嘉靖八才子

嘉靖八才子：明代作家李開先、王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、呂高八人的並稱。嘉靖八才子與明代正、嘉之際文壇的復古取向 由以李、何為代表的前七子掀揚的復古思潮，流延至正、嘉文壇激起了不同的回應，演變成或承續其緒、或悖逆其勢的兩極發展態勢，“嘉靖八才子”成為體現此際文壇復古發展態勢的一個縮影。

基本介紹

• 中文名：嘉靖八才子
• 年代：嘉靖年間
• 人數：八人
• 性別：男

出典

時有“嘉靖八才子”之稱，謂束及王慎中、唐順之、趙時春、熊過、任瀚、李開先、呂高也。

——《明史》卷二百八十七列傳第一百七十五文苑三陳束

分類介紹

李開先

李開先(1502～1568) 明代文學家、戲曲作家。字伯華，號中麓子、中麓山人及中麓放客。山東章丘人。

嘉靖八年(1529)中進士，在戶部任事。曾運餉金至寧夏，目睹邊防荒弛，外患嚴重，深有感觸。歸途經陝西關中，登門拜訪當時削職家居的文學家康海和王九思,為他們所賞識,自此締交。自嘉靖十一至二十年(1532～1542)，歷任吏部考功司主事、稽勛司員外、文選司郎中、太常寺少卿，並曾提督四夷館。此一時期他和王慎中、唐順之、陳束、趙時春、熊過、任瀚、呂高等人詩文唱和,人稱"嘉靖八子",他們反對"文必秦漢，詩必盛唐"的文風，主張學習韓愈、柳宗元、歐陽修和曾鞏，強調作品的思想內容，要求文字平易樸實。他因抨擊當時執政的夏言和嚴嵩，揭露當時政治的腐敗,嘉靖二十一年(1542)被削職,回到章丘故居。在家修建亭園,結詞社,征歌度曲，蒐集戲曲及民間文學作品。他利用當時民間小曲的形式，寫成《中麓小令》100首,流傳很廣,王九思曾和了100首，合刻為《傍妝檯百曲》。嘉靖二十六年寫成傳奇戲曲《寶劍記》。晚年他用金、 元院本形式寫成《園林午夢》、《打啞禪》等 6種，總名《一笑散》。還用民間流行的《山坡羊》小曲形式寫成《市井艷詞》一書。他是當時著名的藏書家，尤以戲曲為多，有"詞山曲海"之稱，曾和他的弟子一起刪定元人雜劇16種。

王慎中

王慎中(1509～1559) 明代詩人、散文家。字道思,號遵岩居士。

晉江（今屬福建）人。慎中是次子，所以人稱王仲子。幼聰穎,4歲能誦詩，教以對語，應答如流。18歲中進士（這是一個天才），授戶部主事，在任革除宿弊，堵塞侵耗。不久，改禮部祠祭司。他和當時的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習，學業大進。後又任吏部驗封司郎中、戶部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學士夏言而落職。歸家後，當地士子常來請教，門牆幾不能容。

唐順之

唐順之(1507～1560)

明代散文家。字應德，一字義修，號荊川。武進（今屬江蘇常州）人。嘉靖八年(1529)會試第一，官翰林編修，後調兵部主事。當時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江，曾親率兵船於崇明破倭寇於海上。升右僉都御史，巡撫鳳陽，至通州（今南通）去世。崇禎時追謚襄文。學者稱"荊川先生"。

陳束

陳束（公元一五0一年至一五四三年間在世）字約之，號後岡，鄞縣人。

生卒年均不詳，約明孝宗弘治十四年至世宗嘉靖二十二年之間在世，年三十三歲。少聰慧。會稽董圮重其才，妻以女。文譽益起。明嘉靖八年（公元一五二九年）進士，授禮部主事。與王慎中、唐順之等稱“嘉靖八才子”。因忤張孚敬、霍韜以編修出為湖廣僉事。累擢河南提學副使，再疏求去，不許，縱酒血死。束著有《陳後岡詩集》一卷，文集一卷，《四庫總目》行於世。

趙時春

趙時春（公元—五0九年至一五六七年）字景仁，號浚谷，平涼人（今甘肅平涼市）。

嘉靖五年（公元一五二六年）擢進士第一，選庶吉士。歷兵部主事，因言事切直，黜為民。久之授翰林編修，又以言事被黜。京師被寇，起官，擢御史，巡撫山西，擬奮立功業。旋遇寇於廣武，一戰而敗。時將帥率多避寇，功雖未成，天下均壯其氣。被論，解官歸。時春讀書善強記，文章豪肆，與唐慎之、王慎中齊名。著有《趙浚谷集》十六卷，與《平涼府志》，均《四庫總目》並行於世。

熊過

熊過 明嘉靖、隆慶年間（1522-1566）的文學流派的成員，四川富順人。

名稱首見於《明史·文苑·李攀龍傳》。因在前七子之後，故稱後七子；又有"嘉靖七子"之名。後七子繼承前七子的文學主張，同樣強調"文必秦漢，詩必盛"，以漢魏、盛唐為楷模，"謂文自西京、詩自天寶而下，俱無足觀"，"無一語作漢以後，亦無一字不出漢以前"，較前七子更絕對。他們復古擬古，主格調，講法度，互相標榜，廣立門戶，聲勢更浩大，從而把明代文學的復古傾向推向高潮。後七子在文壇上活躍的時間比前七子長。開始，他們結詩社，首推謝榛為長，後以李攀龍為領袖，李死後，王世貞主盟文壇達20幾年。李攀龍復古觀點最執固，但創作上富於才力，時有雄邁之作。謝榛的文學主張較開明，重視詩作中的"超悟"、"興趣"，擅長詩歌，最富於個性。王世貞晚年放棄復古，肯定直寫性靈，不求藻飾，詩富於才情，能達平淡之境。梁有譽摹擬之病較少，詩有南國情調，謝榛外，最富獨立性。宗臣長於散文，《報劉一丈書》名動一時。徐中行爽健蒼勁，吳國倫懇切樸實。後七子的創作總體上不脫對前人的模擬，但也取得了一定的成就，有些人後來表現出某種重視獨創和性靈的傾向。

任翰

任瀚（1500?—1592?）字少海，四川南充人。

約明世宗嘉靖中前後在世，年九十三歲。嘉靖八年（公元一五二九年）進士。改庶吉士未上授吏部主事。屢遷考功郎中。十八年累至翰林院檢討。引疾請歸，不報復，引還。為周來所劾勒為民。遇赦復官，致仕。終世宗朝不復用。神宗立，四川巡撫劉思潔、曾省吾先後疏薦，亦僅優旨報聞而已。瀚少懷用世專力百家二氏之書，晚又潛心於易，文亦高簡為嘉靖八才子之一。

呂高

呂高（約公元一五四四年前後在世）字以甫，丹徒人。生卒年均不詳，約明世宗嘉靖中前後在世。

嘉靖八年（公元一五二九年）進士。歷官山東提學副使。鄉試錄文，舊例多出學使者之手，巡按御史葉經獨乞唐順之文。高心憾之，寓書京友，言經紕繆。嚴嵩本惡經，遂置之死。及後大計，諸御史謂經之死由高，乃斥歸。高工詩文，為嘉靖八才子之一，在八子中名最下。

相關成就

“他們在文學復古問題上作出的具體反應，涉及到對於前七子文學活動性質的不同理解以及對文學自身價值功能認知上所存在的差異性。“八才子”文學態度的歧異分化，從一個側面反映了正、嘉之際文壇復古態勢發展變化的某種複雜性和曲折性，顯示了不同復古取向之間形成的對抗情勢。這除了體現對相關問題的反思趨於深化之外，也表明它們彼此的分歧在朝內在深層的角度擴展。