回互不回互，佛教用語。佛教禪宗石頭禪的主要主張。“回互”，指事物間相互涉入，無所區別；“不回互”，指事物各有分位，各住自性。主要在禪理基礎上糅合華嚴宗十玄緣起之說。唐代希遷著《參同契》：“靈源明皎澈， 支派暗流注，執事原是迷，契理亦非悟。”這裡的“靈源”指先天清淨心， 亦即佛性， 亦稱“理”；“支派”指由“靈源”派生的各種事相，亦簡稱“事”。以“事”為真實的認識叫做“迷”；僅僅契合“性”、“理”的認識也不算最高覺悟。還必須看到：“‘門門’一切境， 回互不回互，回而更相涉，不爾依位住。”即在“理”所派生並貫徹於其中的一切事相上， 事物之間還表現為“回互不回互”的關係：既看到“事”的差別，又看到由“理”統一的無差別，把二者結合起來，才是最高的認識。
