回回掌教哈的所,“哈的”,阿拉伯文Qadi的舊譯,即“卡迪”(伊斯蘭教教法官)。元代管理伊斯蘭教事務的機關。最初稱“回回哈的司屬”。主管為國祈福和穆斯林之間的訴訟。至大四年(1311)四月“罷回回哈的司屬”(《元史》卷二十四)。皇慶元年(1312)十二月,“敕回回哈的如舊祈福。凡詞訟悉歸有司,仍拘還先降敕書”(同上)。致和元年(1328)八月,“罷回回掌教哈的所”(同上書卷三十三)。至此,按《元史·刑法志》:“諸哈的大師止令掌教念經,回回人應有刑名、戶婚、錢糧、詞訟並有司問之。”
回回掌教哈的所,“哈的”,阿拉伯文Qadi的舊譯,即“卡迪”(伊斯蘭教教法官)。元代管理伊斯蘭教事務的機關。最初稱“回回哈的司屬”。主管為國祈福和穆斯林之間...
以上各地回回農戶都是穆斯林,他們在各地都建有禮拜寺。規模較大的寺內,已設“三掌教”制度,“回回哈的”在社會上尤有影響。穆斯林一詞譯作“木速蠻”、“木...
一作合的,又稱哈的大師。伊斯蘭教法官稱號。元朝於伊斯蘭教徒聚居區設哈的,朝廷設回回哈的司作為管理伊斯蘭教徒的機構。武宗至大四年(1311),罷回回哈的司,...
元代統治者對伊斯蘭教持寬容態度,設立了“回回國於學”進行宗教及文化教育,建立了“回回掌教哈的所”管理伊斯蘭教事務。穆斯林所到之處普遍興建禮拜寺,對前代所...
一、回回哈的司與回回掌教哈的所的設定二、各地禮拜寺的修建三、回回人的生活習俗四、回回人禮俗的漢化第三章 明朝時期的回回民族...
中央曾先後設立過回回哈的司、回回掌教哈的所。這個機構除掌教念經及為國祈福外,還一度全面掌管回回人的刑名、戶婚、錢糧、詞訟。元朝與歐洲各國通使密切,不...
天曆元年(1328)﹐因木速蠻大臣倒剌沙等擁立泰定帝子﹐與元文宗對抗﹐文宗下令罷回回掌教哈的所﹐並命各地追究倒剌沙的同黨﹐木速蠻勢力受到一次較大打擊。但...