圍爐夜話·教於幼檢於心

圍爐夜話一文中，教於幼 檢於心意指：在子弟幼年時就開始教導，培養他們正直、寬廣、光明磊落的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為，不能沒有憂患意識和自我督促、砥礪的修養功夫。

基本介紹

• 中文名：圍爐夜話·教於幼檢於心
• 時期：明清
• 作者：王永彬
• 話題：安身立業

簡介

《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月，於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

原文

教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；

檢身心於平日，不可無憂勤惕厲功夫。

譯文

教育孩子要從幼年時抓起，要教導他們有正直、寬容、光明磊落的氣概和度量；在平常生活中，多檢導自己的思想和行為，不能沒有勤懇自警憂患磨礪的思想修養。

評說

子何以成龍，女何以成鳳？教育子女對身處現代社會的父母似乎更是一道難題。貴族式教育讓父母累了，也困惑了。其實，何不聽聽古人之言呢？讓孩子自幼就培養光明正大的人格和海納百川的胸懷，才是父母首要的責任。時間如水上行舟，不進則退矣。自警自勵所升華的精神之氣將是我們直擊人生激流的巨槳。自我反省，憂勤惕後，不正與孔子的“三省吾身”不謀而合嗎？

學善方能受益 行賢才算讀書

孔子說：“吾日三省身。”有德行的君子，要時時關注自己的言行，不能有絲毫的懈怠，天天查驗自己的言行，反躬自問，才會充滿智慧，而且也不會在行動中犯錯誤。作為店鋪的主導人，同事很少會主動給你提意見，這時候就要靠我們三省其身，不然時間會是一個很厲害的石磨，它會消磨掉你的意志，也會讓你忘了很多美好的東西，留下的就會是自已為是。以後，除了讚美，就什麼也聽不進去了，那我們的行為，又會有什麼好的進步呢？

創作背景

《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。

圍爐夜話

夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜爐邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。

作者簡介

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個王朝。生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。

主要作品

王永彬一生治學甚廣，勤於著述，同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》、《圍爐夜話》、《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》、《說古韻言》、《橋西館詩文雜著》、《獨柱山房詩文襟著》、《髒腹病藥夫》等。

清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》、《花溪即景》等詩三首；同治《遠安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。