嘉木樣拉章組織,指第二世嘉木樣時,為適應工作需要,拉卜楞寺在原有組織機構的基礎上成立了磋欽措兌和仲賈措兌兩個組織,有人稱之為上下議會。上議會系嘉木樣的佛宮(大囊)組織,由襄佐、司食、司服裝、經務、秘書、承宣、嘉木樣代表、管家等官員組成,負責嘉木樣本人及嘉木樣大囊的有關事宜。
基本介紹
- 中文名:嘉木樣拉章組織
- 組織者:嘉木樣等
嘉木樣拉章組織,指第二世嘉木樣時,為適應工作需要,拉卜楞寺在原有組織機構的基礎上成立了磋欽措兌和仲賈措兌兩個組織,有人稱之為上下議會。上議會系嘉木樣的佛宮(大囊)組織,由襄佐、司食、司服裝、經務、秘書、承宣、嘉木樣代表、管家等官員組成,負責嘉木樣本人及嘉木樣大囊的有關事宜。
嘉木樣拉章組織,指第二世嘉木樣時,為適應工作需要,拉卜楞寺在原有組織機構的基礎上成立了磋欽措兌和仲賈措兌兩個組織,有人稱之為上下議會。上議會系嘉木樣的佛宮(大囊)組織,由襄佐、司食、司服裝、經務、秘書、承宣、嘉木樣代表、...
司服裝、經務、秘書、承宣、嘉木樣代表、管家等組成,負責嘉木樣本人及嘉木樣佛宮的有關事宜。下議會由嘉木樣直接領導,由總法台、總僧官、財務長、總經頭、管理長、親王管家、僧眾代表6人、秘書等組成,負責全寺宗教和財務,並設有監獄。之後上議會發展成為嘉木樣拉章組織,下議會演變為蹉欽措兌。
到第五世嘉木樣時,拉卜楞寺院的組織機構有拉章組織、磋欽措兌、仲賈措兌以及管理牧區和農區、半農半牧區的組織系統。拉章組織,系嘉木樣大昂(佛宮)組織,由襄佐、司食、司服裝長、經務、秘書、承宣、嘉木樣代表、管家等組成,負責嘉木樣本人及嘉木樣佛宮的有關事宜。磋欽措兌,系教務會議組織,在嘉...
也為肯布任命的僧官,其職責是組織寺院喇嘛念經。念經時,翁增坐在比一般喇嘛的座位稍高的座位上,首先念經文的起始句,眾喇嘛便齊聲緊隨讀之;翁增一般挑選聲音宏亮,吐字清晰,並能熟讀各種經文的人擔任。哈爾巴 從格洛喇嘛升格為哈爾巴。格洛喇嘛則從格楚喇嘛中升格。格洛喇嘛是已人佛門的喇嘛,格楚則是初進佛門...
嘉木樣一世俄昂宗哲(1648-1721),夏河甘加人,13歲剃度出家,21歲赴藏修學深造,在拉薩四十餘年,深通經典,精揚戒律,政教功績卓著,有“宗喀巴後第一人”之稱。他居拉卜楞寺十三年,弘法宣教,為寺院組織建設和講脩工作傾了全部心血。1710年,他創建了該寺“顯宗聞思學院”;次年建大經堂及後殿、淨廚;...
藏傳佛教的僧職,在教內已形成一整套既嚴格又分門別類的選拔制度,它是維繫藏傳佛教寺院及僧團秩序、開展各類宗教活動的重要組織保障。其稱謂眾多,概括來說,大體上可分為封號性僧職稱謂、學位性僧職稱謂、戒律性僧職稱謂和寺院組織中之僧職稱謂。封號性稱謂 封號性僧職稱謂,是由歷代中央王朝授封的一種僧職...
期間,向嘉木樣活佛借100銀元,繞道從印度經新加坡、香港,1938年7月入陝北公學學習,10月加入中國共產黨。1939年在中共中央西北工作委員會工作,開始從事黨的民族問題研究工作,並貫穿後半生。此間參與撰寫的《回民民族問題》一書,是我黨第一部用馬克思主義觀點研究回族和伊斯蘭教的民族著作。1946年3月,受黨組織...
由麻牙村提供寺址,於1920年由俄旺洛讓儀席加措和鬧哇西讓二人組織修建了大經堂。寺院背依高峻挺拔的山峰,寺前多兒阿夏河與白龍江匯流而成,如同龍王居所,各種果實纍纍,芳香濃郁的果樹裝飾著具足十善的寶地,蓋登彭吉琅座落在四面環山的中心。寺院占地面積約150 畝。該寺主要供奉的護法神為“青交託吾巴”。...
1975年至1976年,夏河縣在格河及其支流上的香拉、拉寨、當高灘、措雜、高吉拉尕河堤。2006年,合作市先後組織發動幹部民眾百餘人對格河、紹瑪溝等處河道進行了清理,共清理合作市志河道4200餘米,垃圾淤泥112餘立方米。在一定程度上提高了合作市的河道防洪能力。中華人民共和國成立後,夏河縣在格河流域,修造了一...
嘎桑旦增嘉措 更登達吉·嘎桑智華堅措 嘉樣旦貝堅措 附屬檔案 政協夏河縣委員會重大調查、視察目錄 解放初夏河藏族部落名稱、分布地區及部落頭人名錄 夏河縣解放前部落組織表 解放初拉卜楞寺活佛及僧人簡介 解放初拉卜楞寺所屬寺院及其分布地區、僧侶人數、修習科目簡介 拉卜楞清真寺概況 參考書目 後記 著作權頁 ...
為了保證翻譯質量,擬有關《統一名詞術語》構想呈奏皇上,乾隆皇帝恩準後,他們約用1年時間(1741年9月16日~1742年11月15日)組織編寫了《智慧之源》(藏蒙對照)詞典。《智慧之源》的出版對翻譯佛經和《甘珠爾》、《丹珠爾》經產生巨大的影響,尤其書中所制定的《蒙文翻譯16條標準》對蒙古民族的翻譯事業奠定了基礎...
第一章 熱貢與“蔡孜德裕”:自然地理與人文生境 第一節 賽莫炯:格曲流域的熱貢 一、大小熱貢:格曲流域地緣情境 二、扎尕日、格日納、康伽:熱貢地區歷史人群活動 三、雪喀組織:傳統的內十二族、外十八族 第二節“蔡孜德裕”:格曲谷地的“四寨子”一、“保全”的建制沿革與“蔡孜德裕”的形成 二、現實...
人民公社化後,牧區建設在基層組織的領導下蓬勃發展。奶油分離器把廣大牧區婦女從繁重的打酥油勞動中解放出來。粉碎“四人幫”反黨集團的喜訊傳到草原後,牧民民眾集會聲討“四人幫”的反黨罪行。自治州建立後,半農半牧區、農區生產經濟得到發展。圖為農區民眾在七十年代“農業學大寨”,大幹平整農田。圖為半農半牧區...
憶及在西藏朝佛學法期間觀賞的“阿吉拉姆”藏戲並獲得啟發,遂決定編排一部使用安多方言,具有安多地方特色的藏戲,並“指導喇嘛演習藏劇”琅倉活佛、章尤加措、圖布丹旦增等人被委此大任,分工明確,決定由頗有才華的章由加措執筆,琅倉活佛和喇嘛職業學校老師圖布丹旦增負責組織、編導,演員由拉卜楞寺青年喇嘛...
嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪:全國人大常委、甘肅省人大常委會副主任 貢唐倉·丹貝旺旭:全國政協常委、甘肅省政協副主席〕甘肅省夏河縣誌編纂委員會第三屆成員合影 甘肅省《夏河縣誌》編輯部成員合影 夏河縣拉卜楞寺全景 中共甘肅省夏河縣委 甘肅省夏河縣人民政府 全國人大常委會班禪額爾德尼·卻吉堅贊副委員長在...
第一章 中國共產黨 第一節中共河南縣委 第二節代表大會 第三節重要工作會議 第四節機關黨組 第五節區鄉(公社)黨委會 第六節農場 牧場黨委會 第二章 黨務工作 第一節組織工作 第二節宣傳工作 第三節統戰工作 第四節紀律檢查 第三章 民眾團體 第一節共青團 第二節工會 第三節婦聯 第四節科協 第五節貧協...
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該院在經過大量的實地調查、研究,與有關單位充分交換意見,並經上級審查同意後,全斷流3個月。在這一段斷流期間,全面組織工程隊伍集中拆除了全部下游圍堰,挖除了全部沿下遊河道的施工期堆碴和下河石碴,從而恢復了原來的水位~流量關係曲線,甚或還略低了一些,解決了下游尾水位施工期的抬高問題。
格魯派的寺院組織嚴密,制度完善,規定各寺必須由現金名以上執事僧議決各項事宜,任何個人不得專斷寺政。組織機構的變化 18世紀,西藏地方出現兩個政教合一的地方政權,一是以達賴喇嘛為首的噶廈地方政府;一是以班禪大師為首的堪布會議廳,管稱堪廳。兩者都歸清朝政府直接領導。堪布會議廳的最高首領是班禪大師,由...