《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。 《圍爐夜話》由王永彬撰寫。
基本介紹
- 書名：圍爐夜話/中華傳世文選
- 出版社：內蒙古人民出版社
- 頁數：260頁
- 開本：16
- 作者：王永彬 王少輝
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作，全書分為221則，以“安身立業”為主旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了人生的深刻含義，其獨到見解在中國文學史上占有重要地位。它與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱為中國人修身養性的三大奇書。這《圍爐夜話》是清朝王永彬“於鹹豐甲寅二月，於橋西館一經堂”完成，作者虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使《圍爐夜話》語言親切、自然、易讀。
圖書目錄
一、教於幼正大光明，檢於心憂勤惕厲
二、學朋友長處，行聖賢言語
三、儉以濟貧，勤能補拙
四、平常話卻穩當，本分人常快活
五、處事為人作想，讀書須自己用功
六、信是立身之本，恕乃接物之要
七、說話而殺身，積財而喪命
八、嚴可平躁，敬以化邪
九、勤修恆業，審定章程
一〇、名利不可貪，學業在德行
一一、古樸君子力挽江河，名節之士光爭日月
一二、心正見神明，人生無安逸
一三、人心足恃，天道好還
一四、有才者如渾金璞玉，為學者如行雲流水
一五、積善有餘慶，積財易遺禍
一六、要以德化人，勿以財累己
一七、讀書無論資性高低，立身不嫌家世貧賤
一八、惡鄉愿，棄鄙夫
一九、精明敗家風，樸實振家業
二〇、明辯是非，不忘廉恥
二一、辯別愚和假，識破奸惡人
二二、權勢如煙雲過眼，奸邪無事生非
二三、不為富貴所動，常將忠孝記掛
二四、物命可惜，人心可回
二五、處事辯是非，平正貴精詳
二六、無科名之心，有濟世之才
二七、靜而止鬧，淡而消窘
二八、行善救人，脫身俗情
二九、氣性乖張短命，言語尖刻薄福
三〇、胸懷大志，腳踏實地
三一、貧賤不能移，寶貴要濟世
三二、即物窮理，名副其實
三三、以身作則，心平氣和
三四、不貽羞於父母，勿貽害於子孫
三五、待人不可勢利，習業萬勿粗心
三六、不忘自尊大，要奮發圖強
三七、東山可再起，江心補漏遲
三八、生命有窮期，學問無止境
三九、做事要問心無愧，創業需量力而行
四〇、氣性乖張無足取，言語矯飾屬可穎
四一、守拙可取，交友宜慎
四二、放眼讀書，立跟做人
四三、持身貴嚴，處世貴謙
四四、善用其財，無愧其祿
四五、交益友，立品行
四六、君子如神，小人如鬼
四七、律己寬人
四八、守口如瓶，持身若璧
四九、不較橫逆，安守貧窮
五〇、白雲山嶽皆文章，黃花松柏乃吾師
五一、行善自樂，奸謀自壞
五二、以人為鏡，防微杜漸
五三、謹守規模，但足衣食
五四、耐得煩，吃得虧
五五、自得讀書樂，不邀為善名
五六、知己之錯學問進，取人之長德業增
五七、敬人者人恆敬之，靠人者莫若靠己
五八、學長者助人之道，識君子修己之功
五九、奢侈慳吝俱可敗家，庸愚精明都能覆事
六〇、安守本業，本合濁流
六一、衣食比下有餘，學業比上不足
六二、貧富不改志，義利自選擇
六三、富貴要謙恭，衣祿需儉省
六四、作善降祥，不善降殃
六五、和平處事，正直居心
六六、君子拯救塵世，聖賢關心民生
六七、偷安敗家，爭貲必傷
六八、誠實謙恭興業，忠厚勤儉興家
六九、蓮朝開而暮合，草冬枯而春榮
七〇、自伐自矜當戒，我自求仁求義
七一、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡
七二、儉可養廉，靜能生悟
七三、助人在於有心，慮事在於精詳
七四、常懷振奮心，多說切直話
七五、虛懷若谷即有才德，驕奢淫逸枉自富貴
七六、凝浩然正氣，法古今完人
七七、飽暖則氣昏志惰，饑寒則神緊骨堅
七八、愁煩中具瀟灑襟懷，暗昧處見光明世界
七九、勢利者行為虛假，浮躁者一事無成
八〇、心胸坦蕩，平淡養氣
八一、求其理則數難違，守其常變亦能御
八二、和善為祥瑞，驕惡必凶敗
八三、人生不可安閒，日用必須簡省
八四、遠見卓識，鐵面無私
八五、責己不責人，信亦亦信人
八六、通達事理，無做作氣
八七、正直之心，留名後世
八八、後天需努力，小節要謹慎
八九、忠厚受人尊敬，平淡趣味深長
九〇、交正直友，學德高人
九一、解鄰紛爭，解說因果
九二、發達需要努力，福壽也靠積德
九三、百善孝為先，萬惡淫為首
九四、自奉減幾分，處世退一步
九五、持守本分安貧樂道，凡事忍讓長久不衰
九六、境遇無常須自立，光陰易逝早成器
九七、川學海而至海，莠非苗而似苗
九八、守身必謹嚴，養心須淡泊
九九、有德不在有位，能行不在能言
一〇〇、稱譽易無怨難，田產不如恆業
一〇一、多記先賢格言，閒看他人行事
一〇二、身為重臣而精勤，面臨大敵猶弈棋
一〇三、有濟人之心，無爭強之意
一〇四、能讀書即有福，教子弟即創家
一〇五、教子勿溺愛，子墮莫棄絕
一〇六、專心可立功，偏見易敗事
一〇七、不忘艱難之境，不存僥倖之心
一〇八、心靜則明，品超斯遠
一〇九、貧乃順境，儉即豐年
一一〇、常有正直心，莫有浮華志
一一一、異端為背乎經常，邪說乃涉於虛誕
一一二、亡羊尚可補牢，羨魚何如結網
一一三、道本足於身，境難足於心
一一四、下苦功讀書，有益於社會
一一五、知錯即改，不甘墮落
一一六、淡中交耐久，靜里壽延長
一一七、深思熟慮，委曲求全
一一八、聰明不外露，耕讀可兼營
一一九、享受適可而止，學問永不知足
一二〇、勿與人爭，惟求己知
一二一、既循規蹈矩，也靈活變化
一二二、山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形
一二三、察倫常留心細微，化鄉風道義為本
一二四、不行欺詐，不享安閒
一二五、忍讓非懦弱，自大終糊塗
一二六、功德文章傳後世，史官記載忠與奸
一二七、閉目養心，口闔防禍
一二八、富貴難教子，貧窮要讀書
一二九、苟且不能振，庸俗不可醫
一三〇、立大志成大功，不糾錯成大禍
一三一、讓退一步容易處世最後一刻不可鬆勁
一三二、無學為貧，無德為孤
一三三、知過能改，抑惡揚善
一三四、詩書立業，考悌做人
一三五、得意忽忘形，苦心終有報
一三六、自知之明，不卑不亢
一三七、有為之士不輕為，好事之人非曉事
一三八、為善受累忽因噎廢食，諱言有過乃諱疾忌醫
一三九、幕中之賓皆同志，座上之客皆正人
一四〇、種田要盡力，讀書要專心
一四一、要栽培子弟，勿暴殄天物
一四二、和氣待人，藏囂待時
一四三、板凳要坐十年冷，光陰切莫輕易過
一四四、不失良心，要行正路
一四五、專務本業常樂，為天下百姓常憂
一四六、求死難救，求福在己
一四七、身不正難有好子弟，依勢者必有真對頭
一四八、為學要靜敬，教人去驕惰
一四九、面對知己無愧，讀書要能致用
一五〇、直道教人，誠心待人
一五一、粗糲能甘，紛華不染
一五二、性情執拗不可謀事，機趣流通給可言文
一五三、不必事事能，與古人心相印
一五四、無愧於心，收效桑榆
一五五、創業維艱，毋負先人
一五六、生時有濟於鄉里，死後有可傳之事
一五七、齊家先修身，讀書在明理
一五八、積善有餘慶，多藏必厚亡
一五九、修身求備，讀書求深
一六〇、有守與有猷有為並重，立言與立功立德並傳
一六一、求教受功，向善進德
一六二、要有真涵養，要寫大文章
一六三、為善在讓，立身在敬
一六四、是非自明，得失自知
一六五、仁厚是儒家之道，虛浮為今人之過
一六六、莫之大禍，起於不忍
一六七、體察他情，有益他人
一六八、讀書積德，事長親賢
一六九、虞舜立五倫之教，朱熹集四子之書
一七〇、意趣清高，志量遠大
一七一、勢家發難待，富家兒難處
一七二、錢造福也能生禍，藥救人也能殺人
一七三、身體力行，集思廣益
一七四、耕讀成其業，仕途不玷污
一七五、儒者多文為富，君子疾名不稱
一七六、博學篤志，神閒氣靜
一七七、規我過者為益友，偏私我者為小人
一七八、待人宜寬，行禮宜厚
一七九、觀己然則知來然盡其然方聽其然
一八〇、觀規模之大小，知事業之高卑
一八一、君子尚義，小人趨利
一八二、小心謹慎無咎，高位難保其終
一八三、勿以耕讀謀富貴，莫以衣食逞豪奢
一八四、富而不懂布置則恥，官而不諳管理亦羞
二、學朋友長處，行聖賢言語
三、儉以濟貧，勤能補拙
四、平常話卻穩當，本分人常快活
五、處事為人作想，讀書須自己用功
六、信是立身之本，恕乃接物之要
七、說話而殺身，積財而喪命
八、嚴可平躁，敬以化邪
九、勤修恆業，審定章程
一〇、名利不可貪，學業在德行
一一、古樸君子力挽江河，名節之士光爭日月
一二、心正見神明，人生無安逸
一三、人心足恃，天道好還
一四、有才者如渾金璞玉，為學者如行雲流水
一五、積善有餘慶，積財易遺禍
一六、要以德化人，勿以財累己
一七、讀書無論資性高低，立身不嫌家世貧賤
一八、惡鄉愿，棄鄙夫
一九、精明敗家風，樸實振家業
二〇、明辯是非，不忘廉恥
二一、辯別愚和假，識破奸惡人
二二、權勢如煙雲過眼，奸邪無事生非
二三、不為富貴所動，常將忠孝記掛
二四、物命可惜，人心可回
二五、處事辯是非，平正貴精詳
二六、無科名之心，有濟世之才
二七、靜而止鬧，淡而消窘
二八、行善救人，脫身俗情
二九、氣性乖張短命，言語尖刻薄福
三〇、胸懷大志，腳踏實地
三一、貧賤不能移，寶貴要濟世
三二、即物窮理，名副其實
三三、以身作則，心平氣和
三四、不貽羞於父母，勿貽害於子孫
三五、待人不可勢利，習業萬勿粗心
三六、不忘自尊大，要奮發圖強
三七、東山可再起，江心補漏遲
三八、生命有窮期，學問無止境
三九、做事要問心無愧，創業需量力而行
四〇、氣性乖張無足取，言語矯飾屬可穎
四一、守拙可取，交友宜慎
四二、放眼讀書，立跟做人
四三、持身貴嚴，處世貴謙
四四、善用其財，無愧其祿
四五、交益友，立品行
四六、君子如神，小人如鬼
四七、律己寬人
四八、守口如瓶，持身若璧
四九、不較橫逆，安守貧窮
五〇、白雲山嶽皆文章，黃花松柏乃吾師
五一、行善自樂，奸謀自壞
五二、以人為鏡，防微杜漸
五三、謹守規模，但足衣食
五四、耐得煩，吃得虧
五五、自得讀書樂，不邀為善名
五六、知己之錯學問進，取人之長德業增
五七、敬人者人恆敬之，靠人者莫若靠己
五八、學長者助人之道，識君子修己之功
五九、奢侈慳吝俱可敗家，庸愚精明都能覆事
六〇、安守本業，本合濁流
六一、衣食比下有餘，學業比上不足
六二、貧富不改志，義利自選擇
六三、富貴要謙恭，衣祿需儉省
六四、作善降祥，不善降殃
六五、和平處事，正直居心
六六、君子拯救塵世，聖賢關心民生
六七、偷安敗家，爭貲必傷
六八、誠實謙恭興業，忠厚勤儉興家
六九、蓮朝開而暮合，草冬枯而春榮
七〇、自伐自矜當戒，我自求仁求義
七一、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡
七二、儉可養廉，靜能生悟
七三、助人在於有心，慮事在於精詳
七四、常懷振奮心，多說切直話
七五、虛懷若谷即有才德，驕奢淫逸枉自富貴
七六、凝浩然正氣，法古今完人
七七、飽暖則氣昏志惰，饑寒則神緊骨堅
七八、愁煩中具瀟灑襟懷，暗昧處見光明世界
七九、勢利者行為虛假，浮躁者一事無成
八〇、心胸坦蕩，平淡養氣
八一、求其理則數難違，守其常變亦能御
八二、和善為祥瑞，驕惡必凶敗
八三、人生不可安閒，日用必須簡省
八四、遠見卓識，鐵面無私
八五、責己不責人，信亦亦信人
八六、通達事理，無做作氣
八七、正直之心，留名後世
八八、後天需努力，小節要謹慎
八九、忠厚受人尊敬，平淡趣味深長
九〇、交正直友，學德高人
九一、解鄰紛爭，解說因果
九二、發達需要努力，福壽也靠積德
九三、百善孝為先，萬惡淫為首
九四、自奉減幾分，處世退一步
九五、持守本分安貧樂道，凡事忍讓長久不衰
九六、境遇無常須自立，光陰易逝早成器
九七、川學海而至海，莠非苗而似苗
九八、守身必謹嚴，養心須淡泊
九九、有德不在有位，能行不在能言
一〇〇、稱譽易無怨難，田產不如恆業
一〇一、多記先賢格言，閒看他人行事
一〇二、身為重臣而精勤，面臨大敵猶弈棋
一〇三、有濟人之心，無爭強之意
一〇四、能讀書即有福，教子弟即創家
一〇五、教子勿溺愛，子墮莫棄絕
一〇六、專心可立功，偏見易敗事
一〇七、不忘艱難之境，不存僥倖之心
一〇八、心靜則明，品超斯遠
一〇九、貧乃順境，儉即豐年
一一〇、常有正直心，莫有浮華志
一一一、異端為背乎經常，邪說乃涉於虛誕
一一二、亡羊尚可補牢，羨魚何如結網
一一三、道本足於身，境難足於心
一一四、下苦功讀書，有益於社會
一一五、知錯即改，不甘墮落
一一六、淡中交耐久，靜里壽延長
一一七、深思熟慮，委曲求全
一一八、聰明不外露，耕讀可兼營
一一九、享受適可而止，學問永不知足
一二〇、勿與人爭，惟求己知
一二一、既循規蹈矩，也靈活變化
一二二、山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形
一二三、察倫常留心細微，化鄉風道義為本
一二四、不行欺詐，不享安閒
一二五、忍讓非懦弱，自大終糊塗
一二六、功德文章傳後世，史官記載忠與奸
一二七、閉目養心，口闔防禍
一二八、富貴難教子，貧窮要讀書
一二九、苟且不能振，庸俗不可醫
一三〇、立大志成大功，不糾錯成大禍
一三一、讓退一步容易處世最後一刻不可鬆勁
一三二、無學為貧，無德為孤
一三三、知過能改，抑惡揚善
一三四、詩書立業，考悌做人
一三五、得意忽忘形，苦心終有報
一三六、自知之明，不卑不亢
一三七、有為之士不輕為，好事之人非曉事
一三八、為善受累忽因噎廢食，諱言有過乃諱疾忌醫
一三九、幕中之賓皆同志，座上之客皆正人
一四〇、種田要盡力，讀書要專心
一四一、要栽培子弟，勿暴殄天物
一四二、和氣待人，藏囂待時
一四三、板凳要坐十年冷，光陰切莫輕易過
一四四、不失良心，要行正路
一四五、專務本業常樂，為天下百姓常憂
一四六、求死難救，求福在己
一四七、身不正難有好子弟，依勢者必有真對頭
一四八、為學要靜敬，教人去驕惰
一四九、面對知己無愧，讀書要能致用
一五〇、直道教人，誠心待人
一五一、粗糲能甘，紛華不染
一五二、性情執拗不可謀事，機趣流通給可言文
一五三、不必事事能，與古人心相印
一五四、無愧於心，收效桑榆
一五五、創業維艱，毋負先人
一五六、生時有濟於鄉里，死後有可傳之事
一五七、齊家先修身，讀書在明理
一五八、積善有餘慶，多藏必厚亡
一五九、修身求備，讀書求深
一六〇、有守與有猷有為並重，立言與立功立德並傳
一六一、求教受功，向善進德
一六二、要有真涵養，要寫大文章
一六三、為善在讓，立身在敬
一六四、是非自明，得失自知
一六五、仁厚是儒家之道，虛浮為今人之過
一六六、莫之大禍，起於不忍
一六七、體察他情，有益他人
一六八、讀書積德，事長親賢
一六九、虞舜立五倫之教，朱熹集四子之書
一七〇、意趣清高，志量遠大
一七一、勢家發難待，富家兒難處
一七二、錢造福也能生禍，藥救人也能殺人
一七三、身體力行，集思廣益
一七四、耕讀成其業，仕途不玷污
一七五、儒者多文為富，君子疾名不稱
一七六、博學篤志，神閒氣靜
一七七、規我過者為益友，偏私我者為小人
一七八、待人宜寬，行禮宜厚
一七九、觀己然則知來然盡其然方聽其然
一八〇、觀規模之大小，知事業之高卑
一八一、君子尚義，小人趨利
一八二、小心謹慎無咎，高位難保其終
一八三、勿以耕讀謀富貴，莫以衣食逞豪奢
一八四、富而不懂布置則恥，官而不諳管理亦羞
文摘
一、教於幼正大光明，檢於心憂勤惕厲
【原文】
教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。
【譯文】
在子弟幼年時候開始教導，培養他們正直、寬廣、光明磊落的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為，不能沒有憂患意識和自我督促、砥礪的修養功夫。
【評說】
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”孩子幼小時，一塵不染，像一團白色的海綿，既容易吸收水分，著色力又很強，若染上了污垢，改變就比較困難了。所以對孩子的教育要從早抓起，從小事抓起，在孩子幼小的心靈中建立良好的思想品德基礎，培養其正直向上的性格，使孩子在起跑線上就開始健康成長。
孔子說：“吾日三省吾身。”有德行的君子，要時時關注自己的言行，不能有絲毫的懈怠，天天察驗自己的言行，反躬自問，才會充滿智慧，而且也不會在行動中犯錯誤。
二、學朋友長處，行聖賢言語
【原文】
與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益；對聖
賢言語，必要在平時照樣行去，才算讀書。
【譯文】
與朋友交往，必須留心觀察朋友的長處，將他的優點都學習借鑑來，才能得到益處。對於古聖先賢所說的話，一定要在日常生活中遵循去做，才算是真正地讀書。
【評說】
人生不能無友，交友的目的在於互相學習，互相提高。孔子說：“無友不知己者。”明代王肯堂說：“交友之旨無他，彼有善長於我，則我效之；我有善長於彼，則我教之。是學即教，教即學，互相資矣。”所以與朋友相交，時時留心對方的長處，以朋友的智慧啟迪自己的蒙昧，以朋友的寬厚來改變自己的偏狹，得到正直朋友的幫助，那么過失就會一天天減少。
讀書的人，應將聖賢之語用來照亮自己的人生道路。己的一言一行都按聖賢之語行事，非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿視，這樣才是讀書窮理，學以致用，“多識而力行之，皆可據之以為德”，否則學而不能行，不僅膚淺，而且無用。
三、儉以濟貧，勤能補拙
【原文】
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。
【譯文】
貧窮得毫無辦法的時候，只有節儉以渡過難關；天性愚笨只要更加勤奮學習，還是可以彌補不足的。
【評說】
人生不是一帆風順的，難免有貧窮潦倒的時候，面對貧窮不應該喪失志氣。要想辦法改變貧窮的面貌，無非有兩點，一是開源，二是節流。開源的途徑尚未找到時，節流也是控制用度的有效方法；當收入一定時，節儉就是相對增加收入的方法。
天才在於勤奮，知識在於積累，天性固然重要，但後天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補天資的不足，懶惰、荒廢，即使是天才也會自我扼殺。
P1-4
【原文】
教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。
【譯文】
在子弟幼年時候開始教導，培養他們正直、寬廣、光明磊落的氣概；在日常生活中要時時反省自己的行為，不能沒有憂患意識和自我督促、砥礪的修養功夫。
【評說】
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”孩子幼小時，一塵不染，像一團白色的海綿，既容易吸收水分，著色力又很強，若染上了污垢，改變就比較困難了。所以對孩子的教育要從早抓起，從小事抓起，在孩子幼小的心靈中建立良好的思想品德基礎，培養其正直向上的性格，使孩子在起跑線上就開始健康成長。
孔子說：“吾日三省吾身。”有德行的君子，要時時關注自己的言行，不能有絲毫的懈怠，天天察驗自己的言行，反躬自問，才會充滿智慧，而且也不會在行動中犯錯誤。
二、學朋友長處，行聖賢言語
【原文】
與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益；對聖
賢言語，必要在平時照樣行去，才算讀書。
【譯文】
與朋友交往，必須留心觀察朋友的長處，將他的優點都學習借鑑來，才能得到益處。對於古聖先賢所說的話，一定要在日常生活中遵循去做，才算是真正地讀書。
【評說】
人生不能無友，交友的目的在於互相學習，互相提高。孔子說：“無友不知己者。”明代王肯堂說：“交友之旨無他，彼有善長於我，則我效之；我有善長於彼，則我教之。是學即教，教即學，互相資矣。”所以與朋友相交，時時留心對方的長處，以朋友的智慧啟迪自己的蒙昧，以朋友的寬厚來改變自己的偏狹，得到正直朋友的幫助，那么過失就會一天天減少。
讀書的人，應將聖賢之語用來照亮自己的人生道路。己的一言一行都按聖賢之語行事，非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿視，這樣才是讀書窮理，學以致用，“多識而力行之，皆可據之以為德”，否則學而不能行，不僅膚淺，而且無用。
三、儉以濟貧，勤能補拙
【原文】
貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。
【譯文】
貧窮得毫無辦法的時候，只有節儉以渡過難關；天性愚笨只要更加勤奮學習，還是可以彌補不足的。
【評說】
人生不是一帆風順的，難免有貧窮潦倒的時候，面對貧窮不應該喪失志氣。要想辦法改變貧窮的面貌，無非有兩點，一是開源，二是節流。開源的途徑尚未找到時，節流也是控制用度的有效方法；當收入一定時，節儉就是相對增加收入的方法。
天才在於勤奮，知識在於積累，天性固然重要，但後天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補天資的不足，懶惰、荒廢，即使是天才也會自我扼殺。
P1-4
序言
中國的傳統文化源遠流長，博大精深，包含了歷代先哲無窮的智慧。
繼承和弘揚中華傳統文化是凝聚中華民族力量的根本，全面系統地介紹與傳播中華傳統文化，是我們中國人義不容辭的責任，鑒於此，我們聚集數位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編撰了這部《中華傳世文選》，奉獻給各位讀者。
因內容和篇幅所限，本書只選編了部分有代表性，可讀性強的書目，由於水平有限，在編寫過程中難免會有一些錯誤，請讀者見諒。
編者
2009年8月
繼承和弘揚中華傳統文化是凝聚中華民族力量的根本，全面系統地介紹與傳播中華傳統文化，是我們中國人義不容辭的責任，鑒於此，我們聚集數位對於傳統文化素有研究的學者通力協作，編撰了這部《中華傳世文選》，奉獻給各位讀者。
因內容和篇幅所限，本書只選編了部分有代表性，可讀性強的書目，由於水平有限，在編寫過程中難免會有一些錯誤，請讀者見諒。
編者
2009年8月
