《唐風·采苓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首勸說世人不要聽信讒言的詩。全詩三章，每章八句。各章開頭兩句為比興之詞，引起詩的主題；中間四句，叮囑不要信從讒言；最後兩句以反詰的語氣說明，若不信讒言，讒言則難以得逞。此詩採用重章疊句、反覆詠唱的手法，造成一種迴環復沓的旋律美，具有很高的藝術性。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,
作品原文
唐風·采苓
采苓采苓，首陽之巔。人之為言，苟亦無信。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？
采苦采苦，首陽之下。人之為言，苟亦無與。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？
采葑采葑，首陽之東。人之為言，苟亦無從。舍旃舍旃，苟亦無然。人之為言，胡得焉？
注釋譯文
詞句注釋
⑴唐風：《詩經》“十五國風”之一，今存十二篇。
⑶首陽：山名，在今山西永濟縣南，即雷首山。
⑷為（wěi）言：即“偽言”，謊話。為，通“偽”。
⑸苟亦無信：不要輕信。苟，誠，確實。
⑹舍旃（zhān）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。
⑺無然：不要以為然。然，是。
⑻胡：何，什麼。
⑼苦：即所謂的苦菜，野生可食。
⑽無與：不要理會。與，許可，讚許。
⑾葑（fēng）：即蕪菁，又叫蔓菁，大頭菜之類的蔬菜。
⑿從：聽從。
白話譯文
攀山越嶺采茯苓啊采茯苓，那苦人兒佇立在首陽山頂。無聊小人製造著她的閒話，不要信啊沒有一句是真情。乾脆拋棄它們吧拋棄它們，切莫信以為真清者自然清。那些造謠生事的長舌婦們，最終還是竹籃打水一場空！
攀山越嶺采苦菜啊采苦菜，那苦人兒尋到首陽山下來。無聊小人製造著她的閒話，你不要自亂陣腳參與進來。輕輕拂去它們吧拂去它們，切莫信以為真真相終大白。那些流言蜚語的製造者們，一無所得枉費心思空掛懷！
攀山越嶺采蕪菁啊采蕪菁，那苦人兒轉到首陽山之東。無聊小人製造著她的閒話，最好堵上自己耳朵不要聽。不要太在意它們吧別在意，千萬別聽雨是雨聽風是風。那些以造謠傳謠為樂的人，能得到什麼最終兩手空空！
創作背景
《唐風·采苓》的寫作契機是勸誡不可聽信讒言。關於此詩的本意，歷代一般論家都說是諷刺晉獻公的。《毛詩序》稱：“《采苓》，刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。”近人吳闓生《詩義會通》進一步申述其旨說：“獻公聽讒之事，莫過於殺太子申生，詩必為是而發。《序》不言者，人所共喻，無待更言也。”吳氏這一推斷，雖無信史可征，但不為無據，姑錄以備考。
作品鑑賞
整體賞析
《唐風·采苓》是一首勸誡世人不要聽信讒言的詩歌。此詩分三章，每章以托物起興的表現手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽之下”，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”“苦”“葑”這三種植物，都是《詩經》時代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關。詩人用這三種習見之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“苟亦無信”“苟亦無與”“苟亦無從”的理念。
此詩三章，先後告誡人們對待謠言要有三種態度“無信”“無與”“無從”。“無信”，是強調偽言內容的虛假；“無與”，是強調偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強調偽言的教唆不可信從。意思是說，首先要認識到它不可信，其次要不參與傳播，第三要不能聽信折磨自己。語意層層遞進，從而強調偽言之偽。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反覆叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠，要捨棄它們，不要信以為真，因為這世道很複雜，人心不古比比皆是，三人成虎、眾口爍金之事不絕如縷。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經闡述得淋漓盡致，無須再說了。假若世人都能做到“無信”“無與”“無從”，那么偽言也就沒有市場，製造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“比也。此刺聽讒之詩。言子欲采苓於首陽之巔乎？然人之為是言，以告子者，未可遽以為信也。姑舍置之，而無遽以為然，得察而審聽之，則造言者無所得而讒止矣。或曰：興也，下章仿此。”
清代俞樾《群經評議》：“詩人蓋托物以見意，苓之言憐也，苦之言苦也。”
