圓通講寺

人文歷史

遠處徐徐傳來僧人的誦經聲和晨鐘暮鼓，讓人們聽後身心清淨，就知道是佛教“三寶剎”。

四年前，這裡還是荒山野嶺。釋融光法師帶領兩序大眾在當地政府的支持關懷下，歷經千辛萬苦，嘔心瀝血的建設，有了廣大佛教徙自己的佛事活動的場所---圓通講寺。

寺院從五次租房到選擇如法寺址，從無一磚一瓦到建設成2800平方米，從一分一文到日前為止建寺集資460萬元，寺院建設逐步走向規範化、標準化、現代化叢林，圓通講寺以連續兩年被評為省級“五好寺院”。那么，在這背後釋融光法師是怎樣默默行菩薩道和無私奉獻的呢？

願不虛發

千處祈求千處應，苦海常作度人舟。-----釋融光法師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業於哈爾濱觀音寺佛學院。先後參加五台山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年青讀佛學院時就發過願，弘揚佛法，普度眾生，在沒有佛教“空白處”建立“三寶剎”，實現人間淨土。

溯源牡丹江市百年歷史，沒有佛教寺院三寶剎。93年牡丹江市廣大佛教徙推選代表發起人赴哈與省佛教協會聯繫，邀請德高望重釋融光法師和中國南京佛學院畢業的釋根善法師，師徙二人來牡市建立佛教道場。

幾年來，釋融光法師教育廣大居士愛國愛教，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意是諸佛教。居士隊伍由幾百人發展到授三皈依居士兩萬餘人，皈依弟子中有導演，記者，工程師，還有社會民主人士等。每年舉行七次重大法會，直接受影響的民眾十餘萬人次，在牡丹江地區人心向佛影響極大。

德性感召

依法教人

以德感人，建立弘法道場。釋融光法師一邊建設寺院一邊組織居士們反覆學習黨和國家宗教政策。針對居士中對佛陀教育認識不清，個別民眾認為學佛是迷信等錯誤思想，釋融光法師親自每周日下午講經說法。在講完一部《阿彌陀經》、《佛說十善業道經》及祖師開示錄。首期“打佛七”二十一天，並印刷了《做人基礎成佛正因》、《在家居士修行入門》、《說僧過惡犯大重罪》及《一函遍復》等書，引導居士們學佛打好正信基礎。

培養僧才

培養僧才繼如來業，管理弘揚道場。釋融光法師組織僧人認真學習貫徹《全國漢傳佛教寺院共住規約通則》。樹立良好寺院道風，以戒為師，每天上午諷涌法華經，做“六和”僧，培養僧才。釋融光法師提倡自勤自養，一日不做，一日食的精神，遵守馬祖建叢林，百丈立清規的道場制度。

仁慈博愛

仁慈博愛，平等度眾，實現人間淨土。幾年來，釋融光法師帶領兩序大眾先後去市福利院、孤兒院，送去佛菩薩的慈悲與溫暖。釋融光法師不顧個人年紀已大，率領僧眾驅車親自為綏芬河佛光寺，東寧萬佛寶塔金光寺，鏡泊湖藥師古剎開光奠基主法，以自己的德性感如信眾，把佛的種子灑滿人間，實現趙朴初會長提出的“實現人間淨土”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光法師說：“這是觀世音菩薩道場，古人云‘家家彌陀佛，戶戶觀世音’，圓通寶殿建設一千平方米，將要雕塑揚枝淨瓶觀世音菩薩像”。為救度苦難眾生，離苦得樂，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，這是大慈大悲觀世音菩薩慈悲心和願力的不可思議。