《圍爐》是宋代女詩人朱淑真創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:圍爐
- 作者:朱淑真
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言絕句
《圍爐》是宋代女詩人朱淑真創作的一首七言絕句。
中國歲時風俗。流行於台灣、福建等地。除夕吃守歲酒時,家家在聚餐的桌子底下,放只火爐,也有在桌上置一火爐(鍋),爐的四周,置錢幣多枚。凡參加圍爐者,不論大小,桌上每樣菜都得下筷,並得喝酒。習俗在台灣和閩南一帶的民間,大年夜...
《圍爐》是宋代女詩人朱淑真創作的一首七言絕句。作品原文 圜坐紅爐唱小詞,旋篘新酒賞新詩。大家莫惜今宵醉,一別參差又幾時。作者簡介 朱淑真,宋杭州錢塘人,一說海寧人。世居桃村,自稱幽棲居士。出身仕宦之家,善讀書。相傳嫁為市井民妻,抑鬱以終。工書善畫,所作詩詞多憂傷哀怨之篇。後人輯有《斷腸集...
《圍爐》是趙翼創作的一首詩。作品原文 頭腦冬烘一腐儒,怕他冰雪冷侵膚。平生性不因人熱,老反趨炎附火爐。作者簡介 趙翼(1729—1814),清江蘇陽湖人,字耘松,一字雲崧,號甌北。乾隆二十六年進士,殿試第三,授編修,歷廣西鎮安知府,官至貴西道。曾佐兩廣總督李侍堯幕。晚主講安定書院。詩與袁枚、蔣士銓...
《圍爐》是由深圳市山風廣告有限公司、深圳一立動畫影業有限公司聯合出品,崔宇曦獨立編劇、導演,由廣東清遠千年瑤寨的村民領銜主演的少數民族題材的電影。該片講敘了年輕人下山謀生了,山上的兀三公和大食婆棲居在一起。鄰居大食妹下山照顧兒媳婦生孩子和沙里婆告別。兀三公做新鼓參加節日盛會,被冷落在旁。大食婆...
除夕圍爐為莆田當地風俗的一種講法。意思就是說過年的時候一家人在一起吃飯。除夕,莆仙民間統稱為過年、做歲、三十暝(夜)、圍爐等,有的年份農曆十二月二十九過年,亦稱三十暝,除夕前一天為小年夜。圍爐開始,各家各戶的廳堂燈火通明,全家歡聚一堂,同享天倫之樂。在一些鄉村中,比較講究古例的,則把木炭燒...
圍爐聚財 圍爐聚財是中國台灣除夕夜風俗。在台灣,除夕夜,在外謀生的人,都要趕回老家來團聚,實在無法趕回,圍爐聚餐時就要空出一個位子,在座椅上放上那人的衣物,表示合家團聚。餐桌下放一個火光熊熊的烘爐,爐邊放上一些銅錢,象徵溫暖如春,財氣旺盛。
“圍爐煮茶”是一種休閒方式,源自雲南的“火塘烤茶”,又叫“糊米烤茶”。是使用屋內燒水或煮飯的火坑裡的火,先將土陶罐放在火塘烘烤,然後把米烤香,把茶烤香。“圍爐煮茶”是脫化於雲南的“火塘烤茶”。在雲南,火塘在日常生活中十分重要,人們用它取暖照明、燒煮食物,也會直接在炭火上烤食物,現流行將...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。簡介 這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要...
《圍爐夜話》是晚清近代文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。《圍爐夜話》書於橋西館的“一經堂”,成書於清鹹豐甲寅二月。全書分為221個條目,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等多個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義。全書以短小精闢,富有哲理見長...
《圍爐夜話》正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶,會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。 《圍爐夜話》由王永彬撰寫。內容簡介 《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,全書分為221則,以“安身立業”為主旨,...
《圍爐夜話·百善孝為先-萬惡淫為首》是明清時期文學品評《圍爐夜話》一書中的一篇文章,此書對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。作品原文 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先。一起邪惡念,則生平極不欲為者,皆不難為,所以淫是萬惡之首。作品譯文 經常保有...
《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《...
《圍爐博古圖》是南宋宮廷畫家劉松年的作品,現藏於台北故宮博物院。作品介紹 《圍爐博古圖》是南宋劉松年的作品,現藏於台北故宮博物院。該畫年以山水為背景,突出描畫人物。作品賞析 此畫的特點是人物與景物的有機結合。劉松年以山水為背景,突出描畫人物。這幅畫裡最緊要的固然是寫士大夫的動作、神態,但環境也不可...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《...
《圍爐夜話·亡羊可以補牢-羨魚不如結網》是明清時期著名的文學品評著作《圍爐夜話》中的一篇。簡介 《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐...
《圍爐夜話·知錯即改-不甘墮落》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要...
《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。作品簡介 《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月...
《圍爐夜話》,是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。簡介 這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要...
《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位...
《圍爐夜話·無學為貧-無德為孤》是明清時期著名的文學品評著作,對於當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月,於橋西館”的 “一經堂完成的。簡介 作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,並由於其獨到見解...
崔宇曦 崔宇曦,中國內地導演,代表作《圍爐》。2018年10月20日,執導的紀錄片《圍爐》獲得第34屆華沙國際電影節紀錄片競賽單元評審會特別推薦獎。
打邊爐就是吃火鍋,也叫打圍爐,是廣東、廣西、福建等地區飲食方式之一。釋義 以前按季節叫“春爐”“夏爐”“秋爐”和“冬爐”,後來都只叫“四季爐”,即“四季火鍋”。打邊爐可以在家打,也可以在外頭專門的“火鍋城”吃。爐具簡陋一點的有小泥陶爐,用木炭或木柴做燃料。也有用固體酒精作燃料的酒精爐,...