喇嘛灣鎮

喇嘛灣鎮位於清水河縣北8公里處，屬清水河縣近郊區。喇嘛灣鎮轄10個行政村（前進村、紅旗村、躍進村、榆樹灣村、樊山溝村、楊西梁村、前什拉村、陰背村、烏蘭井村、落四坪村），總人口11000人（2017），喇嘛灣鎮信奉天主教民眾6430人，是一個多民族及宗教民眾的聚居區。總面積217.66平方千米。大小畜存欄47350頭（只），是一個以農牧業為主，以二、三產業為輔的清水河縣近郊鎮。

基本介紹

• 中文名稱：喇嘛灣鎮
• 外文名稱：Lamawan town
• 別名：君子津
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：內蒙古清水河縣
• 電話區號：0471
• 郵政區碼：011600
• 地理位置：清水河縣北8公里處
• 面積：217.66平方千米 
• 人口：11000人（2017） 
• 氣候條件：中溫帶大陸性季風氣候
• 車牌代碼：蒙A
• 主要民族：蒙古族、漢族

簡介

喇嘛灣鎮位於清水河縣西北部，東與和林格爾縣接壤，南與宏河鎮相連，北與托克托縣毗鄰，西與準格爾旗隔黃河相望，處於呼和浩特、包頭、鄂爾多斯“金三角”腹地。全鎮總面積217.66平方千米。轄9個行政村，67個自然村。總人口11000人（2017）。
鎮政府所在地距清水河縣政府50公里，準格爾旗政府40公里，托克托縣政府40公里，依託區位優勢，喇嘛灣鎮鎮形成了一道灣4個村委以運輸業、餐飲業、服務業為主，樑上5個村委以種養業、勞務輸出為主的產業格局。
境內資源充裕，物產豐富。現已探明和開採的地下礦藏有砂子、粘土、石灰岩、紫砂泥等十幾種；農副產品果蔬加工業發達，“黃河牌”果丹皮、山楂片、果脯以及脫水蔬菜遠銷國內外；人文旅遊資源眾多，雄宏迤邐的黃河，風光秀美的“君子津渡口”、傳說中的“雷音寺”、古老神秘的黃河文化原始石器遺址等旅遊景點聞名遐爾，特有的山光水色吸引著八方來客。
鎮政府所在地坐落在黃河東畔，交通運輸業較為發達，個體營運車輛達7000多輛；境內公路四通八達，呼準二級公路、清喇公路、沿黃河公路、在建的準興重載高速公路貫穿境內，村級道路相互交織，形成了溝通四面八方的交通網路；清水河縣工業園區與大唐托縣電廠毗鄰，呼和浩特市煤氣公司、蒙西水泥等大型企業已進駐園區；鎮區日處理1萬噸污水處理廠將於6月初開工建設。農村電網改造工程全面完成，電力供應可滿足工農業生產和生活用電需要；通訊事業發達，中國網通、中國移動、中國聯通等通訊網路覆蓋全鎮，可直拔國內外各地。
鎮直、駐地單位有：喇嘛灣鎮中心衛生院、清水河縣民族中學、喇嘛灣鎮第一國小、喇嘛灣鎮益民國小、喇嘛灣國稅所、喇嘛灣地稅所、喇嘛灣工商所、清水河縣財產保險公司等8家保險公司，清水河縣公安局喇嘛灣派出所、清水河縣公安局喇嘛灣交警支隊、喇嘛灣運管所、清水河縣喇嘛灣法庭、喇嘛灣信用社、喇嘛灣郵政支局、清水河縣喇嘛灣通信分公司、喇嘛灣供電所、清水河縣喇嘛灣變電站、沿黃公路收費站、內蒙古鑫運汽車檢測站、清水河縣蔬菜脫水廠、清水河縣交通建材有限公司、清水河縣平運制磚有限公司等。

基本概況

內蒙古自治區呼和浩特市清水河縣喇嘛灣鎮喇嘛灣鎮：轄 前進、紅旗、躍進、榆樹灣、樊山溝、楊西梁、前什拉、陰背、烏蘭井、落四坪10個村委會。位於內蒙古自治區首府呼和浩特市南90公里處，母親河黃河上游轉中游由東西向南下的轉彎處。地理位置險要，古時著名渡口君子津就位於今喇嘛灣界內。土地面積約213平方公里，居住著漢，蒙，回，滿，土等民族共約兩萬餘人口。

地理位置

喇嘛灣鎮位於清水河縣西北部，隸屬清水河縣。北與托克托縣毗鄰，西與鄂爾多斯市隔黃河相望，整體位置處於呼和浩特、包頭、鄂爾多斯“金三角”腹地。鎮政府所在地三面環山，一面鄰水，素有“水旱碼頭”之稱。

農業概況

合理調整種植業。結合喇嘛灣鎮結構地處林西近郊的地緣優勢，以林西鎮北街菜市場為“龍頭”，大力發展農村無公害蔬菜種植，已初步形成產業化，並逐步向規模化、反季節化方向發展。喇嘛灣鎮和平村、土廟子村、中心村、聯合村、前地村的蔬菜種植，已形成了一村一品的模式。不僅豐富了市場，而且使菜農的腰包也鼓了起來。以冷山製糖有限責任公司為龍頭，大力發展甜菜種植，2002年喇嘛灣鎮甜菜種植突破1萬畝，長廊周邊地區草業開發1.1萬畝。喇嘛灣鎮農經飼比達到4：3：3。

加大結構調理整力度，對準林西蔬菜瓜果市場，大力發展城郊型農業，充分利用地緣優勢，放手發展蔬菜、瓜果、土豆的特色產業種植，抓住消費者心理，在品種、質量、加工包裝等深層次上作文章。和平村、土廟子村、中心村、聯合村、前地村的蔬菜種植已形成了一村一品的模式，不僅豐富了市場，而且成為農民增收的重要增長點。通過招商引資方式在土廟子村建立了貯藏加工能力9000噸的保鮮庫，成為興鎮富民的產業化重點企業。以冷山製糖公司為龍頭大力發展甜菜種植業，2007年甜菜種植達到1.2萬畝，僅此一項農民人均增收500元。積極發展特色種植，實施立草為業，引進武川牧羊公司，開發草業資源，做好草業加工的轉化增值，年可生產草料5000噸。引進幸福志成粉條加工廠、前地粉條廠、聯合乾正農產品加工公司等幾家農產品加工企業，有效地解決了喇嘛灣鎮土豆深加工這一難題，延長了產業鏈條，提高了農畜產品附加值，使糧、經、飼比例調整最佳化到3：3：4。

工業發展

牢固樹立抓工業就是抓根本的思想，突出工業經濟，把工業經濟放在“三化”之首，鎮黨委、政府抽調精幹人員成立了礦業開發辦，積極尋找礦化點，為招商引資和礦業開發提供第一手資料。經過初步勘探，喇嘛灣鎮鐵、銅、鉛鋅等有色金屬分布較廣且儲量相對豐富，螢石、鎢、花崗岩石材等非有色金屬儲量喜人。通過鎮黨委、政府不懈努力，先後引進了中宇公司、小莫古吐鐵礦、土廟子鎢礦、森騰公司、藍光石材開發公司、沈宏集團等幾家比較有規模的工業企業入住喇嘛灣鎮，年上繳稅金達140多萬元。東荒銀洞子溝鉛鋅探礦、前地銅鉛鋅礦勘探、二八地月亮溝鉛鋅勘探和大小莫古吐鐵探礦項目都在有序的進行，一些小型個體礦業開發公司也在積極籌建。

經濟狀況

喇嘛灣鎮黨委、政府，以經濟發展，農民增收、財政增收這一主線，開創了喇嘛灣鎮各項工作的嶄新局面。2007年底，喇嘛灣鎮地區生產總值實現21000萬元，同比增長22%，其中第一產業增加值8260萬元，同比增長10%，第二產業增加值7990萬元，同比增長23%，第三產業增加值4750萬元，同比增長18%，全社會固定資產投資完成7500萬元，增長910.5%，財政收入實現140萬元，同比增長40%，農民人均純收入達到3200元，淨增370萬元。人口自然增長率控制在3.4‰以內。

生態建設

生態環境、農業基礎設施不斷加強，生產條件不斷改善，到2007年底，喇嘛灣鎮累計實施京津風沙源治理11400畝，累計退耕還林還草16900畝，累計發放退耕還林專項資金補助270.4萬元。封山禁牧成果進一步鞏固，生態恢復初見成效。同時，鄉黨委政府緊緊抓住國家對農業基礎設施加大投資力度的有利契機，積極爭取上級投資，先後在陰背村、烏蘭井村、落四坪村進行了六期農業開發，充分利用管灌、爬坡引水等技術改造了中低產田2萬餘畝。還多方籌資，新打機井48眼，新增有效保灌面積7300畝，節水灌溉面積3200畝，完成人飲工程3處，解決了1500口人，3700頭只牲畜的飲水問題。

礦產資源

喇嘛灣鎮內礦產資源十分豐富，銅、錫、金、銀等有色金屬和螢石、石英石、砷等非金屬儲量近百萬噸，尤以螢石和銅礦石為最。年可采品位為特級、一級螢石3萬噸，產品遠銷國內外。品位高的上等螢石還是雕刻加工藝術品的優質石材。南大罕銅礦石銅含量為11.6%，錫0.66%，金1.06克/噸，銀22.68克/噸，具有極高的開採價值。

教育衛生

喇嘛灣鎮共有學校27所，其中中學兩所，國小26所，中學教學班245個，在校 生1258人，其中住宿生940人。國小教學班115個，在校生1688，學前班247個，共有學生245人。共有教師276名，其中代課教師27名，喇嘛灣鎮4年級以上教學班全部開設英語課。

喇嘛灣鎮現有衛生院兩個，原喇嘛灣鎮衛生院占地6180平米，建築面積3600平米，開設科目13個，現有醫療技術人員15名。沙日浩來中心衛生院占地面積7000平米，建築面積1200平米，現有職工45人，其中醫療技術人員43人，設有普外科、婦產科等17個臨床科室，住院部床位20張。

喇嘛灣鎮現有電視差轉台兩個，工作人員5名，原喇嘛灣鎮電視差轉台只能轉播奈曼旗電視台節目，且覆蓋面積較小；文化站兩名工作人員留在原土城子電視台值班，以方便民眾收看電視節目。原沙日浩來電視台收發設備較全，切開辦有線電視節目15套，工作人員有3名。

計畫生育

為提升喇嘛灣鎮人口和計畫生育優質服務整體水平，針對喇嘛灣鎮育齡民眾不願意參與計畫生育“三查一治”的實際，喇嘛灣鎮黨委政府創新服務理念，強化優質服務，制定了一系列切合實際的工作機制，收到了良好效果，為喇嘛灣鎮人口和計畫生育工作的開展奠定了堅實的基礎。

一、加強領導，嚴格考核。村支部、村委會主要領導在開展“三查一治”時必須到崗，積極參與並認真組織。喇嘛灣鎮黨委政府把“三查一治”工作列入村級計畫生育目標責任制考核範圍，按季考核。喇嘛灣鎮計生辦每季度對各村參加“三查一治”人員進行統計公布，對各村完成結果直接記入考核。從而使“三查一治”工作落到實處，不流於形式，加大了“三查一治”管理和服務質量。

二、加大資金投入，服務上門。針對喇嘛灣鎮服務半徑大、育齡民眾居住分散的實際，喇嘛灣鎮政府投資10萬元為計生辦購置了計畫生育技術服務車。對個別偏僻、路途遙遠的村組，喇嘛灣鎮計生辦利用計畫生育技術服務車免費深入到各組各戶進行“三查一治”上門服務。在“三查一治”過程中，喇嘛灣鎮計生辦還拿出一定資金對主動到喇嘛灣鎮村服務所（室）參加婦檢的育齡婦女，發放印有計畫生育宣傳標語圖案的生活用品，對查有疾病的人員作出有效的診斷治療，確需轉診的人員針對其病情提出合理的轉診意見，動員育齡民眾積極主動參與“三查一治”活動；對有意逃避“三查一治”的育齡婦女由喇嘛灣鎮村計生人員進行重點跟蹤隨訪，嚴禁計畫外懷孕現象發生，從而有效遏止非政策出生。

三、加強技術人員培訓，提高服務水平。喇嘛灣鎮計生辦組織技術人員分期分批到旗計畫生育指導所參加培訓，提高她們自身的業務水平，充分發揮技術服務功能，為育齡民眾提供最優質、高效、便捷的服務。

四、加強管理，實行技術人員包村、包人責任制，工作完成情況直接與年終獎金相掛鈎。喇嘛灣鎮計生辦技術人員協助所包村計生專乾與育齡民眾簽訂計畫生育村民自治協定書，明確雙方的責任和義務，加強拒查和漏查人員的約束機制；技術人員對待孕、現孕二孩及以上人員直接包戶到人，嚴格孕情跟蹤，杜絕選擇性別的人工終止妊娠。

當地名吃

黃米切糕、 啤酒、 哈達火燒、哈達餅、馬奶酒、熏雞、蒙古涼粉、火鍋、敖漢拔面、克旗莜麥甜沫子粥、豆包、缸爐燒餅、對夾炒蠶蛹、鍋包、 肉奶豆腐、 白蘑、 藍莓、 手把肉、烤全羊、水果雞、魚匹子。

民風民俗

一、婚姻

男女婚姻多由父母包辦，還須由喇嘛以生辰查看經典進行“合婚”。提親一般由男方父母或其親戚帶上白酒等禮品去女方家中求婚。訂婚時，男方帶上自製的奶酒、一隻熟羊和其他一些禮品，到女方家中，先敬哈達，再致訂婚詞，然後把帶來的奶酒倒入碗中，供奉在場的女方親友、鄰居每人品嘗一口。然後大家飲酒、吃肉。結婚前，男方還要給女方送過禮(即聘禮)．多為肉、酒和新娘的梳妝具和衣料。聘禮多少，由雙方長者商定。出嫁前一日，女方家中舉行送嫁宴會，親友赴宴，以唱歌、跳舞傾訴親人的依戀和父母的養育之恩。婚禮上，除宴飲、歌舞活動外，並安排一些詼諧有趣的角力遊戲。新中國成立後，青年男女婚姻自由戀愛，由父母作主操辦。成婚程式較舊時已大為簡化。

二、服飾

舊時常見腰帶上掛有帶刀鞘的蒙古刀，刀鞘上插一雙筷子，還掛有火鐮，有的還掛有一條白布手巾。冬季老年人戴“巴司勒克”皮帽，中年人戴“居木得克”皮帽，帽頂都有用紅布條編成的一小圓疙瘩，兩邊耳扇在後部相連，前邊可以護住鼻和嘴部，夏天多穿黑色大襟政朝長袍，用藍布纏頭，城鎮居民以戴禮帽為多。

婦女的服飾以長袍為主。少女夏天穿的長袍一種有大襟的叫“拉布西克”；另一種從中間系排扣(銀扣或布扣)到腰以下，左前襟加寬，叫“比西米特”。長袍上繡有各種圖案花邊。腰上纏紅、綠、黃色的綢子或布帶，頭上纏繡花白布頭巾，喜帶戒指、手鐲和耳環。已婚婦女穿“鐵爾勒克”，外套“切格德克”，不穿“拉布西克”。有的穿無袖長袍“別日孜”，腰部左右系帶。不用鈕扣。帽子上縫有銀飾物，帽頇有一條垂到後腰的紅色長穗子。已婚婦女的長袍均不系腰帶。老年婦女的衣服不用色線繡花邊，帽子上無銀制飾物。

新中國成立後，青年男女多穿制服，如列寧裝、中山裝、學生裝，以及西服等。中年婦女喜歡穿連衣裙，戴頭巾。傳統服裝多為中、老年婦女在節日穿戴，平日少見。

2、內蒙古自治區呼和浩特市清水河縣喇嘛灣鎮喇嘛灣鎮：轄 前進、紅旗、躍進、榆樹灣、樊山溝、楊西梁、前什拉、陰背、烏蘭井、落四坪10個村委會。

歷史典故

古代

喇嘛灣鎮位於黃河中上游，是一個有著悠久歷史的文明古鎮。雜牌在西漢時期就是禎陵縣所在地，設西部都尉治，屬雲中郡（今托克托縣）。

在托克托縣垮台東南六十公里與清河水縣交界處有一黃河渡口，古名叫“君子津”。為什麼叫君子津呢？據《資治通鑑》記載：東漢桓帝劉志（公元147至167年）到西部榆中（今伊盟準格爾旗一帶）去巡視，而後又轉向東行到代地（今河北省北部）。當時，有一位洛陽的大商人，攜帶著許多金銀貨物，跟隨在桓帝的後面同行。因夜間行路迷失了方向，投奔到附近黃河渡口的津長那裡，要求渡河。津長吩咐子封土送商人渡河。不料，商人突然發病死亡，這痊津長便把他的屍體埋葬了。商人的兒子得知父親死亡的訊息，便遠道前來尋找父親遺體，當打開墓穴取出屍體後，見到父親帶的金銀貨物原封不動，沒有絲毫損失。其子對津長的高尚品質甚為感激，便拿出父親帶的全部金銀贈送津長，津長拒不接受。這件事被桓帝聽到以後，稱讚這位津長：“真是品德高尚的正人君子啊！”從此以後，人們就把這個渡口叫做“君子津”。

近代

喇嘛灣是清水河縣最北邊的一個鎮，位於黃河中上游分界處的大拐彎處，是晉陝蒙大峽谷的起點，兩岸崇山峻岭地勢險要，自古是兵家必爭之地。

1938年初，日寇侵占了喇嘛灣。為了加強對黃河沿線的控制，防止駐紮在黃河對岸的抗日部隊過河襲擊，除徵集幾百名民工在鳳凰山上修建了供日本人駐紮的炮台外，還沿著黃河畔修了多個土工事，由偽蒙古軍第十五騎兵團防守。民工整天刨山運石，還天天被日本監工鞭打，有的被鞭打而死，有的累得生了病後被扔進山溝里餵了狼狗，壕溝里屍骨遍地慘不忍睹，連溝里的土也變成了紅色，老百姓至今還把這條滲滿中國人民鮮血的壕溝叫“殺人壕”。

日寇侵占喇嘛灣後，燒殺虜掠姦淫婦女無惡不作，引起當地人民的堅決反抗，留下了許多可歌可泣的抗日故事。

日軍炮台遺址

英雄故事

寧死不屈的賀俊

早年，村裡的念書人很少，賀俊是喇嘛灣不多的幾個在外地上學的年青人。他在托克托縣念書時結識了進步青年蘇謙益（解放前先後擔任大青山綏察行署專員、黨組書記、綏察行署黨團書記、綏遠省黨委副書記。解放後曾任包頭市委書記、市長、內蒙古自治區黨委代書記。中共中央華北局書記處書記、北京理工大學黨委書記、院長等職）武達平（解放前曾任中共晉察綏邊區特委委員、晉察綏戰地總動員委員會主任、中共綏中地委書記。綏蒙政府教育廳廳長、解放後曾任綏遠省文教廳副廳長、文委副主任，中共內蒙古自治區區委統戰部副部長，內蒙古自治區科委主任，內蒙古自治區第三、四屆政協副主席等職）等人。在和他們的接觸中懂得了國家興亡匹夫有責的道理，認識到國難當頭一個熱血青年應該投身於抗日救國的行列中來。

日寇侵占喇嘛灣後，賀俊輟學回家務農。他是村里少有的文化人，在村裡有很高的威信。日寇看中了他在村民中的影響力，選他當甲長。他認為給日本人當甲長就是當漢奸，堅決不肯接受。蘇謙益得知後，認為這是利用職務之便為抗日部隊出力的好機會，派人和他秘密聯絡，他這才接任了甲長的職務。他當了甲長以後表面上替日本人辦事，暗地裡利用職務之便，替抗日部隊蒐集情報、幫助抗日部隊籌集糧餉，成了抗日部隊的地下聯絡員。

1943年秋天，正當他把婦女們悄悄給抗日部隊做好的軍鞋送往河對岸的時候被日本人發現了。日寇把他五花大綁送往厚和市（今呼和浩特）的一個秘密監獄關押。

在獄中，他在灌辣椒水、坐老虎凳等酷刑面前寧死不屈守口如瓶。日本人為撬開他的嘴巴，將他關入水牢，上半身關在一個鐵籠子裡不能動彈，下半身完全浸泡在污臭的水裡。很快，他的腿就潰爛化膿，但他咬緊牙關，始終不吐一個字。

賀俊忍受日軍酷刑

在水牢里關押了兩個多月以後，他的腿完全腐爛，白花花的骨頭裸露在外邊，蠅頭大的蛆蟲爬滿全身，實在慘不忍睹。他決定以死來抗議日寇的酷刑，從此不再吃飯，最後絕食身亡，時年三十七歲。

巧運軍糧

抗日戰爭開始以後，河對岸的庫布其沙漠成了抗日的戰場，晉陝綏三省交界的一片荒涼貧瘠的地方聚集了很多抗日部隊。國民黨第二戰區長官馬占山的部隊在陝北府谷縣哈拉寨駐紮，賀龍率領的八路軍120師和王震率領的359旅也活躍在這一帶。還有一支由托克托、清水河、準格爾旗等當地人組成的地方武裝戰地工作隊（俗稱戰工隊），也在這一帶活動。一片貧瘠的沙漠上聚集了這么多的軍隊，軍糧成了最大的問題。俗話說，兵馬未動糧草先行，各支抗日部隊不得不經常派人冒著生命危險來河東的淪陷區籌集糧餉。

喇嘛灣緊挨著產糧區土默川，又緊靠著黃河，是部隊籌糧的首選之地。有一次，部隊派了一個十七八歲的小伙子來喇嘛灣籌糧。在地下聯絡員賀俊的協助下，很快就籌到了不少糧食。但日寇自進村之日起就全面封河，強令把所有的船隻全部拉到岸上，一隻也不準下河。鬼子只要發現河裡有船，哪怕只是一隻打魚的小划子，馬上開槍掃射，籌好的軍糧無法運過河去。

部隊已經快斷糧了，這裡籌到的糧食運不過去，這可急壞了那個負責籌糧的小伙子，更讓地下聯絡員賀俊一籌莫展。

就在這火燒眉毛的緊急關頭，賀俊看到一群孩子在河邊游泳玩耍，他們把脫下來的褲子浸濕，兜進了風放在肚下當救生圈。他靈機一動，想出了辦法。他秘密組織了幾十個孩子，用褲子裝上糧食，到河裡游泳，然後把裝有糧食的褲子丟在河裡隨著河水向下漂流。守候在下游的士兵把這些裝有糧食的褲子打撈起來，解決了部隊斷糧的燃眉之急。

白泥窯溝伏擊戰

日寇占領喇嘛灣期間，一支由本地人組織起來的地方抗日武裝戰工隊活躍在河西的準格爾旗，他們經常配合正規的抗日部隊襲擊日寇，為把日寇封鎖在黃河以東，始終沒有能躍過黃河，保衛晉陝綏抗日根據地作出了貢獻。白泥窯溝伏擊戰就是一次他們和正規軍協同作戰打敗日寇的成功戰例。

1943年夏天，戰工隊一個小分隊，由隊長白三魯帶領渡過黃河，大搖大擺地進了喇嘛灣。以前，戰工隊到河東活動都是偷偷摸摸，瞅準機會對小股日寇進行偷襲，可這一次卻在大白天明目張胆地來到喇嘛灣，究竟要做什麼？村里人都不知道，替他們捏了一把冷汗。原來他們接到了當地人的情報，說是有一部分駐紮在鳳凰山炮台上的日本兵在新野的帶領下去了托縣，山上兵力較為空虛，就和國民黨第二戰區的一個姓童的團長聯絡，準備相互配合殲滅鳳凰山上的日寇。

姓童的團長叫什麼名字無人知曉，只因他帶領的這個團多次襲擊過日寇，人們親切地稱他為童團。按照計畫，童團帶領一個排的兵力埋伏在白泥窯溝的山坡上，戰工隊小分隊的任務就是吸引山上的日寇進入埋伏圈。因此他們不僅明目張胆大搖大擺地進了村，而且一進村就打開了槍。

槍聲驚動了鳳凰山炮台上的鬼子，日寇在指導員的帶領下迅速撲下山來。

小分隊見日寇下了山，迅速沿著前後營子中間的河槽向童團埋伏好的白泥窯溝退去。日寇緊追不捨，小分隊邊打邊退。日寇越追越近，輕重武器一齊向他們射來，雨點般的子彈落在小分隊員的身邊。日寇滿以為戰工隊員不是他們的對手，可以如瓮中捉鱉一樣成為他們的俘虜，用半通不通的中國話哇啦哇啦地叫喊著：“站住！繳槍不殺！”誰知這些隊員突然不知哪裡去了。隱蔽在山坡上的“童團”一聲令下，埋伏在溝兩側山坡上的戰士像猛虎下山一樣殺了出來。霎時，手槍、步槍、機關槍齊發，喊殺聲震天。從天而降的戰士把鬼子打了個措手不及，狼狽逃竄。那個帶隊的指導員舉起手槍哇啦哇啦地叫喊，企圖穩住陣腳。可是一顆子彈“嗖”的一下飛來，不偏不倚打碎了他的天靈蓋，腦漿迸流一命嗚乎。

這一仗只用了十多分鐘就把這群日寇打了個落花流水，打破了日寇不可戰勝的神話，大長了抗日軍民的志氣，大滅了小鬼子的威風，從此日寇蜷曲在炮台裡面，再也不敢輕意下山糟害老百姓了。

砸死告密人

郭世旺是韭菜莊人，後被韓氏寡婦招贅到了喇嘛灣。他到了喇嘛灣後無以為生，開了一個旅店。

郭世旺在老家的時候受晉綏邊區軍民同仇敵愾抵抗日寇的影響，心中有一股抗日的情愫，凡是抗日的人到他的旅店投宿，不管是姓國還是姓共，都很熱情地接待。

一次，從河西過來一個為抗日部隊籌集給養的中年人，住進了郭世旺的旅店裡。和往常一樣郭世旺安排他住在一個較僻靜的房間裡，沒想到半夜裡突然闖進一群查夜的日本鬼子，把那箇中年人抓上了鳳凰山炮台，第二天就用剌刀捅死，扔到了殺人壕。

郭世旺百思不解，日本人怎么知道從河西過來的人住在他的旅店？猜想一定是有人告了密。可這個人是誰呢？經過幾天的明察暗訪，終於查到是一個姓郝的大菸鬼為了賺一頓大煙抽，把從河西過來個人住進他的店裡的訊息告給了鬼子。他十分憤慨，約了河西的幾個人，趁夜深人靜把這個告密者逮住，拉進山溝用石頭砸死後，將屍體扔進黃河餵了魚。

智擒日本兵

鳳凰山炮台上駐紮的日本兵經常下山來村里找“花姑娘”尋歡作樂，廣大民眾恨之入骨。

這一天，又有一個日本兵下山來找“花姑娘”，住在前營子的鄔九達和住在後營子的薛三虎假裝熱心幫忙的樣子對他說：“前營子鄔璋院裡有一個長得十分漂亮的小媳婦，你要想要，我們可以給你引路。”

那個日本兵一聽，高興萬分，就跟著他倆到了前營子。日本兵一進院子就迫不及待地大聲喊：“花姑娘在哪裡？花姑娘在哪裡？”

鄔九達給薛三虎使了個眼色，一齊動手把他打翻在地，用一塊黑布蒙住他的頭，三下五除二裝進麻袋裡，像馱炭一樣綁在一頭小毛驢身上，趕著小毛驢從看管相對鬆懈的榆樹灣渡過了黃河，把這個日本兵交到第二戰區長官馬占山手裡。馬將軍對他倆大加讚賞，親自宴請了他倆。

馬將軍在審問這個日本兵的時候，知道他在國內是一個木匠，也是日本的普通老百姓，結婚不久就應徵入伍來了中國。到了中國後，和妻子天各一方，很是想家，這才動了尋歡作樂的邪念。對他進行了曉之以理動之以情的說服教育，感動得那個日本兵參加了反戰同盟，為儘快結束抗日戰爭做了許多有益的工作。

1945年日寇無條件投降後，這個日本兵回國前專門來喇嘛灣拜見了鄔九達和薛三虎，聲淚俱下地對他倆說：“不是你們活捉了我，我還不知道這是一場侵略戰爭，還以為真的是建設大東亞共榮圈的聖戰，更不知道我們日本人對中國人民犯下了不可饒恕的滔天罪行。謝謝你們的挽救之恩，我願意和你們做永久的朋友。”說著深深地給他倆鞠了一躬。

處死“愣增和”

日寇進村後，出現了一些替日本人服務的漢奸，“愣增和”就是其中的一個。

“愣增和”姓李，是喇嘛灣東邊山上一個小村子的人，因長得愣頭愣腦，又死心踏地不顧一切地替日本人辦事，人們都說他腦子不夠清亮，給他起了個外號叫“愣增和”。

“愣增和”經常裝扮成各種身份替日本人服務，日本人要情報，他四處打探；日本人要“花姑娘”他千方百計去找；日本人要錢要糧，他走村竄戶去征。只要哪個人不配合他，過幾天肯定會被日本人逮起來餵狼狗。村里人都怕他三分，就連日偽警察也怕他給日本人打小報告，對他恨之入骨，都想找機會除掉這個十惡不赦的漢奸。

一天傍晚，他賊眉鼠眼地走在街頭巷尾，打探是否有暗通抗日部隊的嫌疑人。當偽警察的郭和尚多次吃過“愣增和”的虧，很想找機會報復他一下，見他一個人鬼鬼祟祟在大街上行走，便悄悄跟在他的後面。

突然天上下起了瓢潑大雨，愣增和跑到一個屋檐下避雨。郭和尚彎腰抓起一把黃泥，趁著假裝和“愣增和”打招呼的機會把手裡的黃泥甩在他的臉上，把他的眼睛封了個嚴嚴實實。不等“愣增和”反應過來是怎么回事，一把鋒利的鋼刀就剌進他的胸膛，他連哼都沒有哼一聲就倒在了血泊之中。

第二天，人們聽說有人把“愣增和”殺了，都敲起鍋碗瓢盆表示慶祝。日本人得知他們的得力幹將被殺了，很是惱火，命令日偽警察挨家挨戶搜查，可萬萬沒想到這個殺死“愣增和”的人就在負責搜查“兇手”的警察當中。

賀清以畫作槍

賀清是北師大美術系的學生，在北平上學期間參加過抗日救亡的一二九運動。在運動中結識了不少進步青年，抗戰爆發以後，應邀到興和縣擔任了晉察冀邊區主辦的《察哈爾抗戰》報美術編輯。興和淪陷後，他回到家鄉，一邊務農，一邊協助兄長賀俊秘密支援抗日部隊。

駐紮在鳳凰山炮台上的新野曾是日本某學校的校長，是個收藏迷，對中國畫尤為喜愛，他聽說喇嘛灣有個擅長中國丹青的畫家叫賀清，就托警長武傑向賀清求畫。武傑是清水河人，和賀清關係不錯，滿以為能輕而易舉地得到賀清畫的畫討好日寇，可他向賀清說明來意後卻被一口回絕：“老武，請你告訴那個日本鬼子，是日本鬼子打過來，我才不得不半途而廢。我學藝不精，無法‘孝敬’鬼子，想要我的畫作，除非讓我再回北平學上二年。”

新野聽說賀清拒絕為他作畫，親自在武傑的陪同下到了賀清家。他一進門便假惺惺地給賀清鞠了一個九十度的躬，很客氣地說：“賀，你是大大的藝術家，我想和你交個朋友，為了表示我的誠意，請您到鳳凰山炮台上作客。”

賀清婉言謝絕：“我是一隻喪家之犬，人狗怎么可以同桌共飲？”

新野忙解釋說：“我對中國畫情有獨鐘，如果您不肯赴宴，請您賜我畫作一幅，將來帶回日本，以作紀念，如何？”

賀清很不客氣地回敬道：“中國人都是亡國奴，亡國奴的畫怎配勝利者收藏？你真是個不懂人心的挨刀貨。”

儘管新野也算是箇中國通，但對類似“挨刀貨”這樣的方言還是聽不懂的，滿臉堆笑地說：“中國畫，大大的好！我的喜歡！”

賀清見他沒有聽懂罵他的話，繼續用方言說道：“你想讓我給你這個圪泡牲口畫畫，毬門兒也沒，除非趴在面前叫我聲爺爺！”

新野聽不懂賀清說的話，轉過臉來問隨行的武傑，武傑深知新野是個殺人不眨眼的魔鬼，萬一翻臉把賀清拉上山去餵了狼狗那可麻煩大了，趕緊皮笑肉不笑地打了圓場：“賀先生是說，過幾天等他畫好後讓我來取。”

新野聽後非常高興，又深深鞠了一躬，走了。

賀清始終沒有給新野畫畫，直到他離開喇嘛灣，也沒有得到一張賀清的畫作。

過了一段時間後，又有一個日本人向他求畫，聲稱如果拒絕，就按通共分子處死。賀清無奈，想了想，提起筆來畫了一張寫意畫，畫面上畫了一隻作繭自縛的蠶和一隻昂首挺胸的雄雞，象徵日本鬼子的蠶已經作繭自縛，蹦打不了幾天了，總有一天，中國這隻雄雞一定要吃掉它的。

他以筆作槍，用藝術形式表達了中國人民抗擊日本侵略者的決心和意志。