唐元功臣

唐元功臣，是以年號（唐隆因避李隆基諱而改稱元）為名的功臣號，授予唐隆政變中的有功之臣，其身份多為武人，以軍功為主，且多為府兵出身後成為北衙禁軍，人數在十餘人左右。

基本介紹

• 中文名：唐元功臣
• 別名：唐隆功臣
• 釋義：唐隆政變中有功之臣得封號

授予背景

功臣號的出現，是與政治局勢緊密相連的。大唐開國歷經唐高祖、唐太宗、唐高宗、武則天，到神龍政變，唐中宗復位。至此，距離大唐建國已90餘年。唐中宗復位，武氏、韋氏當權，韋後更是囂張，毒死唐中宗，歷經磨難的皇權剛剛回到李氏手中，眼看又將落入韋後之手。

在這關鍵時刻，相王之子李隆基，聯合其姑姑太平公主，發動唐隆政變，一舉消滅韋氏、武氏，穩固了李唐皇權。與李隆基一起謀殺韋氏的有太平公主，以及此二人的隨從及堅定支持者。《新唐書》記載其政變的主要參與者，有李隆基、太平公主、薛崇簡、劉幽求、麻嗣宗、葛福順、李仙鳧、僧普潤、鐘紹京。《資治通鑑》記載有李隆基、太平公主、衛尉卿薛崇簡、兵部侍郎崔日用、寶昌寺僧普潤、苑總監贛人鐘紹京、尚衣奉御王崇曄、前朝邑尉劉幽求、利仁府折衝麻嗣宗。兩者記載略有差異。而參照《舊唐書》記載，葛福順等人的確是參與了這場政變。以萬騎果毅葛福順、李仙鳧為代表的萬騎，因為韋播、高嵩的“榜捶”而怨恨已久，與李隆基達成共識，誅殺共同敵人。

唐隆政變的主要參與者可分為四類，分別是謀臣、僧道、司農寺丁匠、以萬騎將士為主的武人。在此次誅殺武韋的事件中，萬騎是主要力量。

授予對象

唐玄宗在平定武韋之後，當即拜殿中監、同中書門下三品，兼押左右萬騎，進封平王，之後立為皇太子。此時，需要注意的是，李隆基從誅殺韋氏開始，正式掌管左右萬騎，與萬騎建立了緊密聯繫。

《資治通鑑》注文引宋白所說：「唐玄宗平內難，賜衛士葛福順等為唐元功臣，不過十數人。」從現存史籍中，未能找到賜予唐元功臣的直接詔書。但《舊唐書》記載：「及玄宗為皇太子監國，因奏改左右萬騎左右營為龍武軍，與左右羽林為北四門軍，以福順等為將軍以押之。龍武官盡功臣，受錫賚，號為『唐元功臣』。」

對此，蒙曼認為「『龍武官』的這一概念，按照當時的建制，可以比定為萬騎官。萬騎系統所能容納的官員數量極其有限。…即使後來龍武官正式設立官署後，在『安史之亂』前武職中也只有大將軍二人、將軍四人、司階四人、中候六人、司戈十人、執戟十人，共三十六人。若僅以萬騎官員為唐元功臣，則為數殊少」。又引據《新唐書·兵志》所記「及玄宗以萬騎平韋氏，改為左右龍武軍，皆用唐元功臣子弟，制若宿衛兵。」的說法，認為唐元功臣的數量不少，而不僅僅只是少數官員。由此，認為「把『唐元功臣』和萬騎系統官員等同起來並不符合事實」。

然而，仔細對比《新唐書·兵志》此條記載與《舊唐書》同，《新唐書》記載來源於《舊唐書》。而《舊唐書》載龍武官號稱唐元功臣的說法，不見於他書。而按《舊唐書》所載「唐元功臣」僅僅是少數宮員，這也與宋白所說基本一致。又據墓誌中明確表明其是「唐元功臣」的有九人。出此看來，「唐元功臣」人數確實不多，集中於萬騎將領。

若是按照《新唐書》龍武官都號稱唐元功臣的記載，出土墓誌中龍武軍中之人，似乎不應該忘記在墓誌中書寫上這一有讚頌意義的「唐元功臣」，理應有大批人。

然而，翻閱墓誌卻發現，很多龍武軍將士的墓誌中都提到了參與唐隆政變，但不見有「唐元功臣」之號的記載。

如右龍武軍翊府中郎將「唐元之際，輔翊潛龍，不逾崇宵，功參撥亂，乃解褐靜州烈山鎮將…心膂之任必藉忠貞，遂委之禁營，長留宿衛。」

又如大唐左龍武軍翊府中郎將王泰「皇上潛躍之際，參預經始之謀，杖劍營門，標壯夫之氣：宣力王室，懷烈士之風。」

還有明威將軍守右龍武軍中郎將徐承嗣「往屬國家多難，無釁妖興。府君忠不顧身，勤以衛主，心謀矯策，力習旌戈，是用三軀之虎賁，得存九五之社稷。」

壯武將軍右龍武軍翊府中郎將史思禮「屬唐元初載六月廿日，巨猾開釁，邪孽如聚，戮褒姒於周京，斬呂祿於漢闕。班賜獲級，俾勤賞功。至七月十三日，恩敕授君平陽郡仁壽府左果毅都尉，借緋，以旌社稷之勛，用表河山之績也。」

大壯武將軍行口龍武軍翊府中郎將周思忠「屬中宗晏駕之載，同恤社稷之難，口除勃逆，捧日再明。夫公能經國家，定禍亂，序民人，利後嗣，豈彭韓周邵同年而語哉！」

壯武將軍左龍武甲將軍萬行「唐元載，韋氏潛圖構逆。公驂乘代邸而誅諸呂。以勇斷元勛，為河東壽貴府果毅。」

以上等龍武軍將士，均參與了唐隆元年的政變，但墓誌中都沒有提及「唐元功臣」的稱謂，印證了「唐元功臣」人數之少的記載。

另有一直接關於龍武軍與「唐元功臣」的記載可以說明兩者不一樣。

天寶十四年八月天長節詔：

「南衙九品已上並京兆府畿令等，宜共賜物二萬疋；左右龍武軍各賜一千疋。其唐元功臣，言念勛舊，宜異常倫，兩軍各賜物二千疋。」

這裡明確區分了龍武軍與唐元功臣的不同賞賜，並對唐元功臣的賞賜是龍武軍的一倍。如此看來，《舊唐書》所載「龍武官盡功臣，受錫賚，號為『唐元功臣』」的說法確實不妥。

再看「唐元功臣」與參與政變的將士是否有嚴格區別呢？翻檢唐玄宗時代的制書，可從中窺探兩者的區別。

開元二十年十月赦文：

「武德初功臣每有大慶，必存追遠，業參運始，而義合賞延，其子孫沉翳無在朝者，宜令勒責，即與官。唐元立功官等，艱難之際，誠效亦深，言念其功，豈忘終始？其三品已上各賜一子官，五品已上各賜紫、金魚袋；有亡歿者優贈與官，仍與一子宮。」

這裡的「唐元立功官」，不見於其他史書記載。至於是不是「唐元功臣」之誤，還是指其他參與政變的人，不能確定。但玄宗時的其他制書中明確提到「唐元功臣」。

天寶三年十二月癸丑，大赦天下制曰：

「其唐元功臣，締構之初，竭其忠款，欽功念舊，情所不忘，普恩之外，更加一階，其身歿者各贈一官。」

既然有「唐元立功官」與「唐元功臣」的不同稱呼，看來兩者可能不一。「唐元立功官」似乎包括「唐元功臣」

而同為《舊唐書》又記「及置上右龍武軍，皆唐元功臣子弟非外州人。」這裡說龍武軍皆是唐元功臣子弟。而事實是否如此呢？

《唐代墓誌彙編》錄有唐元功臣、右龍武軍將軍張德墓誌一方。

張德去世於天寶十載(751年)，春秋七十三歲。按古人以虛歲算，其應出生於調露元年(679年)，到唐隆政變(710年)，他31歲，理應是唐隆政變的參與者，大概是葛福順等人率領下的萬騎一員。「公唐元功臣，興王有力，大君寵秩」「天祿永終，初任左驍衛慶州同川府左果毅…任雲麾將軍、右龍武軍將軍、上柱國、清河縣開國伯。」

可知其既是唐元功臣，後來又是龍武軍，而非唐元功臣子弟。

張德有三子，長子張榮琮，擔任左領軍衛鹹寧郡長松府左果毅：次子張榮芝，任左武衛廣陵郡新林府別將：三子張榮崇，任左威衛河南府洛泉府別將：三人都是「並留宿衛，扈從警蹕。」三人均是武人，又都在中央宿衛，或許與其唐元功臣子弟的身份有關。但都不是龍武軍。

另有天寶十年去世的李獻墓誌一方，提到其父李安樂為唐元功臣。李獻是龍武軍宿衛，志文中說他「弱冠補左衛翊府翊衛，未經番上。屬國家大禮，制錫殊恩，唐元功臣，特賜一子常送，則君當其任也。」其父李安樂是「唐元功臣，冠軍大將軍、行左龍武軍將軍員外置同正員、上柱國、贊皇縣開國伯。」

既是唐元功臣，又在龍武軍，這與《舊唐書》所載龍武軍都是唐元功臣子弟的記錄是矛盾的。所以，《舊唐書》記載「左右龍武軍，皆唐元功臣子弟非外州人」的說法也是有失偏頗的。

綜之來看，唐隆政變之後，被賜號「唐元功臣」的人數不多，應該在十數人左右。而兩《唐書》所載龍武軍號稱「唐元功臣」以及全部是「唐元功臣」子弟的說法也是不可信的。至於稱謂唐隆政變中的將士為廣義的唐元功臣集團是可以的。蒙曼書中所探討的唐元功臣集團「指的也是這批以萬騎兩營為主的立功武臣。」

「唐元功臣」表

	姓名	身份	詳細史料	史料出處
1	葛福順	武人	唐玄宗平內難，賜衛士葛福順等為唐元功臣，不過十數人。	《資治通鑑》卷233唐德宗貞元七年二月戊戌條注。
2	李安樂	武人	安樂，唐元功臣也，冠軍大將軍行左龍武軍將軍員外置同正員、上柱國、贊皇縣開國伯。	《唐代墓誌彙編》天寶175，第1653頁。
3	張德	武人	公唐元功臣，興王有力，大君寵秩，天祿永終。	《彙編》天寶198，第1670頁。
4	張登山	武人	唐元功臣、故冠軍大將軍、右龍武軍大將軍。	《彙編》天寶270，第1719頁。
5	張顗	武人	皇朝唐元功臣忠武將軍、左清道率。	《彙編》貞元018，第1850頁。
6	朱君同	武人	唐元功臣、絳郡新田府折衝都尉。	《續集》天寶038，第608頁。
7	李福延	武人	唐元功臣、左金吾衛大將軍、賜紫金魚袋、上柱國。	《續集》大曆025，第708頁。
8	王思獻	武人	唐元功臣、行右龍武軍大將軍。	《文苑英華》卷909《鎮國大將軍王榮公神道碑》。
9	鐘紹京	文臣	唐隆功臣、故光祿大夫、中書令、戶部尚書、上柱國、越國公、食實封五百戶。	《全唐文補遺》第七輯，第1頁。

以上九人，是目前所能找到有「唐元功臣」之號的全部人數，多為武人，其中五人是龍武軍將領。

對唐元功臣的其他賞賜

對功臣的賞賜是歷代帝王都會進行的例行之事，一方面籠絡人心，一方面顯示皇恩浩蕩。

唐高宗在顯慶四年十月其皇太子李弘登太子位「加元服」時大赦天下。「文武官職五品以上子孫為父祖後者各加勛官一級，大酺三日。五年二月丙戌，帝在并州，曲赦并州管內及所經州縣。義旗初職事五品已上身亡歿墳墓在州者令所司致祭：佐命功臣子孫及大將軍府佐以下見今在者，賜階級有差。」這樣的恩賞在皇帝即位時更為常見。

在《冊府元龜·帝王部·慶賜門、延賞門、褒功門》的記錄中，大封功臣，對於功臣物質性或精神性的賞賜比比皆是。對於武德功臣的子孫，玄宗開元十一年正月己已日：「…其有沉淪草澤、抱德棲遲及武德功臣子孫並元從子孫才堪文武，並委府縣搜揚，具以名薦。」

唐元功臣作為功臣一種，是一個立功群體，對國家社稷之存亡，發揮了重要作用。這些功臣之功臣，其待遇理所當然在一般功臣之上。在唐玄宗一朝即享受恩蔭不少。天寶元年十二月癸丑的大赦制書中「其唐元功臣，締構之初，竭其忠款，欽功念舊，情所不忘，普恩之外，更加一階，其身歿者各贈一官。」唐元功臣在功臣的賞賜中是受特別關注的。

李安樂之子李獻「弱冠補左衛翊府翊衛，未經番上。屬國家大禮，制錫殊恩，唐元功臣，特賜一子常送，則君當其任也。」李獻由於其唐元功臣的子弟身份得以上升。至於唐元功臣子弟也大概如此。

到了天寶年間，唐元功臣作為一個群體，所受恩賞不斷。天寶十三載二月甲戊天下制曰：「武德功臣及貞觀初宰輔等，緬想忠義，感會風雲，用集大勛，肇興王業，其有子孫零落，冠冕陵夷，無任官者，宜令所司勘責，依資與一人京官。唐初功臣，績參締構，錄勞念舊，每真於懷，普恩之外，宜放一子出身，如己出身，所司依資與一官。」此處所記載的“唐初功臣”恐怕有誤。同制書，《冊府元龜》卷86《帝王部赦宥門》為「唐元勛臣」。既然制書中已經提到武德、貞觀時期的功臣，在此沒有必要再提到“唐初功臣”，所以，此處當為「唐元功臣」。

天寶十四年八月天長節詔：「南衙九品已上並京兆府畿令等，宜共賜物二萬疋；左右龍武軍各賜一千疋。其唐元功臣，言念勛舊，宜異常倫，兩軍各賜物二千疋。」

這些唐元功臣在玄宗朝賞賜頗多，在唐肅宗朝依然有其特殊的恩賞。如：肅宗至德三年正月大赦詔：「唐元功臣身亡沒者，子孫一人加一階。其諸道節度下將士，三品已下，與一子官，六品已上，放一子出身。」

乾元元年二月丁未御明鳳門大赦詔曰：

「唐元功臣，普恩外賜爵一級；身亡歿者，子孫一人加一階。」

乾元元年十月甲辰冊成王俶為皇太子，大赦天下詔：

「其唐元功臣、成都元從及朕元從功臣等，普恩之外，更賜一爵；四品以下，更加兩階；其在靈州及寧州至鳳翔者，仰所司類例，更遞加一等。」

到肅宗朝，在賞賜時依然會追及「唐元功臣」，此後「唐元功臣」便銷聲匿跡了。