回族溫、安是德州北營村的回族溫、安兩姓,蘇祿國東王的後裔
基本介紹
- 中文名:回族溫、安
- 釋義:德州北營村的回族溫、安兩姓、蘇祿國東王的後裔
回族溫、安是德州北營村的回族溫、安兩姓,蘇祿國東王的後裔
回族溫、安是德州北營村的回族溫、安兩姓,蘇祿國東王的後裔回族溫、安,指德州北營村的回族溫、安兩姓,蘇祿國東王的後裔。明朝永樂十五年(1417年),蘇祿國(現菲律賓的一部分)東王巴都葛、叭嗒剌,西王麻哈刺、叱葛刺麻丁,峒王...
撒 撒姓為“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。據安徽和縣撒姓回族家譜載:“撒氏始祖居西域,為回紇人,後為唐平叛,因其功被封斌王,以居關中。”(《撒氏宗譜》)明建文元年(1399年),其後人撒仲謙一家由陝西遷往和縣城西門響水溝一帶居住,有祠名“懋款堂”。在回民族當中,經名帶“撒”字頭的也...
回族服飾是指流行於回族人民的服飾文化,其主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽。回族婦女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾,夏季則戴白紗巾,並有扎褲腿的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾,夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿繡花鞋,並有扎耳孔戴耳環的習慣。2006年5月20...
白雲章餃子館是河北保定回族安讓、安儒、安海三兄弟於1938年在西安市東大街創建。安海本是在山西太原開飯館,主營蒸餃,但由於日寇逼近太原,安海便將飯館遷來西安。簡介 安氏兄弟十分仰慕家鄉河北保定的“白運章包子鋪”,取名“白雲章”。開始只有三間門面。初經營蒸餃,後改水餃、炒菜、涮羊肉等。1945年遷至東大街...
明初編修的《回回藥方》,則將與穆斯林毫無關係的希臘—羅馬人叫做“回回”金元之際,回族醫藥發展到了鼎盛時期,湧現出與回族藥物有關的、集中亞回回醫藥學與中國傳統醫學為一體、具有中國回族特色的醫藥大型綜合性醫著《回回藥方》等專著。從《回回藥方》中所載方劑來看,在藥物劑型的運用方面,既有中國式的丸...
對方位及天空,回族先賢認為,當四元氣、水、火、土形成的同時,方見四方,即氣位為東方,土位為西方,火位為南方,水位為北方。空中天地者,近於地者“溫際”;上於溫者“濕際”;再上者“冷際”;近於天者“熱際”,此乃四際分空之論。這四際分空又是氣火水土“四元”聚結而成,溫際屬土,其氣...
溫武軍,男,漢族,1968年11月出生,中央黨校研究生學歷,中共黨員。現任寧夏回族自治區市場監督管理廳(知識產權局)黨組成員、食品安全總監。人物履歷 曾任寧夏回族自治區市場監督管理廳價格監督檢查和反不正當競爭局(反壟斷局)局長。2022年8月,任寧夏回族自治區市場監督管理廳(知識產權局)黨組成員、食品安全總監。...
安和村 安和村,寧夏回族自治區固原市原州區三營鎮下轄村。
冀曉軍,男,1964年6月出生,山西平遙人,畢業於中國人民大學中文系。現當寧夏回族自治區安全廳廳長,寧夏回族自治區人大法制委員會副主任委員、寧夏回族自治區人大常委會委員。人物履歷 中國人民大學中文系畢業。歷任寧夏回族自治區人民政府辦公廳秘書(正處級),寧夏回族自治區編辦副主任,固原市紀委副書記,固原市委副...
《寧夏回族自治區鍋爐壓力容器安全監察規定》在1995.01.05由寧夏回族自治區人民政府頒布。第一章 總 則 第一條 為了確保鍋爐壓力容器的安全運行,根據《中華人民共和國勞動法》和國務院發布的《鍋爐壓力容器安全監察暫行條例》及其有關規定,結合我區實際,制定本規定。第二條 凡在我區境內設計、製造、安裝、使用...
劉文戈,男,漢族,1968年7月生,寧夏中寧人,1993年加入中國共產黨,1990年7月參加工作,中國刑警學院刑偵專業畢業,大學學歷。現任寧夏回族自治區黨委國家安全委員會辦公室副主任。人物履歷 1986.09——1990.07 中國刑警學院刑偵系刑偵專業學習;1990.07——1991.08 寧夏回族自治區公安廳工作;1991.08——1998.04 ...
尋甸回族彝族自治縣是雲南省昆明市轄縣。地處雲南省東北部,是滇東北之要衝,滬昆鐵路,崑曲、嵩待高速公路從縣內經過,境內鄉鄉通了油路,交通比較便捷。全縣轄3個街道辦事處、9個鎮、4個鄉,縣人民政府駐仁德街道。區域面積3588.38平方千米,根據第七次人口普查數據,截至2023年末,尋甸回族彝族自治縣常住人口為...
李沖回族鄉地處丘陵地帶,境內大部為坡地和灣地,地勢略西高東低、南高北低。主要山脈有八公山,境內最高點位於“老山”,海拔137米;最低點海拔35米。氣候 李沖回族鄉屬亞熱帶季風氣候,其特點是冬溫夏熱,四季分明,降水豐沛,季節分配比較均勻。1月平均氣溫普遍在0℃以上,7月平均氣溫25℃,年均氣溫15.1℃...
回族中有溫姓。源自明代融於回民族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及後裔。永樂十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問,因病逝世于山東省德州的北營村,留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰...
溫友松(1867~1925),名仁椿,回族,祖籍金陵(南京市)。反清的革命怒潮在全國興起後,溫友松深受啟迪,把興辦教育和實業視為富國救民之道。他一面與本地士紳創辦了開智學堂;一面籌設蜀眉絲廠等,開拓了重慶的繅絲業。溫友松廣結各方面的革命志士,於1908年加入了同盟會。1911年11月20日,同盟會重慶支部...
白四品是回族特色茶飲,由陝青茶、白糖、芝麻、柿餅沖泡而成。寧夏回族民間有諺語云:“不管有錢沒錢,先刮三響蓋碗。”每個回族家庭至少有兩套蓋碗盅子,有的多達十幾套。他們喜用蓋碗子飲茶,不用缸子和杯子。飲茶是他們生活中的一件大事,占著舉足輕重的地位。簡介 白四品是回族特色茶飲,由陝青茶、白糖、...
紅四品是回族特色茶飲,由紅茶、紅棗、紅糖、枸杞沖泡而成。寧夏回族民間有諺語云:“不管有錢沒錢,先刮三響蓋碗。”每個回族家庭至少有兩套蓋碗盅子,有的多達十幾套。他們喜用蓋碗子飲茶,不用缸子和杯子。飲茶是他們生活中的一件大事,占著舉足輕重的地位。簡介 紅四品是回族特色茶飲,由紅茶、紅棗、紅糖、...
這四際分空又是氣火水土“四元”聚結而成,溫際屬土,其氣和平;濕際屬水,其氣稍冷:冷際屬風,其氣肅冽;熱際屬火,其氣炎熱。四際之氣皆為人與萬物所仰藉,並使之因時而得而所。回族先賢不但對大自然的形成有較系統的認識,而且對人的形成過程也有較系統的理論。回族先賢認為:“人不能先天地而...
一年來,學校在上級黨委、政府的正確領導和有關部門的大力支持下,教育教學工作取得了顯著的成績,2010年中考獲得紅寺堡區思想品德史地生學科第一名,先後獲得“吳忠市中國小校德育先進集體”、“寧夏回族自治區德育示範學校”等榮譽稱號。乘“教育強區”東風,吳忠市紅寺堡區第一中學將繼續肩負起時代賦予的新使命,同心...
有回族、維吾爾、哈薩克、東鄉、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏孜別克、保全、塔塔爾等10個民族大部分信仰。經長期傳播、發展和演變,已形成具有民族特色和地域特點的伊斯蘭信仰體系。唐、宋、元三代是伊斯蘭教在中國傳播的主要時期。據全國人口普查統計,中國大陸穆斯林人口約3000萬人。遍布全國各省(區)的大多數城鄉,主要...
溫常卿,男,回族,1994年10月出生,中共黨員。現任丹東市振安區五龍背鎮溫泉社區委員。人物經歷 現任丹東市振安區五龍背鎮溫泉社區委員。人物事跡 他是一名90後殘疾青年,作為基層社區工作者,他是社區居民家中的“勤務員”,購米麵、修房子、助抗疫、料理後事。他是殘疾人的“服務員”,積極組織愛心人士組成助殘志願...
是“全國高校美育工作先進單位”、“全國國防教育特色學校”、“中國民辦高等教育優秀院校”、寧夏回族自治區教育系統優秀黨建示範點、寧夏回族自治區“高校‘質量工程’先進集體”、寧夏回族自治區級“眾創空間”和“創業孵化示範基地”、寧夏回族自治區高校創新創業工作先進單位、新道“數智化教改最具影響力獎”、“...
回族 回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種,一種是平頂的,一種是六棱形的。講究的人,還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究,老年婦女戴白色的,顯得潔白大方;中年婦女戴黑色的,顯得莊重高雅;未婚女子戴綠色的,顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色...
《西夏女(The Xixia Girl)》 屬於傳統舞劇。創作者編劇:葛華。編導:華方佐(滿族)、馮琦、金燕(回族)、葛秀英。作曲:王華元、溫德清、李愛華。舞美設計:湯洪聲(布景),張少山(服裝)。藝術顧問:董小吾。歷史顧問:李範文。劇情介紹 序幕結怨 交戰後的宋、夏邊地。宋鎮戎軍(今寧夏固原縣)兵馬監押朔...
溫堡鄉,隸屬於寧夏回族自治區固原市隆德縣,地處隆德縣西南部,其中東部地區東接山河鄉,南靠奠安鄉,西鄰甘肅省靜寧縣古城鄉,北依鳳嶺鄉,行政區域面積91.97平方千米。截至2020年末,溫堡鄉戶籍人口為18054人。溫堡鄉轄境原分屬甘肅省靜寧縣、莊浪縣。2003年10月,兩鄉合併為溫堡鄉。截至2021年10月,溫堡...
溫永宏,男,中共黨員,寧夏第二建築有限公司黨委委員、副總經理、總工程師。所獲榮譽 2020年5月,入選寧夏回族自治區第九期我身邊的“戰役”模範。人物事跡 在接到自治區第四人民醫院的建設任務後,作為施工管理的總協調,溫永宏立即組織施工人員進行勘察現場,倒排工期,編制施工案,分解施工任務,聯繫參建人員,落實...
全旗總面積約為121700平方公里,據1990年人口普查,全旗人口為134223人,其中蒙古族為33553人,回族為8035人。簡述 蒙古族穆斯林主要分布在阿拉善左旗東北部的敖龍布魯格,巴彥木仁,烏素圖,吉蘭泰,汗烏拉蘇木,占當地蒙古族人口的70%-80%.還有一些人散居於旗內其它幾個蘇木和巴彥淖爾盟,磴口縣的一些地區,他們人數不...
蓋起竹樓.馬哥頭住下後,與附近曼養坎寨頭人的女兒玉溫結婚,生下4個兒子,2個女兒.他們嚴格按照回族傳統習慣:男女婚嫁只準娶進,不準嫁出,討女招婿與傣族男女通婚.四個兒子發展成了四個大家庭,這便是如今的曼巒回寨.寨名在傣語裡意為"在荒蕪小山包上建起的回族寨",記錄了建寨的艱苦歷史....