雲南圓通寺位於昆明市區內的圓通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺歷史。同時它也是昆明市內最大的寺院。它始建於唐朝南詔時代，初名補陀羅寺。元朝大德五年(公元1301年)建圓通寺，元朝皇帝“賜璽書嘉”。擴建工程歷時18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝時，圓通寺得到擴建，山頂又新建接引殿。清朝時也得到多次重修。
基本介紹
- 中文名：圓通禪寺
- 地址：雲南省昆明市
- 始建時間：公元八世紀
- 屬性：昆明市最大的佛教活動場所
簡介,史料,建築,特色,住持,
簡介
雲南省昆明市，是政治、文化、宗教、商業、交道中心，轄區擁有你竹寺、華亭寺、太華寺、曹溪寺、圓通禪寺等佛寺，其中，始建於公元八世紀的圓通禪寺，是中國最早的觀世音菩薩道場之一，具有悠久的歷史、宏偉的建築，加上交通方便，是目前昆明市最大的佛教活動場所。
雲南圓通禪寺
史料
據李源道《創修圓通寺碑記》記載，寺建於唐南詔蒙氏時期（公元七三八～九○二年）。南詔王閣羅鳳遣其子鳳伽異築拓東城，當時圓通山潮音洞有蛟龍為患，異牟尋始建名為「補陀羅寺」，以鎮蛟龍。其後，寺宇毀於兵焚，到元朝初年只遺荒址。元大德五年（一三○一年(辛丑年)）雲南行中書省左丞阿昔思大興土木，以「崇建法宇，莊嚴法身」。經過十九年的苦心經營，到元延七年（一三二○年）建成寺宇，並延請佛日、圓照二僧住持，取名為「圓通寺」。元代的圓通寺景色幽奇，殿宇莊嚴，樓閣壯觀，山石嶙峋，水榭曲徑，石階、石徑、石橋、石欄，安排均稱，別具風格；史稱「常住有田，湯沐有室，卉木篁竹，果林蔬圃，前後映帶」；不僅是著名的佛教寺院，也是幽靜的風景遊覽區。明清兩代，曾不斷修葺，現存寺宇建築大都為清朝建築。據《新纂雲南通志》記載，在明朝成化年間曾重修此寺；清康熙七年，吳三桂又大規模擴建，重修了寺前的八角亭和四周的水榭曲廊，並建「圓通勝境」牌坊，又將山門移出百步直到街面，始成今日的規模。民國年間，也曾多次修葺。一九四九年後，政府拔款重修，寺宇面貌煥然一新。雲南省佛教協會和昆明市佛教協會即在寺內辦公。
建築
進入圓通寺山門，下一道斜坡，屹立著「圓通勝境」坊，是清康熙七年（一六六八年）建造的。前行即抵前廳，廳堂寬敞，現供奉一尊釋迦太子說法像，高二米，純銅鑄成，為一九八四年泰國佛教界贈送中國佛教協會四尊釋迦銅佛中的一尊。雲南省佛教協會已建成佛殿一座，內供泰國贈送的銅佛。空過前廳迴廊，有一方水池。池中間有清康熙年間建的八角亭，四周有石廊環繞，南北有石橋相連，琉璃飛檐，雕藝精湛。亭中供奉千手觀音，正面的對聯以「觀」、「音」開頭∶「觀以無心何來何去何自在，音非法相是空是色是圓通。」側聯則以「圓」、「通」二字引首∶「圓滿十方現千手眼而濟渡，通達三世具大慈悲以舟航。」四周石廊石欄柱上雕有大小石獅百餘對。亭北有橋，通大雄寶殿。大雄寶殿為一重檐歇山式宮殿，屋頂空花脊樑、琉璃寶頂，陶龍翹首欲飛，屋檐金彩丹霞，斗拱飛檐，殿內雕樑畫棟，朱漆鏤金，金碧輝煌。
大殿正中有元代塑造的三身佛即如來的法身、應身、報身；中間者為釋迦牟尼佛，右方為清靜法身毗廬遮那佛；三像並排，結跏趺坐，背有火焰形光圈。
大殿內左右兩壁塑十二圓覺像及護法諸天。左壁有諸天十九身，右壁有諸天十八身，另有羅漢、地祗、人鬼、檀越、護法宰官、供養人及修行者等。佛教傳自印度，印度造像多以天部為侍衙，稱天龍八部眾，其中有的持矛，有的持斧，有的抱彈樂器，也有拱立聽法的，均立於雲端。大殿正中兩根圓柱，高十五米，有青赤二龍蟠繞，裂須怒目，舞爪張牙，作欲斗狀，製作技藝精巧，是明代工匠的藝術結晶。
大殿楹聯為清代雲南布政使劉鴻翔撰寫，很有哲理∶「圓如滿月麗天，魔幽佛顯，廣照大千世界，覺路同登，休論珠火為眉，青蓮作眼，便入佛場，莫非羅漢；通喻慈航泛海，無往不達，普渡億萬眾生，菩提共證，豈必金花著面， 字橫胸，始知轉輪王，即是如來。」後殿塑像，中間結跏趺坐者為觀世音菩薩，左方為文殊菩薩，右方為普賢菩薩。正中觀音塑成男性像，是雲南十方叢林中唯一的男性觀音像。
整個大殿，建築面積達六百餘平方米，寺宇風格具有元代建築的特點。大殿前方有銅香爐一苹，明代鑄造；左右有石砌花壇，欄柱上雕有一百八十個小獅子，形象各異，刻工精湛。國內外遊客到此瞻仰，無不驚嘆。
從大殿側後沿石磴上行，是新建的銅佛殿。此殿建於一九八五年，專為迎受和供奉泰國贈送的銅製釋迦牟尼佛像而建。銅佛像為磚石結構，融合了中國和泰國、印度的建築風格，為疊檐交錯的尖頂建築，門、立柱都採用印度式風格，守衙著大門的是一對石雕獨角獸。牆面浮雕或牛或鹿，或奇花或仙草，或獨角怪獸。線條流暢，構圖簡練。有一副為前中國佛教協會副會長兼秘書長、雲南省佛教協會會長、傣族人刀述仁撰、納西族書法家李群傑書寫的對聯簡述了圓通寺的由來∶「衲霞屏下蛟樓幽谷洪害鴨池；螺峰山前佛鎮潮音普濟昆州」。銅殿內坐著一丈多高的釋迦牟尼銅身，體形清稂，反映了釋迦苦修成佛的艱辛。坐像兩旁有彩圖四幅，敘述了釋迦佛修行成佛到涅盤的全過程。銅殿角檐下掛滿銅製風鈴，微風吹來，鈴聲清幽。
大殿後右側，峭壁嶙峋，元代稱盤坤岩，岩間有穿石曲徑，名「采芝徑」，可以直上圓通山。石壁上有前人摩崖刻石題詠。有南詔異牟尋元封元年鐫刻的摩崖大「壽」字；有明代李元陽草書《吟石崖詩》一首∶「鐵筆蜷然擁紺宮，曲崖石蹬穿玲瓏。何年脫下蒼龍骨，至今鱗甲生秋風。」清康熙年間，雲南總督范承勛題「衲霞屏」三字於石壁上；巡撫王繼文摩崖草書七絕一首∶「湖光山翠佛衣來，千仞雲根老碧苔。倚徒孤亭遲月上，神龍忽擁夜珠回。」清康熙年間書法家許泓勛有七律一首∶「圓通古寺樹疊千，松柏青蒼斷復連。或閣或樓或石蹬，在腰在足在山嶺。遙瞻昆水群峰勝，俯視春疇萬戶煙。為喜才僧饒韻致，公餘招我一談禪。」
在螺山峭壁下，有一砂石觀音像碑，為清代人摹刻的唐吳道子手筆。還有民國初年（一九一二年）書法家姚安趙松泉摩刻三豐仙師造像、濟公活佛造像、呂純陽大師造像等。
普陀岩下有觀音造像一龕，像無存而龕窟尚在。題額為「事有定數」四字。兩旁有石刻楹聯∶「總統千山，齊登次部；督題萬佛，共到庵堂。」字雖磨損，尚可識讀。其它石刻題記尚存不少，但多數已泐蝕。
特色
大石崖下有幽合、潮音二洞，洞中怪石參差，深杳莫測。岩上落水觸石，發出叮咚響聲，故稱潮音洞。傳說洞中潛藏蛟龍，有盤龍寺僧覺照法師，築壇誦經，咒龍遷徒，降伏了蛟龍，故有咒蛟台，約占地二點五平方米，原建有小閣，今已無存。
沿采芝徑向西直上，過咒蛟台，拾級而上，可至圓通山。石級道口，有一座小巧玲瓏的石牌坊，上有對聯一副∶「步步小心，須防石頭路滑；層層著眼，方知峰頂人高。」過石坊門，登道口，石壁上摩刻著明嘉靖年間進士孫繼魯的《春日登峰螺峰山詩》∶「乳石嶙峋異，尋聲曲徑通。藏蛟吐陰氣，蹲虎畫吟風。人自半空下，峰由石轉中。星羅千萬戶，俯看夕陽紅。」圓通山頂建有接引殿，為明代建築。內塑西方接引阿彌陀佛，故名接引殿。今佛像無存，殿已移為他用。
明朝初年，日本禪僧機先和尚雲遊名山古剎，到螺峰山，在圓通寺盤桓許久，留下《曙峰擁翠詩》一首，讚美圓通寺說∶「螺峰近在滇城裡，下有招提倚翠屏。雨後含光僧眼碧，雲中色擁佛頭青。層崖鳥度開天險，古洞龍潛闢地靈。」
為了讓圓通佛寺重放異彩，一九七七年，國家拔出鉅款翻修大殿，修補佛像，重建長廊，油漆彩繪，堆山壘石，歷時三年之久。一九八三年移交佛教協會管理，現已成為昆明市內宗教活動的最大場所，是國務院確定的漢族地區全國重點寺院。
每年的三月這裡的櫻花含苞怒放，吸引了賞櫻的遊客。
住持
現任住持淳法法師，畢業於北京中國佛學院，兼任中國佛教協會常務理事，中國佛教協會海外聯誼會委員，雲南省佛教協會副秘書長。
