嘎笛

嘎笛

文化藝術,侗族民間文化之一。

笛子歌,侗語稱“嘎笛”。侗笛傳說是由田裡的禾桿苗發展演變而來的。金秋時節,牧童到田裡放牛興趣來時,即用禾桿在一頭撕開半塊皮,作為簧片,然後,在禾桿上面開了幾個相等距離的小孔,即吹出簡單的弦律。秋季過後,禾桿枯委,孩子便以竹子代替桿笛,也就漸漸發展成為今天的侗笛。

侗族聲樂形式

基本介紹

  • 中文名:嘎笛
  • 屬類:文化藝術
  • 別名:笛子歌
  • 民族:侗族
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基本信息

笛子歌,侗語稱“嘎笛”。侗笛傳說是由田裡的禾桿苗發展演變而來的。金秋時節,牧童到田裡放牛興趣來時,即用禾桿在一頭撕開半塊皮,作為簧片,然後,在禾桿上面開了幾個相等距離的小孔,即吹出簡單的弦律。秋季過後,禾桿枯委,孩子便以竹子代替桿笛,也就漸漸發展成為今天的侗笛。

侗族聲樂形式

鎮遠侗族大歌是一種民間複式聲樂,高低音錯落有致,形式非常豐富。分為大歌(嘎老)、琵琶歌(嘎琵琶)、禮俗歌(嘎禮鄉)、酒歌(嘎告)、踩堂歌(耶堂)、兒歌(嘎臘溫)、笛子歌(嘎笛)七種,其他還有牛腿琴歌、去山歌等,禮俗歌中又包括攔路歌、誇讚歌、哭歌等。幾乎每一種生活場景中,都存在一種歌的樣式。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。

大歌的演唱場合

大歌的演唱場合非常講究,除平時訓練外,在重大節日、集體交往或接待遠方尊貴試汽希的客人時,才能在侗族村寨的標誌性建築鼓樓里演唱。所以侗族大歌又被稱為“鼓樓大歌”。

傳承歷史

侗族人對歌的依賴源於他們沒有文字,他們靠歌聲來傳承歷史、習俗,即使接受外來文化,也是以音樂的形式接受。這也使得他們較少受到外界文化的影響,相對獨立地傳承了自己的生活樣式。

侗族大歌的結構

侗族大歌的結構一般葛乎夜由“(組)”、“(首)”、“(段)”、“(句)”來構成;類別分為聲音大歌(侗語稱“嘎所”)、柔聲大歌(侗語稱“嘎嘛”)、倫理大歌(侗語稱“嘎想”)、敘事大歌(侗語稱“嘎吉”),其中的聲音大歌是最精華的部分,聲音的標題常以昆蟲鳥獸或季節時令的名稱命名,如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。

侗笛

廣泛琉傳於三省區交界之地的侗族民間樂器 —侗笛,’共普響介於竹笛與 淌漏乏向U一萌助而不浮華,甜 美西不消沉。它的色彩極共人 1微地反映了侗鄉的幽幽杉林、清清沉水的山川風貌,也非常 貼切地體現了侗族人民樂觀而含蓄、深沉且內向的心理素質。 歌劇《劉三姐》的藝術總顧 問陳良同志曹說:“《劉三姐》的樂隊配器,最大特徵就是大膽啟川民族民間樂器侗笛和馬骨胡,以它們騙酷為主,從而具有濃郁的民族、酷諒頸廈地區風格屍如此境遇,使得侗笛成了侗族樂器中乘悼厚付之位佼者。 侗笛是一種直吹的管樂器,用苦竹或紫竹製成。在民問,侗笛主要用作聲樂伴奏,由它伴奏的歌,侗語稱“嘎笛”牌口“笛子歌”)或“嘎當愁伙直譯為“歌和笛”)。共唱奏形式多是男吹女唱,個別地方也興女吹女唱。笛子歌曲調優美動人,旋法婉轉流暢,強烈的羽調式傾向與特殊的顫普使共別具一格。.,笛子歌一般可分兩類:情歌,是男東青年相互傾吐愛情或交柱的一種方式,敘漁扛歌,:豐平是演唱一些歷史故事、勸世之說或坐產知識等。 卜民間侗笛一般長約30厘米雅境抹,管體直徑約2反米,內徑約1.3厘米;並有朵付希六個普孔(吹口頂端至第六音孔約為14厘米)

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