《國風·唐風·綢繆》為先秦時代晉地漢族民歌，出自中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》。全詩三章，每章六句。這首詩看法古今比較一致，大多承認所寫內容是關於婚姻的。因詩中用了戲謔的口吻，曾疑為賀新婚時鬧新房唱的歌，今按此解說。每章頭兩句是起興， 詩人借洞房花燭夜的歡愉之情，表達出了男女之間非常溫馨、甜蜜的情愛。
基本介紹
- 作品名稱：國風·唐風·綢繆
- 創作年代：先秦時代
- 作品出處：《詩經》
- 文學體裁：四言詩
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作品原文
綢繆
綢繆束薪①，三星在天②。今夕何夕，見此良人③。子兮子兮④，如此良人何！
綢繆束芻⑤，三星在隅⑥。今夕何夕，見此邂逅⑦。子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚⑧，三星在戶⑨。今夕何夕，見此粲者⑩。子兮子兮，如此粲者何！
注釋譯文
詞句注釋
①綢（chóu）繆（móu）：纏繞，捆束。猶纏綿也。束薪：喻夫婦同心，情意纏綿，後成為婚姻禮。薪：《詩經》中大部分關於男女婚事常言及“薪”，如《漢廣》“翹翹錯薪”，《南山》“析薪如之何”。
②三星：即參星，主要由三顆星組成。
③良人：丈夫，指新郎。
④子兮（xī）：你呀。
⑤芻（chú 除）：餵牲口的青草。
⑥隅（yú）：指東南角。
⑦邂（xiè）逅（hòu）：即解媾，解，悅也。原意男女和合愛悅，這裡指志趣相投的人。
⑧楚：荊條。
⑨戶：門。
⑩粲（càn）：漂亮的人，指新娘。
白話譯文
一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？
一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是啥夜晚？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？
創作背景
此詩創作於先秦時代某天的傍晚時分，詩中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了，但為了洞房花燭，遂立即傍晚成親，於是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創作了這首詩，從詩中可以感受明顯的戲謔玩笑味道，大約民間鬧洞房時的口頭歌唱就是這樣子的。
作品鑑賞
文學鑑賞
詩文每章的頭兩句是起興，當是詩人所見。
下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏後始見於東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動表示時間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。
三章合起來可知婚禮進行時間——即從黃昏至半夜。後四句是以玩笑的話來調侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由於一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態，對後世影響頗大，詩人往往藉以表達突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。
此詩每小節的後四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉於幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力。
從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調侃的意味，非常溫馨、甜蜜。在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。特別是 “今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由於一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態。
名家點評
明代萬曆年進士戴君恩《讀詩臆評》：“淡淡語，卻有無限情境。”
清代雍正年進士牛運震《詩志》：“淡婉纏綿，真有解說不出光景。”
詩經簡介
《詩經》是漢族文學史上最早的第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成於春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，後被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（150篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陝西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。“頌”是用於宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。
《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域。作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官製作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳於民間的歌謠。
