《和贈鄭法師》是宋代王洋創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:和贈鄭法師
- 作者:王洋
- 創作年代:宋
- 作品體裁:七言律詩
《和贈鄭法師》是宋代王洋創作的一首七言律詩。
《和贈鄭法師》是宋代王洋創作的一首七言律詩。作品原文仙翁八十保純精,自解真符不送迎。信是虛閒能卻老,從教草木不知名。交鄰有興開三徑,只用無求度一生。聞說嵌岩雲石路,翁能行處我能行。作者簡介王洋(一○八七?~一一五四?),...
法師靜坐在禪房裡,她沒有太多的驚嘆與激動,而是靜靜地咀嚼著歲月的滄桑,品味著苦澀的人生。她傾盡了心血,無怨無悔。面對著絡繹不絕的皈依弟子的虔誠,她笑了,笑得那樣的美……舊事如夢 1914年農曆八月初一,一個苦命的女嬰誕生在廈門溪岸路一戶姓鄭的家裡。孩子的出生,沒給家裡帶來多少歡樂,反而增加了...
下聯杜牧贈鄭瓘詩“廣文遺韻留樗散,雞犬圖書共一船。自說江湖不歸事,阻風中酒過年年”。古碑現狀 位於康三村的千年名寺廣福寺,擴建落成,數以千百信仰者焚香參拜,慨嘆“踏破芒鞋無覓處,得來全不費工夫”。其碑題《傳天台教觀四十四世上嶺鄭氏子出家英參令(今)禪法師之墓碑記》。林克智考:民國十五年...
當地官吏以比武傷人不究,又嘉鄭禮見義勇為,為民除害,用金銀厚贈鄭禮,並派人將他護送出境。鄭禮打擂台 泉州少林寺,在清朝初還很興。南少林人才很多,住持至善禪師是南少林武功的重要代表人物。為了發展南少林,廣交天下英雄,以武會友,泉州少林寺搭擂台比武。擂台搭得很大很堅固,一人外高,但是擂台口並沒掛...
苦竹寺下轄4個衛星寺: 虎騰寺(莆田城內後塘)碑埔寺(今泗華下鄭),頂洋寺(今白沙鎮龜洋),上黃寺(今西天尾上郭對面)。四衛星田園、山林於1950年土改時由苦竹寺呈報。 經濟、道場全由苦竹寺主持統一支配,足見苦竹寺當時之規模。苦竹寺和尚屬香花和尚,周圍百里道場由苦竹寺及所屬衛星寺僧人出場。五...
送李錄事兄歸襄陽 漢陽獻李相公 長沙過賈誼宅 登余千古縣城 將赴嶺外留題蕭寺遠公院寺即梁蕭內史創 北歸入至德州界逢洛陽鄰家李光宰 使次安陸寄友人 送惠法師游天台因懷智大師故居 自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞 送鄭說之歙州謁薛侍郎 行營酬呂侍御時尚書問罪襄陽軍次漢東境上侍御以州鄰寇賊復有水火迫於 ...
鄭鄭小囡 文 肥肉流浪記 洪亦涵 圖 朱潤 肥肉語錄 桑子意 無法評價的肥肉 蔣方舟 吃肉的日子 陳衛新 肉沙發 梁凡 F先生的房子—— 肥肉 蠍子藍藍 金澤椿 肥肉之歌 丁承運 環肥燕瘦 盛梅冰 立冬(油畫)【脫脂】陸漫漫 素肉 大初法師 吃葷與吃素 噶陀仲巴仁波切 請換一個位置來思考“吃肉”的問題 ...
定光古佛的化身是唐末宋初的高僧,俗家姓鄭,名自嚴。祖父仕唐,為四門斬斫使;父任同安令,故為同安人。年十一出家,投汀州契緣法師席下,年十七游豫章,入廬陵契悟於西峰圓淨大師。得道後在汀州地區傳法。曾經為蓮城諸地方除蛟患,在武平縣南安巖隱居時,又收服了山中的猛虎和蛟湖惡蛟,鄉民非常尊敬他,建...
宋 曾鞏 《訪石仙岩杜法師》詩:“石巖天開立精廬,四山波瀾勢爭趨。”3、比喻詩文的跌宕起伏。唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“毫髮無遺憾,波瀾獨老成。”宋 王安石 《贈彭器資》詩:“文章浩渺足波瀾,行義迢迢有歸處。”清·王晫《今世說·品藻》:情辭斐亹,波瀾老成,吾敬孫君宇台 。 清 秦篤輝...
在密悟考獲格西後,達賴專門宴請密悟並贈鑲金僧靴。自此,密悟法師在西藏佛教界受到特殊尊重,被認為是來歷不明佛爺的轉世。密悟法師在藏期間同佛教界上層人士如拉魯、擦絨、宇妥等都建立了很密切的關係。約1946年左右,密悟法師離開拉薩返回成都。由於他為藏族佛教中考取格西的唯一漢族僧人,所以回川後受到四川...
鄭敦碑:清宣統元年立,在縣圖書館。蔣耀奎碑:民國二十三年立,在刁黃邱。北林廟碑:在后庄科埋存。古烽火台 烽火台:古代邊疆戍兵用烽燧(即烽火)報警而建築的高土台,稱烽火台。因燒煙常用狼糞,又名狼煙臺(即現在的邊防哨所)。縣境內的三大陳村北一里許,歪柳樹村北一里處,楊和尚 寺村南門外,嚴...
一陣烏鴉噪晚風,諸生齊放好喉嚨。趙錢孫李周吳鄭,天地玄黃宇宙洪。三字經完翻鑒略,千家詩畢念神童。其中有個聰明者,一日三行讀大中。一代威名邁光弼,千秋知己屬青蓮。勛參郭令才原大,跡似留侯術更淳。--汪小蘊論鄴侯李泌 能受天磨真好漢,不遭人忌是庸才。慷慨捐軀易,從容就義難。江山只合生名士,莫...
而高碑未刻,良允繼沒,於是門生之在朝廷者,諫議大夫杜羔,中書舍人裴度,起居舍人盧士玫,殿中侍御史李修,光祿少卿盧長卿,右司郎中韋乾度,工部員外郎李君何;在藩牧者,浙東觀察都團練使御史中丞李遜,黔中觀察經略使御史中丞李道古,澤州刺史御史中丞盧頊,嘉州刺史王良士,復州刺史鄭群,沔州刺史嚴公弼,慈...
唐紀國大長公主及夫鄭沛墓誌合考 崔庚浩、王京陽 集王聖教序及其宋拓本比較 伊藤滋,賈梅譯 《平定青海告成太學碑》芻議 陳財經 西安碑林藏清人楹聯刻石擷英 潘萍 西安碑林藏左宗棠所書的三通刻石 劉雁榕 陝西古代石刻藝術綜論 趙力光 西安出土的北魏佛教造像與風格特徵 王長啟 造像考辯兩則 裴建平 一件被湮沒...
堂左為方丈室——“慈雲普覆”,為皖撫鄭某所書;堂右為“檯華居”,由無可禪師題名。寺東建有“十王殿”,居中即為“新普同塔”。華嚴寺毀於清末。房秩五先生在古寺的遺址處創建浮山公學,即今浮山中學之前身。金谷禪寺 金谷禪寺,建於宋代前。因寺前有株木蓮樹,故俗稱“木蓮閣”。入山門,步石級,可達...
從秉承家風出仁稱職的鄭欲大、臨危受命克復涼州的鄭韞玉、不畏權貴甘受酷刑誓保名山主權的鄭得齋、一代宿儒鄭應祥、直至近現代的高甲戲著名藝人鄭文語、急公尚義無私奉獻的宋炯人……眾多鄉彥,均為郭里的文明建設做出一定貢獻。鄉中古建築還有濟慈宮、鄭氏祠堂1座、鄭氏家廟2座,宗祠肇建時間無考,譜載嘉靖戊申...
所謂“孝悌之里”指的就是孝悌里,從《劉氏宗譜》的《勝跡》里,知道八景之一的孝悌里也在大橋頭,是邑令鄭滁孫為劉黻、應奎、應璧兄弟立。但惜經過七百多年烽煙戰火,時代變遷,孝悌里遺蹟已遭損壞,現已無人知曉具體遺址,此跡有待當地人考察!朝陽閣 朝陽閣是劉黻讀書之處。應奎在《蒙川遺稿》序中,言“...
四、發揚古德精神利益當代眾生(鄭順濟)五、胡步亨同志在瑞安市佛協第二屆代表會議上的講話(胡步亨)六、世界和平祈禱法會講話(潘貽衡)七、荷擔如來家業建設人間佛教 八、隆山塔中藏經緣起 (丙)當代詩選 一、1980年中國佛教協會教務組組長世界詩詞學會名譽顧問圓澈法師禮祖庭仙岩寺題詩數十首盡錄共七首。二、...
夫儀同平樂陳郡太守鄭君之銘/381 155.大(北)周故襄威將軍劉君墓志銘/383 156. (北周)去齊勁武將軍李元儉墓誌/385 157. (北)周故江陵總管刑獄曹宇文君墓志銘/386 158. 大隋故大都督索府君墓志銘/387 159. (北)周故驃騎大將軍鄯州刺史李公墓志銘/389 160. 隋故臨灃令王君之墓誌/390 161. 隋...
當時在領導師達明老和尚,廣洽法師及李振殿、高敦厚、謝運塘、莊篤明、柯韻清、吳良標諸董事籌劃之下,臨時主辦“中華佛教救恤會”,由李俊承居士為會長,廣洽法師為總務主任,莊篤明居士為副總務主任,策動救濟工作;鄭天水居士為交際主任,負責向各方面聯絡,徵集物資米糧,以利施賑;梁妙喜、姚欣蓮為婦女正副主任...
鄭細九 替鬼做媒 鬼有三技過此鬼道乃窮 鬼多變蒼蠅 嚴秉 奉新奇事 智恆僧 三斗漢 蘇南村 葉生妻 七盜索命 陳清恪公吹氣退鬼 陳聖濤遇狐 長鬼被縛 西園女怪 雷誅營卒 青龍黨 陳州考院 符離楚客 徐氏疫亡 蔣文恪公說二事 獵戶除狐 子不語卷五 城隍替人訓妻 文信王 吳三復 影光書樓事 波兒象 ...
張說的《大唐西域記序》,其中記述說:“令兄長捷法師,釋門之棟樑者也。擅龍象於身世,挺鶖鷺於當年,朝野挹其風猷,中外羨其聲彩。既而情深友愛,道睦天倫,法師服勤請益,分陰靡棄。”大業八年(612年),煬帝為祈求征伐高麗成功,下詔在洛陽剃度27名和尚,主持剃度的大理寺卿鄭善果親臨東都淨土寺選擇合適...
鄭家橋 潘家宅 吳家宅 西馬家宅 曹家宅 屠家宅 楊家堰 孫家宅 夏門頭 夏泰浜 陳家宅 唐家宅 唐灣橋 張家園 王家廳 金家沙 李家宅 潘家塘 徐家橋 黃婆廟 上編 卷二 龍華寺 始建興廢 始建 附:始建考 歷代興廢 寺宇形制 古山門 龍華塔 山門 彌勒殿 天王殿 大雄寶殿 三聖殿 方丈室 千佛閣 鐘樓 ...
輞川閒居贈裴秀才迪 冬晚對雪憶胡居士家 山居秋暝 終南別業 歸嵩山作 歸輞川作 韋給事山居 山居即事 終南山 輞川閒居 春園即事 淇上即事田園 與盧象集朱家 過福禪師蘭若 黎拾遺聽裴迪見過秋夜對雨之 作 晚春嚴少尹與諸公見過 過感化寺曇興上人山院 夏日過青龍寺謁操禪師 鄭果州相過 過香積寺 過崔駙馬...
萬安鄉萬安里(漁溪鎮上張、南嶼、水頭、後朋、後岐、南前亭、柳厝、上鄭、漁溪等村,上逕鎮梧崗、南灣、縣圃);蘇田裡(漁溪鎮步上、建新、雙墩、蘇田等村,東張鎮金芝村、雙溪村塢壟自然村);安香里(漁溪鎮南升、鐘前、下里、紅山等村,新厝鎮棉亭、東樓等村);光賢里(新厝鎮鳳跡、蒜嶺、新...
1992年,清定法師又捐資40萬元,新建了高梘中學教學樓,同年暑期中學遷入新校舍,將寺廟範圍內房舍全部歸還多寶講寺。清定法師,俗名鄭泉山。一家兄弟三人,原均系國民黨少將;他的三個女兒均是教授,大女兒鄭金德,原上海工業大學教授、常務副校長,現任上海市教委黨委副書記。清定法師規劃把多寶講寺擴建成有一定...