基本介紹
- 中文名：單國防
- 國籍：中國
- 出生地：山東威海
- 出生日期：1953年2月
- 職業：書法家
- 畢業院校：山東工業大學
- 字：默石
- 號：雙道人、奈古山人
風格特色,書法著作,參展情況,藝術活動,創作感悟,他人評價,人物詩作,
風格特色
單國防書藝，極盡清沖淡遠，雍容簡穆之致，毫無造作之態。作品真率謹嚴，既不失古文字的一派天機，又賦予其郁然全新的時代氣息，具有極高的審美價值。他各體皆能，擅長於行草書，其書法作品多次參加國內、國際展覽並獲獎，為同行所稱道。他的書法、刻字作品曾參加世界美術大展、全國第二、第三屆刻字展，第三、四、五屆國際刻字藝術展。書法《望岳》被北京人民大會堂山東廳懸掛，為韓國濟洲舍利塔寺題寫的塔額《世界平和之鐘》，被雕刻在鐘塔上。
書法著作
書法著作有《單國防書法作品集》（韓國三星文化）、《中國書畫》（大百科全書出版社）、《墨緣》（世界語出版社）、《威海攬勝》（北京體育大學出版社）、《單國防書法集》（山東美術出版社）、《單國防書法藝術》等，翻譯作品《韓國書藝史》（北京體育大學出版社），主編《威海書法》（期刊）。
參展情況
1999年 作品〈書法〉入選“祖國萬歲—山東僑界慶祝建國五十周年暨迎接澳門回歸祖國書畫展”
1999年 作品〈書法〉入選“威海市慶祝建國五十周年美術、書法 攝影作品展，獲榮譽獎
1999年 作品〈書法〉在山東交通系統“公路建設質量杯”美術、書法、攝影大賽中獲書法一等獎
2000年 作品〈書法〉在全國二十城市政協橫向聯繫會第二十七次 會議書畫聯展中入選。
2001年 〈書法〉在紀年建黨80周年全省農民書法作品展覽中獲三等獎
2002年 〈書法〉在全省畫院迎春書畫作品展覽中獲二等獎
2002年 《望岳》被北京人民大會堂山東廳選用
2002年 《行書》入選山東省慶祝黨的十六大勝利召開美術、書法、攝影、文物精品展覽
2003年 作品入選“紀念羊欣誕辰1632周年全國名家書法邀請展”
2003年 作品入選“紀念王羲之誕辰1700周年書聖故里國際書畫名家邀請展作品集”
2004年 書法作品在紀念《鄧小平同志誕辰100周年魯滬農民書畫聯展》中獲二等獎
2005年 書法作品“賀知章詩”被威海市檔案館收藏。
2008年 <書法>作品被馮德英文學館永久收藏
2008年 <書法>作品被國家體育館永久收藏
2008年 書法作品入選山東省十七市政協書畫作品聯展並被收藏
2008年 應2008山東文化產業博覽會邀請，參加全國名家書法作品邀請展。
2008年 被評為2008中國書畫年度人物，作品刊登在《中國書畫報》
2012年 “為給水團慶功”書法作品被中國人民解放軍68612部隊收藏
2013年 參加紀念‘5.12’汶川特大地支暨災後重建5周年——威海綿陽書法藝術特展，並被綿陽博物館收藏。
藝術活動
單國防藝術活動大事記
1994年08月 出版《單國防書法集》
1994年10月 在韓國漢城舉辦書法展覽
1995年03月 在威海舉辦書法展覽
1995年05月 任中國書法家協會會員
1995年06月 出版《中國書畫》（大百科全書出版社）
1996年5-6月 在煙臺、青島、武漢舉辦書法展
1996年08月 出版《墨緣》（世界語出版社）
1996年11月 任山東大學威海分校書畫研究院院長、兼職教授
1997年02月 參加第一屆中韓書藝交流展（韓國釜山）
1997年06月 參加山東大學與韓國富川大學校際交流展（韓國首爾）
1997年07月 參加“97中國書畫作家招待展”（韓國首爾）
1997年11月 在日本宇部市舉辦書法展
1998年-2008年 擔任山東省第八屆、第九屆政協委員
1998年02月 《世界平和之鐘》韓國濟州島佛舍利塔寺題碑刻石
1998年05月 參加“98世界美術大展”（韓國漢城）
1998年08月 韓國濟州島平和統一佛舍利塔寺舉辦書展
1999年06月 當選威海市書法家協會主席
1999年12月 台灣台北國父紀念館、德明藝廊舉行書畫展
2000年10月 《單國防書法集》出版（山東文藝出版社精裝版）
2002年10月 當選為山東省第七屆文聯委員
2002年05月 編譯《韓國書藝史1（概論）》（北京體育大學出版社）
2003年06月 獲“威海市十佳優秀文藝人才”榮譽稱號
2004年05月 出版《單國防書法藝術》
2004年05月 參加山東省書協第四次代表大會，並當選為山東省書協副主席
2006年06月 單國防被山東省書協授予“突出貢獻獎”榮譽稱號
2007年02月 單國防被中國書協評為“中國書法家進萬家活動先進個人”
2008年08月 應2008山東文化產業博覽會邀請，參加全國家書法作品邀請展
2008年10月 應韓國報勛藝術協會邀請，參加在北京978展廳舉辦的“2008北京798韓中現代美術展”
2008年10月 單國防被評為2008中國書畫年度人物，作品登在《中國書畫報》
2010年08月 單國防被授予“中韓文化交流使者”榮譽稱號
2010年12月 參加中國書協第六次書代會，並當選為中國書協文化產業發展委員會委員
2011年12月 單國防當選為山東省書法家協會刻字委員會主任
2011年07月 威海市環翠區電視台《傳承》專訪並製作專題片
2011年11月 威海電視台專訪並製作《墨緣》專題片
2011年12月 單國防當選為山東省書法家協會刻字委員會主任
2012年01月 中央電視台11頻道“戲曲採風 . 翰墨戲苑”欄目，專訪單國防並製作“單國防書法與京劇”專題片
2012年04月 中國刻字藝術館在威海劉公島建立，單國防擔任首任館長
2012年10月 山東省第四屆文博會山東省委宣傳部、威海市政府、山東省書協聯合舉辦單國防、單永進書畫展
創作感悟
國防如是說
在學習書法的過程中，以詩歌、辭賦、楹聯、警句、散文為內容來體現書法藝術上的追求，二者聯繫起來往往是密切的。
人生的路，有很多很文學的詞，諸如闖、摸、趟……但我始終還是喜歡“走”這個詞，看清了，認準了，方能走；腳踩實了，一步一步向前，方為走。所以，或坦途、或歧路，總得向前走，踏踏實實地走完人生的每一段路。
無論做什麼事情，想做出成績都需要勤奮，要有一顆恆心。練習書法更是如此，古人所謂“筆冢”、“鵝池”皆寓此意。
我不是哲學家，探究人生太形而上；我不是文學家，描述人生太藝術化。認清路，向前走，別停留，莫管坦途與歧路，無限風光在前頭，這便是我要說的。
經常有人向我提出這樣一個問題，學習書法是否有訣竅，是否有捷徑可走，否則為何並非自幼習字而大器晚成，也不乏習字多年不見成效者。以我看來，訣竅和捷徑的奧妙就是悟性加勤奮。
他人評價
單國防書法印象
一位藝術家如果僅在同行中為人所知，這是遠遠不夠的。真正成功的藝術家，一定是婦孺皆知、家喻戶曉的。比如晉代的王羲之，宋代的蘇東坡，近代的齊白石。當然，享有此等大名的藝術家畢竟是鳳毛麟角，幾百年才出一個。倘若一位藝術家，能在某一地區為引車賣漿之流所共知，那么他已經是很成功的地方名家了。僅就山東省而言，濟南的魏啟後先生、乳山的胡翹然先生等，都是當地赫赫有名的書畫名人。而在海濱城市威海，在老百姓中知名度最高的書法家當屬單國防先生了。
藝術家能為尋常百姓所熟知，真才實學之外，必須假借一定的“外力”，或為趣聞軼事，或為顯赫的身份。王羲之的“東床坦腹”、齊白石的“以假白菜換取真白菜”,都是為人民大眾所喜聞樂見並廣泛傳播。單國防先生作為書法家能被威海市民所熟悉，大概與其“威東航運公司”中方總經理的身份不無關係。但究其實質，還應歸功於其不俗的藝術水平。一個藝術水準不高的人，無論假借何種力量，也是很難得到人們的認可，畢竟老百姓的眼睛是雪亮的。
單國防先生學書的經歷，與大多自懵懵懂懂的孩童時期便開始學書的書家不同。他在三十五歲時身患重疾，生命一度危在旦夕。死生亦大矣，豈不痛哉！而就在此時，對是死生有所參悟的單國防開始練習書法。可以說，單國防的書法自一開始便蘊含著生命的沉重與世事之艱難，這注定了他永遠不會走向時下流行的譁眾取寵和流媚俗氣，注定了他會走向坦坦蕩蕩的藝術正道。
涉及到具體技法的學習，自古至今，無非二途：一是先精微，後廣大。以精微至廣大，求廣大中孕精微；二是先廣大，後精微。以廣大至精微，求精微中富廣大。從單國防先生的作品來看，他顯然行走於第二條途徑中。十幾年前，單國防曾醉心於明清大草，傅青主、王覺斯，都是他的良師摯友。一支長鋒羊毫，在他略顯粗壯的五指間騰躍絞轉，揮灑自如，八尺長屏往往一揮而就，波瀾壯闊，氣象不凡。然而由於缺乏靜態書體的細膩磨練，這種表面氣勢浩瀚的作品，往往經不住細細推敲，在某些點畫的處理上還欠精到。當他意識到這個問題時，開始苦練《張猛龍碑》等魏碑及篆隸經典。察之尚精，擬之貴似，訓練自己駕馭毛筆的細膩性與準確性。繼而上追二王，於《蘭亭集序》及王氏手札，用功最勤。而今天我們所見到他的書法作品尤其是行書一路風格，較之以往多了幾分書卷氣，添了幾分經典語言。更重要的是，那種落落大方的筆致中增加了耐人回味的餘韻。
當代書家無不面臨著古典情懷與現代文化相去甚遠的尷尬。一方面我們有著利用毛筆書寫自我的欲望，另一方面我們又不得不一味抄寫古人的詩詞賦文。十幾年數理化的教育取代了古典文學的學習，昔日小兒科的平仄押韻對當今大多數人來講，已經變得深奧莫測。書法的發展在當今教育體制下，只能變得窮途末路。於是，一些有識之士開始研習詩詞格律，賦舊詩，作古文，倡導本土的傳統文化。單國防先生就是其中的一位身體力行者。他在工作之餘，發幽谷之思，追古雅情懷，寫下古體詩詞百餘首。而他的書法作品，大多以自作詩詞為書寫內容。我們暫且不提其詩詞水平的高低與否，僅從弘揚大文化書法的角度來講，這種舉措無疑是值得肯定的和效仿的。
單國防先生屬龍，今年正好是花甲之年。書法藝術規律告訴我們，六十歲剛剛進入創作的黃金時期。我們期待著他有更多精彩作品問世。
（劉元堂，文學博士，中國書法家協會會員。南京藝術學院美術學院教師。）
人生是件大作品
顧亞龍
我常說：真正的書法家，應該把人生當作一件大作品來書寫。山東省書協副主席、威海市書協主席單國防先生，就是這樣不疾不厲、從容優雅地書寫著他的人生。
國防兄商海弄潮幾十年，為威海的經濟發展做出了很大的貢獻。但他最為人知的，卻是他在書法上的造詣。他過而立始弄翰，臨池數十年，終臻有成。國防兄的書作，法乳二王、旁參宋元，章法多得明清兩代書家體勢。與很多僅僅重視技巧訓練的書家不同的是，國防兄特別重視對中國傳統文化的學習和體現。眾所周知，書法是植根於中國傳統文化的土壤而生髮出的奇葩，僅僅有技巧上的練習，還遠遠達不到書法家的要求。一個名符其實的書法家，在技巧過關的基礎上，對傳統文化的把握越深厚，他的成就便越大。國防兄的書作，常常抄錄自作詩文。即此一端，可以想見他在傳統文化的修養，也可以就此了解他臨池弄翰的價值皈依之所在了。近些年來，隨著人生閱歷的豐富，國防兄筆下的開闔起伏也日益顯明，筆端愈發老蒼。繁華落盡、莽莽蒼蒼，孫虔禮所謂“人書俱老”，正是此境。作為省書協副主席、威海市書協主席，國防兄為山東的書法事業、特別是威海的書法事業，付出了辛勤的勞動，取得的成績有目共睹。劉公島“中國刻字藝術館”的建成、威海市眾多青年書家的脫穎而出，無不浸潤了他的心血。近些年來，書法事業在威海越來越得到領導的重視、書法藝術越來越得到百姓的喜愛，這與國防兄的大力呼籲、精心組織、帶頭奉獻密不可分。
國防兄曾開玩笑，自認“國粹派”，凡是“國字號”的，他都有興趣，有些門類還有精深的研究。他是京劇名票，專擅老生，嗓音高亢蒼涼，一如他書法中表現出的旨趣。唱念做打，有板有眼，正如他在書法中一點一畫，一絲不苟。這都體現出國防兄的文化認同：一以中國傳統文化為旨歸。也正是因為得到了傳統文化和古典藝術的浸潤，國防兄在書寫人生這件大作品時，才顯得如此舉重若輕、優雅從容。
顧亞龍，中國書法家協會理事、山東省文聯黨組成員、副主席、山東省書協主席。
點畫鏗鏘戲墨來
——簡說單國防的書法
單國防的本職是一位企業家，在威海一家航運公司任副總，平日裡工作的繁重自不待言。但他經年累月濡墨揮毫，又是一位卓有成就的書法家，並且長於刻字。現任威海書協主席、山東書協副主席，不僅自己在書法刻字方面刻苦努力成就不菲，而且多次組織全國全省性的書法刻字活動，受到全省全國書法刻字界的關注，影響廣泛。
單國防自幼遍臨百家深研經典，積累了深厚的傳統基礎，特別在行草方面更見突出。他以二王為根柢，參以蘇米的灑脫、旭素的恣肆以及王鐸傅山的跌宕爛漫，逐漸形成了自己的書法特色，點畫鏗鏘有力，結字自然大方，無論條屏巨幛還是尺幅短札，都達到了氣脈貫通章法和諧的藝術佳境。
單國防在書法刻字的創作上之所以取得如此多方面的成績，原因當然也是多方面的，除了他本人長期數十年如一日的刻苦用功之外，再如他廣泛交遊勤學好問轉益多師注重修養等等，這些也都是他取得今天成功的重要原因。比如京劇藝術對他書法刻字的滋養薰陶就是一個非常重要的因素，單國防是一位資深的京劇票友，能拉能唱。因為有著共同的愛好興趣，我們每次聚談，便往往不約而同地說到京劇。前些日子省書協開會，他就特意給我帶來兩大卷厚厚的京戲琴譜，令我十分感動。電視裡有他唱戲寫字的節目，他會電話告訴我觀賞，要我為他喝彩。
大家都知道書法與京劇是傳統藝術，是國粹，兩者自然有著許多共同點。比如注重腔調架勢，比如在意虛實辯證，比如巧於疾澀對比，比如擅長寫意造境，比如追求韻味神彩，等等等等。寫字總得一筆一畫，唱戲也要一板一眼，不僅如此，兩者都要通過一撇一捺一招一式讓讀者觀眾慢慢品讀出那其中的韻味意趣，才是最重要的。單國防當然是深諳此中道理的，因此他把兩者有機地結合起來了。他拉琴唱戲就是用唱腔琴韻創作他的斗方條幅，他潑墨揮毫呢，也無異於用點畫線條尋覓他字正腔圓餘音繞樑的裊裊夢幻。
某次，單國防告訴我他喜歡唱馬派老生，這多少有點讓我意外，儘管我沒有當面聽過他的馬派究竟唱得如何，但我總感到他更適合唱架子花臉，理由是什麼呢，我也說不清楚，就是一種感覺罷。吧嗒呔，嘣噔倉！起霸，走邊，亮相，——哇呀呀！那氣勢，那勁頭，絕啦！票戲如此，落墨也當如此呵。
健行的智者
------單國防先生的書法藝術
去年為了在威海劉公島成立中國刻字藝術館的事，與單國防先生見了近十次面，他誠厚真切的鴻朗之笑和精力充沛的健步風度感染著我，特別是有幸看到了他為自己六十周歲書法展覽創作的部分創作，作品逸氣瀰漫，一派天機，我看到了單先生書法藝術和人生的真實完美，表里澄澈！
學習書法是單先生三十五歲養疴的偶然所事，繼而成為“志於道”的必修之日課，這種內心自省的藝術追求，修為成獨具自家語言的個人風格，書法也就成為單先生航道事業和諸多藝術的根基所在。
單先生初弄翰事即名播威海衛，坊間傳道：“送人一物，莫如送默石一幅。”先生現如今的書作中已難覓那時痕跡，讀到的是魏晉風骨和處處流露的米南宮、王覺斯，以及清代魏碑行書的筆韻意致。單先生在洞察於心、達乎情理的“商學”睿智之道外，擇平和簡靜的“書學”之道，沉醉其間，心無旁騖，完全進入心靈的自由馳騁。單先生近“不惑”年華時就深悟此旨理，獨持士子品性，至於今書法自然而大成矣。
“智者樂水”，單先生三十七歲成為中韓合資企業威東公司的中方老總，當然是最知“水”性的。初習楊再春書法已達肖似，亦或為入書道之捷徑，乃“水”之“適”性也;單先生又時時以一種不為“光暈”蒙寐的心眼，廣益多師，臨古察今，由發現至表現再到創造，寓法度於理性，吐露著鬱勃之士氣，乃“水”之“變”性也;“耳順”之年的單先生，將最鐘情的行草書推向“真寫”的釋然境地，不再有一絲的詰屈，敞開著君子坦蕩的真性，盡展文人“尺牘”書法的氣脈，乃“水”之“通”性也。
單先生的文心詩懷令人佩嘆，1996年在文化部舉辦的藝術家、企業家迎春對聯大賽中，原中國書法家協會主席沈鵬先生出上聯：百草蕭條知秋肅，先生對下聯：一竹笙歌覺春生，對仗工穩，意趣添生，被專家共推為上品，榮獲此次大賽的一等獎，此等雅事不勝枚舉; 單先生的詩多為應興而作，抒乎情，達乎意，如以下兩首傾吐著先生的內心世界：
登雲峰山拜鄭文公碑有感
謁祖摩碑登文峰，魏碑楷則世所宗。
書存精髓今猶在，寫與青山留勝名。
習字心得
習字塗墨心中樂，無有章法筆亂落。
筆意隨心任揮灑，看者有心書者錯。
《百度雅集記之一》古文醇厚，猶若當今蘭亭集序；《百度雅集記之二》中說“我期待著下一次！”傳達著單先生對書法藝術的“達其情性，形其哀樂”的感情傾述。單先生的文心讓其注重對書法線性的淬鍊，更多的在整體布局、字法結構體勢與用筆的形神傳達上思考，深深的做著“與古為徒”、“意與古會”的功課，走著王鐸“一日臨帖，一日應請索”的路軌。單先生的近作均是從盈篋的詩稿中，擇而書之，體悟深處，洞發於心，達于慧手，實現著單先生周流無礙、“以心結字”的書法審美。
單先生體內蘊藏著無盡的精氣神，京劇表演、京胡演奏，激情投入而傳達著細膩入微；漫步太極、揮桿高爾夫，慎靜尚寬，嘉言懿行。這些生活體驗無不滲透在他的書法藝術之中，始終給人以充盈的活力和撲面而來的生氣，多年來不斷變化著，取捨經營，筆墨完成的修養，傳達逸士的人格。
國學大師王國維曾說：“人生的本質是欲望，是生活、欲望、痛苦的結合。”單先生朗笑著談吐人生，踐行著一件件意義重大的實事：
1995年5月，主持舉辦中國第一個首屆刻字藝術研修班；
1998年2月，作品《世界和平之鐘》為韓國濟州島佛舍利塔寺題碑刻石；
1999年11月，山東省書協作表彰其在對外文化藝術交流方面所做出的突出貢獻；
2007年，翻譯出版的《韓國書藝史》，填補了國內外對韓國書法理論研究的空白；
2012年，主持成立中國刻字藝術館；
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單先生在“航道”、“書道”的成功嘗試和開拓，與生活相溶，將心酸化解消融。
單先生可以說是個傳奇式的人物，從他身上我們直接感受到當代文人存在著的新的社會生命力量，他所體現出的成功的文化價值模式，已經遠遠大於對他的作品的解讀。
2012.8.於歡笑堂
作者：王步強
中國書法家協會刻字委員會委員 山東省書法家協會副秘書長
曲阜師範大學書法學院副院長 漢碑研究所所長 碩士生導師
揮寫生命的自由
----解讀《單國防書法集》
與中國在歷史上大都以截然不同的兩個層面來看待“奉儒立言”與“貨值商賈”的觀念相比，當今的企業家而兼書法家，可說是最具有現代社會色彩的一種文化現象了。西方著名經濟學家韋伯曾將西方近代健康的商業思想歸結為：“以出世的精神做入世的事業”。一個企業要體現一定的文化品格，那么，追求這種文化品格的人就首先得具備與之相應的人文精神。它既可以表現為對歷史和哲學的介入，從而對人生進行深刻的感悟和把握；也可以表現為對文化藝術的滲透，從而煥發出優雅的人格風度。單國防先生正是屬於後一種類型。他在我國改革開放的經濟大潮中折衝樽俎的同時，又深深眷戀著書法藝術這塊自由而聖潔的精神家園。這使他與那些純粹的企業家相比，不僅多了幾分詩意、幾分灑脫、幾分名士氣，而更重要的是，當這種人文氣質涵融到他的經營活動中的時候，便愈顯得意蘊深沉，情味悠長，流露出十足的儒商魅力。他以“雙道人”（航道、書道）自稱，恰如其分地表明了他的人生追求。
據單國防先生自述，他是一九八六年以褚體《倪寬贊》為本自學書法的，一九八七年始求教於京都書家楊再春，一九九五年被吸收為中國書法家協會會員。據我們所見，他的書法在那八年多的時間裡，基本上還處於楊再春風貌的籠罩之下。然而，他作為一個從小吃苦、“遭了老罪”的硬漢子，一個從海邊成長起來、能放眼國際風雲、首開中韓航運而達到年創匯六千萬美元企業的領導人，一個友情四海、慷慨好義、經常扶危濟困的心雄萬夫的山東才俊，娟秀俏巧絕非其本性。所以，當他步入書法門徑，要筆性隨其本性揮發時，就開始打破原先圈囿他個性的藩籬，一下沖將出來，粗放了，厚實了，豪邁了，大氣了。雖然，他那時的書法表面上曾給人一種“倒退”的感覺，但實質上卻是在自覺或不自覺地尋繹著一種最適合表現自我的形式。這是一個與“結殼”截然相反的近乎粗暴的“破繭”過程，也是許多書法家必須要闖過以獲得新生的重要關口。當然，在對書法藝術的追求中，這個過程往往表現為“間歇式”的漫長歲月才能完成。我們從本集中可以看到，單國防先生先是以與一般業餘書法家儘量縮小涉獵範圍以求速成的取向趨同，然後又選擇了一條儘可能擴大筆墨領域以求豐富的路徑；取法的對象由先秦鐘鼎而至漢簡、魏碑、二王以及唐宋名家和明清諸傑，形式上篆、隸、楷、行、草兼備。這反映了他試圖通過對書法史上那些輝煌點的系統把握以達到措眾法於筆端、融經典以通變的渾茫之境。常言道：藝無止境。單國防先生的書法造詣離此境界固然還有一段間距，但這首先已是他之能成為書家，而與那些也出書、也參展．卻仍只屬於信手塗鴉的書法受好者相區別的分界線。豈止如此，僅就其永不知足，吸納眾相的藝術活力和自運於創作的多樣性而言，不亦足以令那些雖成名已久卻字型單一或幾十年風貌不變的專業書家們自問和深思么？
中國的書法藝術是一種先天的對思想領域契入較淺的藝術形式。因此，中國的歷代文人大都視之為疏離滲淡人生的“逍遙遊”。這表現在負面，是極易形成過於閒淡而不思進取的遺老情結的。勿庸諱言，在當今時代浩浩蕩蕩的書法大軍中，有相當多的書法家顯露出一種類似“拋物線”軌跡的現象。幾乎與人生精力的盛衰同步，約以四十歲左右為臨界點，其書法水平漸次滑坡，每況愈下，甚至最終湮滅無聞。其原因，不外乎為功利所驅使或人格上難以忍受過大的藝術壓力及學養不足所造成的。大凡僅此一家一派為終生謹守者，無論怎樣崇尚篆隸，或高標魏碑、晉紙，或躓步米芾塵屑，或專務趙．董媚態，或仿效徐渭瘋顛，或俯拾傅、王纏繞，或蹈襲清季粗拙，只要是固執的生於斯，長於斯，老於斯，儘管也許為流風所向，暫時能成為書壇的焦點，但輝煌的外殼中包裹的是一團沒有精英魂魄的影子，終會被歷史所汰棄。“取法乎上”和“兼撮眾法”，是既有高難度又有廣度和深度的整合觀念。只有將自己的藝術境界設定在至高的層面，才能由前途的艱難遙遠而激發奮進的緊迫感，才能由壓力產生動力，由挑戰產生機遇。否則，便很容易因理想過於低俗而沉迷於淺薄的成功感中不能自拔。一些尚處於青果狀態或催熟狀態的中青年人，或初出茅廬便已目空一切，或走在下坡路上還自我感覺良好。豈知整合意識的缺乏，正是消解書家藝術生命的利刃。它與一般的弊端相比，其危險之處在於它往往以虔誠掩蓋了惰性，浮才掩蓋了淺薄，純粹掩蓋了蒼白，甚至還會將膿痰當作乳酪、腫潰比若桃花，使瘟疫廣布流傳，貽害久遠。由此反觀單國防，其探求之心卻是隨著人生感悟和藝術閱歷的豐富而日益增強了。他以較大跨度與歷史對話，努力使古典靈魂在新的時代中復活，也使現代精神與古典意趣比翼翱翔。他追求形神兼備的模古與帶有古意的現代風範互相依附，構成了一個思緒綿延的藝術系列。他的書法天地猶同商界的騷動不寧、厭倦模式一般，有時靜若處子，有時動若脫免，或堅定如虬松磐石，或輕鬆如桃花流水，閒若游僧隱竹院，急似狂飈卷海濤，乍見空谷盪飛雪，又聞荷塘鬧葦鶯。風格即人，他內心豐富的精神世界在書法線構的變化中被強烈的對象化了。就筆者所見，近幾年，他的書法創作軌跡，隨著時間的推移，是越來越變化不定了。但這不是淺薄的翻雲覆雨，而是建立在自我挑戰層面上的創新；不是等閒的藝術背叛，而是通過不斷地否定以更新精神的內涵和表達。反反覆覆、醞釀不定的流動狀態，對一個老年書家來說也許不是幸事，但對於中年書家來說卻是屬於正常的徵兆。因為，過早的成熟或僵滯意味著死亡。從這一層面來解讀單國防，又怎能不為其志可嘉．其心良苦而感嘆呢？
當然，書法中的創新至難，是必須要以作品的個性化和精美度為前提的，是需要以膽魄為動力、理性為約束、時間為保證、經驗為先導的。所以，有沒有美學突破的衝動是一回事，而能不能將這種衝動轉化為和諧而獨立的藝術形態則是另一回事。單國防先生時刻感受著世界經濟一體化大潮的衝擊，同時也經歷著正在瀰漫的世界性的文化綜合氛圍的沐浴。這使他在書法創作中擺脫了致命的孤島情緒，正儘可能地敞開胸襟，吸納八面來風。他幾乎把業餘時間全部用於讀帖、臨寫、創作和思考以積澱豐富的藝術經驗、力求完成美學突破之中了。從此意義上說，書法確已成為他生命本體的一部分。其作品呈現鳶飛魚躍的盛觀當是意料中事。然而，這種吸納最終所展示的成熟的圖景，卻不應顯露個星點雨的浪漫器局，而應自然而然地隱伏著一條由生命意識和個性化的一以貫之的美學風範連綴而成的線索；不應容留簡陋、虛華、浮躁、粗野、醜怪、髒亂等等時俗弊病的侵蝕和干擾，而應儘可能多地涵融精純、飽滿、紮實、瀟灑、豐富、健壯、整潔、高雅等等美的因素以為基調。誠懇地說，這條隱線和美的基調在單國防先生的作品中已初露端倪，尚未臻於系列規模的統一和諧的完美之境。我們期待著他早日完成超越目前的質的飛躍！
人物詩作
登樓抒懷
花甲的我飽經了風雨滄桑，
太多的夢想，
太多的曲折，
太多的苦辣酸甜。
往事如梭，
兒時我曾在環翠樓的廢墟上戲耍，
青年時看到舊址上重修，
而今古色古香的新樓矗立在奈古山上。
年少時我登樓立志，
當一名好兵，強國保疆，
文革使理想成為泡影。
下農村進工廠，
我又一次登樓展望，
人生的路漫長何處是方向？
我一直在迷茫，
改革開放的春風吹拂著我的家鄉，
當巨輪駛向大海，
威海的大門向世界開敞，
環翠樓也應運而改變了模樣，
雍容華貴，
金碧輝煌。
而今登樓眺望，
心情大不一樣，
過去登樓思尋未來，
今日登樓往事浮現，
感嘆！威海的建設者海納百川的胸懷，
感嘆！威海人自強不息的一代又一代，
波濤翻滾的黃海喲，
向人們訴說著這個城市的歷史。
衛城下的車水馬龍不停的喧囂，
仿佛象一個小伙子渾身的熱血在流淌，
金橋輪的汽笛聲，
又吹響了藍色經濟建設的進軍號，
劉公島象一艘永不沉沒的戰艦，
在威海港灣停靠，
百年國恥 如今的驕傲。
登樓攬勝 思緒萬千，
對這個城市我太多的慕戀，
情不自禁雙手合掌，
默默地祈願......
龍年周甲
蟾宮歸玉兔，周甲接龍年。夕陽正朝輝，騏驥自揚鞭。
福樂由心造，前程水雲寬。翰墨有戲韻，人生更陶然。
與杜子美望岳合唱
岱宗此臨眺，齊魯秋未了。清霜益松色，勁風助鳥高。
雲白雪浪涌，河黃金帶繞。人為峰上峰，壯懷寄浩渺。
紀念胡翹然先生賦詩一首
胡翁落筆鳥驚心，寄幻仙奴真傳人。
揮毫潑墨生雅趣，道法自然造詣深。
花鳥禽蟲春相伴，清風陋巷自在身。
亦書亦畫人稱絕，一生恬淡性守真。
西江月·悼於公植元 紀念先生仙逝周年
公為儒林老丈，揮豪名動扶桑。
而今駕鶴乘風，辭後世留錦章。
笑貌音容宛在，神思逐淚飛揚。
幸賴書壇德澤布，墨未乾千古香。
書贈董德勝先生
昨夜小雨輕洗塵，風來櫻花滿地粉。
忽聞笛聲樓中出，悠揚悅耳亦醉人。
金色的夢
理想永遠是美好的，
不斷的追求要實現自己的夢。
夢——是五顏六色的，
夢——是永遠完美的，
夢——又是變幻未定的，
神舟五號圓了多少人的夢，
夢不再是不可求的，
我過去的夢是銀色的，
她代表追求純潔，
她代表了擁有財富，
她代表了閃光的事業，
她代表了夫妻愛情的真誠，
半百的人生記錄了多少艱辛，
相互攜手走過坎坷路程。
年輕的夢今日都變為現實，
歐洲之旅是我和銀婚的紀念，
一路雖然疲勞但沉浸在幸福之中。
不知不覺進入夢鄉，
但她是金色的夢......
木棉花
踏青尋芳浴春風，只有木棉枝頭紅。
綠葉不知何時發，請君還是問春風 。
登朝鮮金剛山之六首
欲登金剛雨如麻，曲折清溪涌歡嘩。
松風細雨爽拂面，沾衣潤心萬景佳。
金波玉水清溪長，剛毅鏘鏘聲正響。
山鳴谷裂飛瀑射，峻岩壑底仙人趟。
千峰秀色倚晴空，百轉清溪路無窮。
借問仙人何處去，金剛楓岳臥雲中。
春風細雨潤萬物，咫尺千峰卻有無。
欲識金剛真面目，待到雲開露金烏。
凌峰高崇入雲端，白雲繞山玉帶纏。
松楓岳嶺景色明，此處勝似桃花源。
山谷溪聲遠相聞，群峰疊翠唯獨尊。
雨聲風聲談笑聲，登峰不覺路泥濘。
宮崎青島小棲之一
扶桑青島賽蓬瀛，奇石浪激鬼神工。
萬頃雪濤一點綠，此景合應在天宮。
宮崎青島小棲之二
夜半濤聲搖客夢，更覺宮崎似京洲。
椰風松林沙萬里，神思飄渺輕似鷗。
登樓抒懷
眺望晴空萬里雲，風捲雲舒展奇景。
花甲人生如飛渡，順其自然乃從容。
湖中品秋
微山湖中且放舟，萬頃濕地任優遊。
無邊蘆花風舞雪，閒聽殘荷品高秋。
習書隨筆
習字塗墨心中樂，無有章法筆亂落。
筆意隨心任揮灑，看者有心書者錯。
雨中西湖
雨打西湖珠滿盤，亂雲飛渡水中天。
霧煙縹緲青山戀，勝似西子在人間。
仲秋雨
細雨妙詩賀仲秋，心中有月方無憂。
闔家歡聚天倫樂，情真但願人長久。
別棗莊印記
棗莊未見棗，榴火萬頃雲。
運河橫穿過，古城煥精神。
眺望雪岳山
雲卷千堆雪，林濤聲震岳。
松風梳青山，束草眺峰絕。
訪張鍅故里蟄爐
新安鐵門隱將軍，曾是亂世一精英。
尋得千唐墓志銘，留得蟄爐壁中存。
辛亥摯友多名人，昌碩右任章炳麟。
不畏權勢修其志，千千又又立翰林。
登文峰山
謁祖摩碑登文峰，魏規楷則世人頌。
書存精髓今猶在，寫與青山留勝名。
