿舍七個。由於地處偏僻，信息閉塞，人才、資源得不到有效引進，是一間在硬體、軟體方面較為欠缺的鄉村國小。
文化娛樂
2010年春節圓滿舉辦了第一屆春節聯歡晚會。
經濟情況
全村2009年總收入1109.96萬元，財政支出31.082萬元；農業占總收入37%；工業占總收入2%；其它（務工、經商、林業、教育等）占總收入61%。2009年村民年人均純收入3690.99元。
自然資源
森林資源：森林面積19723畝，其中生態林面積8652畝；活立木蓄積量23010立方米。
野生動物：繁茂的林區為野生動物的生息繁衍提供了廣闊的空間，野生動物達200多種。
礦產資源：儲量萬噸以上的有稀土、高嶺土、石灰石、黑曜岩等。
珍稀植物：植物種類達900多種，有珍稀植物桫欏及一些珍貴的中草藥材。
風情習俗
土厘村村民均為漢族客家人。客家原屬中原漢民，有自己的文化語言、民情風俗、傳統習慣。經長期雜居，主客文化、風俗互相影響、融合，形成嶺南客家特色。 本村居民勤勞儉樸，樂善好施，不畏強暴，富有正義感和反抗精神。居民多聚族而居，長期以來多信奉佛教與道教。清末，基督教、天主教相繼傳入，信徒不多。居民中不少人的宗族、區域觀念較濃，迷信風水、命運。 新中國成立後，廢除封建制度，並隨著經濟的發展，科學文化的普及，宗族、區域觀念、醜陋習俗不少已被摒棄，人民立意創新，簡化禮節，形成了良好的社會風氣。
客家淵源
所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。
歷史上，客家人有五次大南遷，時延1500年的記載。
☆第一次的大遷徙是在公元317—879年間，東晉懷帝妥朝時，由於西北方少數民族入侵中原，形成對漢民族影響深遠的“五胡亂華”之局，中原地區的不少官員和平民，也紛紛隨著渡過黃河南下。為了避免和原戶籍者發生混淆，便把這些新來的戶籍稱為“客”。這是“客”字第一次在中華民旅上出現。
☆第二次大遷徙是在公元880—1126年間。唐朝末年，黃巢舉兵起義及“五代十國”，天下大亂，客家先民又從皖、贛某地居所，現遷往江南南部、福建西北及廣東北邊。
☆第三次大遷徙是在公元1127—1644年間，金、元相繼入侵，宋高宗南渡，這過程中，許多客家人不幸捲入保衛宋室、抵抗元兵的勤王戰爭。宋亡後，他們只好退往更偏遠的廣東東北部。
全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。在海外的客家人分布很廣，較集中的是東南亞一帶，新加坡的李光耀和國際知名作家韓素音均是客家人。國內有客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣，其中客家人占95%以上的純客縣50個，客家人最為集中的地方是贛南、閩南和粵東北部。廣東的客家人有2000多萬，占全省總人數近30%，其中純客縣15個。
河源人在漫長的歷史進程中，始終承傳著客家民系優秀的傳統美德和人文精神。廣東梅州市梅縣區的山歌文化獨樹一幟。河源的東江客家菜則比較有特色。
主要節日
☆春節：有拜年，遊樂活動等，是最隆重的節日。
☆立春：即交春。
☆元宵節：正月十五是中國民間傳統的元宵節。元宵節吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。
☆二月二：開正節。
☆清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。
☆端午：客家普遍稱為五月節。節日主要內容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。
☆七月節：也即鬼節。
☆中秋：民間通稱八月節。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。
☆重陽節：客家人叫“九月節”。
☆冬至：客家人有“冬大過年”之說。
婚姻禮俗
客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重，男婚女嫁講究“明媒正娶”，客家社會正式的婚姻關係是一種“嫁娶婚”，招贅之風並不盛行。
過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂、鬧洞房等。
民間娛樂
客家民間娛樂內容非常豐富，節日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養花，釣魚等。
其它介紹
山稔
★村里山上每到7、8、9月份滿山遍野山稔果。資料：山稔，學名崗稔。這可能因為它不僅山崗上有，而且坑底、溪旁、河灘甚至水田邊，到處都有它的蹤跡；只是山崗上特多。山稔全身是寶。它不但果子可食，而且枝葉可做柴，頭可燒炭；將其根、果、葉採集，洗淨切片曬乾，還可做藥，服之可收斂止瀉，祛風活絡，有補血安神之功。鮮稔葉嚼爛能止血，且能促使傷口癒合；其味有點苦澀甘涼，又可止渴。有些地方還用稔子釀酒。
山稔
山稔桑葚
★村裡有70%人家種植有桑葚樹，村民用來自食或銷售。資料：桑葚，為桑科落葉喬木桑樹的成熟果實，桑葚又叫桑果、桑棗，農人喜歡其成熟的鮮果食用，味甜汁多，是人們常食的水果之一。成熟的桑葚質油潤，酸甜適口，以個大、肉厚、色紫紅、糖分足者為佳。每年4、5、6月份果實成熟時採收，可鮮食或洗淨，去雜質，曬乾或略蒸後曬乾食用。
桑葚
桑葚板栗
★村里板栗種植戶有13家，村民用來自食或銷售。資料：板栗，是中國栽培最早的果樹之一，約有2千至3千年的栽培歷史。葉披針形或長圓形，葉緣有鋸齒。花單性，雌雄同株；雄花為葇荑花序，成熟後總苞裂開，栗果脫落。堅果紫褐色，被黃褐色茸毛，或近光滑，果肉淡黃。果實含糖、澱粉、蛋白質、脂肪及多種維生素、礦物質。
板栗
板栗地圖信息
地址：河源市和平縣
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