唱道真言

唱道真言

作為清代重要養生著作的《唱道真言》來說,這是一部很好的丹道觀,是對丹道工夫的系列論述:如開始即對虛無自然、無為而為的指導思想進行闡發,其次提出在性命雙修的原則指導下,以靜觀為主,凝神為要。進而強調在真意元神的主宰下,採取藥物,火候付之自然,不急不緩,功到自然成。

基本介紹

  • 書名:唱道真言
  • 作者:青華老人
  • 類別:道教文獻
  • 作者:青華老人傳
來歷,基本觀點,序言,

來歷

此書為青華老人傳 、清鶴臞子輯的道教文獻,運用詩文形式表現養生的一種觀念,是十分符合當時的社會。在浩瀚眾多的丹經道書中,唱道真言被認為是道教煉心方面的名著。

基本觀點

唱道真言不僅講了煉心、煉丹與鍊形的方法,同時也系統地論述了丹道功夫的基本觀點.靜修的目的是祛病延年,靜修的要領是在清靜無我中應物不迷;靜修的特點是一經入門之後,自然妙緒紛來,不由自主,自有真意為之導引也;而靜修成功的要訣,又在"玄關一竊".有此靜極而動之一覺,自會修道有成的感覺。

序言

南極天宮,青華上帝,大悲大願,至聖至仁,降炁垂光,談經演教,歷持浩劫,度人無量天尊,無上道祖仙師聖制。  吾見世之學道者,往往謬於傳習,說鉛說汞,鬨動一切含靈,痴心妄想,希圖長生;究其所傳,不過指點一二工法,自以為驪珠在握,要人財寶,受人禮拜,做出師家模樣。吾每見之,未免叫一聲罪過!夫修行之士,未有不了明心地,而可以跳出陰陽五行之外,與太虛而獨存者。所以真仙度人,每每教人從心地上做功夫,煉得方寸之間如一粒水晶珠子,如一座琉璃寶瓶,無窮妙義便從自己心源上悟出,念念圓通,心心朗徹,則自古以來仙家不傳之秘,至此無不瞭然矣!使其把自己心源上悟出之理,做自己性命上切實之功,到此時必然巧生言外,妙合彀中,魔障不乾,永無棘手之處。故煉丹之道,原取活潑潑地;而世之師家徒以紙上陳言、小家工夫,欲人人比而同之,何異綿丸打彈、膠柱鼓瑟,指望成就,蓋亦難矣!
歲在己酉春三月甲辰之旦,法嗣鶴臞子覺受煉文昌筆錄大法。老人與鶴臞子本有宿契,即日降壇,迄今已近三載。吾所傳與鶴臞子者,不過只煉心兩字。千言萬語,亦不過只發明得煉心兩字為千聖總途、萬真要路。大羅天上、玉京山中無數高真,斷無舍此兩字而可以逍遙於真光法界之中,為元始天王入室弟子。一一勘驗,從未之有也。
吾憶初下壇時,將此兩字授鶴臞子,初不之信,以為煉丹必有秘傳,煉心兩字人人說得出,個個做得去,故其所辯難請益者,大約修命之說居多。我隨他問著,只顧把煉心兩字講得親切。及到一年之後,鶴臞子修持已有進步、有實得,方信我為師者不是個空言之漢。仙家濟度眾生,先要人見了長生不死之性,而後修長生不死之命,此之謂性命雙修者也。
於戲,吾與鶴臞子講學以來,寒暑三遷,蓬萊水淺,蟠桃花又放矣!梅亭草偈,蕉館談玄,有所發揮,鶴臞子必退而登之於冊,總計之有五萬餘言。鶴臞子欲公之於天下,以為後代之矜式,而問序於我。我思修持之要,是籍備載,特以煉心兩字,恐人看得十分容易,不肯信心,故再將此兩字重加申明一番。
我老人從無始劫來,於元始天王前發度人無量之願,不敢誑語以欺天下後世也。鶴臞子逡巡執經而進曰:先生序甚善,特是經所以闡揚玄化,傳之萬祀,不可無名。我曰:煉心兩字,是太上度人、唱明大道、真真實實之要言也,名之曰《唱道真言》何如?鶴臞子降階稽首曰:善!
青華老人筆

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