《和諧:人與社會、自然的圓融》是2016年南方日報出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:和諧:人與社會、自然的圓融
- 作者:顧作義主編
- 出版社:南方日報出版社
- 出版時間:2016年
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787549114634
《和諧:人與社會、自然的圓融》是2016年南方日報出版社出版的圖書。
《和諧:人與社會、自然的圓融》是2016年南方日報出版社出版的圖書。內容簡介 “我們的價值觀十二講”叢書在《我們的價值觀十二講》單行本基礎上進行擴充修訂,立足於從中華優秀傳統文化中“汲取豐富營養”,探尋“中國人的獨特精...
一、和諧生物:天道生生、圓融互潤的智慧之圓 1.天道生生,圓生不息 2.生生無邊,圓圓相連 3.和諧生物,圓潤化生 4.萬有互潤,圓通共羸 5.大道呈圓,圓形至真 6.大道與萬物同生:循和諧化生之道,畫天地好生之圓 二、和諧倫理:天道酬善、惠及眾生的倫理之圓 1.天道酬善,圓蘊因果 2.善善互動,圓圓...
“和”是一種承認,一種尊重,一種感恩,一種圓融。“和”的基礎,是和而不同,互相包容,求同存異,共生共長。“和”的途徑,是以對話求理解,和睦相處;以共識求團結,和衷共濟;以包容求和諧,和諧發展。“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
為改善周邊生態環境,構建人與自然和諧相處的社會,圓融寺做出積極的努力。為了挖掘古剎文化積澱,圓融寺於二○○六年同焦作市文聯聯合成功舉辦了圓融寺杯徵文比賽,收到各類投稿數百篇,為宣傳古剎重輝、構建和諧社會、提升文化品味起到了良好的效果。二○○九年寺院還舉辦了《萬佛碑林》徵集萬幅佛字的活動,得到了...
(二) 和諧社會的根本保證 (三) 人與自然的關係 (四) 人與社會的關係 三、和諧的內涵、本質特徵及其分類 (一) 和諧的內涵與本質特徵 (二) 和諧的分類 第二章 和諧是中國傳統文化的基本精神 一、儒、道、佛三家的和諧精神 (一) 儒家:天人合一 (二) 道家:道法自然 (三) 佛家:圓融無礙 ...
“和”的精神,是一種承認,一種尊重,一種感恩,一種圓融;“和”的內涵,是人心和善,家庭和睦,社會和諧,世界和平;“和”的基礎,是和而不同,互相包容,求同存異,共生共長;“和”的佳境,是各美其美,美人之美,美美與共,天下和美。“和”的精神,對今天緩解“雙重緊張”就很有用。例如,工業反哺...
它旨在張揚道教養生智慧的獨特魅力;高揚道教“我命在我不在天”的生命自覺精神;發揚道教“生道合一”的價值理性;闡揚道教“道法自然”的實踐理性;倡揚道教關注人與自然、人與社會、人與人以及自我身心全面和諧的圓融和合境界,從而為人類的健康、自由、和平、幸福提供彌足珍貴的思想文化資源。
幾千年來,人類的教育一直在尋求完整性、和諧性與圓融性的夢想,東西方教育,概莫能外。我國教育自古以來就有重視“人文素質”教育的傳統,即教育首先是要培養出溫文爾雅、知書達禮、父慈子孝、兄愛弟敬的有文化有教養的“人”,同時要注重培養“才”。然而市場經濟大潮的衝擊和社會轉型期各種觀念、各種思想的...
一、人與自然的和諧:生態文明的自然價值 二、人與人關係的和合:生態文明的人倫價值 三、人與社會關係的融合:生態文明的社會價值 四、自我身心的圓融:生態文明的個體價值 第十九章 生態文明與經濟倫理 一、生態文明的經濟形態 二、生態文明也需要經濟倫理 三、經濟倫理的生態主義性質 社會主義市場經濟下的倫理問題...
“東方萃” EASTARTHOME 是現代東方文化藝術的家,發源於中國傳統文化藝術精粹,凸顯現代科技和人文力量,東西方文化交匯。孕含自然宇宙正能量。傳承創新之超越,亘古常青,熠熠發光。品牌緣起 宇宙天體定理之學說,傳承中國傳統文化之經典學說——圓融,依附地球母親之學理,參學於著名國學大師精典教誨“佛為心,道為骨,...
心中常念觀自在,甘露遍灑自圓融。”張家婆媳細細品味偈子意境,經觀音菩薩點化之後,張家婆媳不再爭吵,從此相敬如賓,家庭和睦。安穩能靜觀世音 開示法藏戒定慧 三無漏學善護念 悲智雙運登覺岸 能靜觀音護佑:家庭和睦,諧如魚水。32、阿摩提觀音 阿摩提觀音又稱獅子無畏觀音,常乘白獅而身放火光之像,為密宗...
“和”是和合,“圓”乃圓融,二者同為中國傳統文化的主要精神,體現中華民族文化的首要價值和精髓。《大學生文化修養教程 修煉“和圓文化”》是在吸收中國傳統文化精髓的基礎上,以總論篇、和篇、圓篇、實踐篇為框架,以內心之和、發展之和、處事之和、天人之和,以及言行之圓、智慧之圓、人生之圓、社會之圓為...
2008年北京黑橋美術館《圓融與融合》中國當代抽象藝術五人展 2007年 學術論文 《水墨的沉思》獲第十屆世界華人藝術大會國際藝術金獎 2007年第十屆世界華人藝術大會中《水墨的沉思》獲國際藝術金獎 2007年首屆道家書畫藝術交流展特等獎 2006年參加“當代中國書畫邀請展”在北京榮寶齋展出 2005年第五屆當代中國山水畫...
”這些線條看似細柔,實質遒勁有力,猶如行雲流水,圓融無礙,順勢而為,富有韻律感。他以懸腕運用中鋒而大氣若定、一筆貫之的綿長線條,在瀟灑流轉中顯現出非凡骨力和過硬功底,達到了筆機和神質的高度契合。即如宗白華所說:是“飛動姿態之節奏和韻律的表現,就是用線紋表達出來的物的骨氣。”偉中的線條,既...
“土”象徵豁達、厚重、整合、中庸、圓融、變通 理論來源 希波克拉底的氣質學說 古希臘醫生希波克拉底 (Hippcrates 公元前460~公元前377年)提出的四種人格人格類型:多血質、黏液質、膽汁質、抑鬱質 許多現代的行為理論均以此為基礎 DISC (Dominance, Inducement, Submission, Compliance)DISC是由美國心理學家威廉·...
菜根譚》中提煉出修心、立德、通變三大為人處世之基,並逐層深入,得出“身在事中,心超事外”“禮讓為高,利人利己”“內方外圓,圓融通達”“受恩不忘,施恩不記”“進步立身,退步全身”“俠心交友,素心做人”“嚴於律己,寬以待人”等處世之法,對我們協調人與人、人與社會的各種關係,構建和諧社會,...
,與陽澄湖浩淼湖波融合無間,營造內外共生、自然古樸的圓融之態。是一處大型的養生及正念習練社區,以東方智慧與西方科學的正念生活體系,提供綜合健康體驗。音昱水中天旨在引導賓客通過“飲食、呼吸、睡眠、運動、靜定、明理和致中和” 七大生活習慣的修習,浸悟身心共養,提升內在覺知。在這個集養生、習練、學習、...
“和樂”,昭示的是人與人、人與自然、人與社會的和諧相處、快樂發展之意。具體指領導班子之間要團結和諧,教師之間要合作融洽,師生之間要和藹相待,生生之間要文明和氣,家庭成員之間要和睦相處,學校與家長之間要同心合力,同時亦指校園文化、校園環境、對外交流等形成一個圓融和諧的整體,從而促進教師與學生的快樂...
帶動任督,會天通地;乾坤陰陽,健順圓融。2、 靜動一如 內扣拇指,微力握拳;踮腳後跟,提肛吸氣;頸部用力,帶頭向上;向前向下;縮頭抬肩;開始膂尾,帶動頸椎;擺動不斷,垂珠抵肩;吐氣略蹲,頭肩還原;重複三次,循環往復;尾閭至頸,站直松肩;如是三次,九次抬肩;縮頭動靜,向上向前;向下擺動,提...
第二十四式 圓融和諧 /346 圓融和諧表現了宇宙的渾化與天地的壯偉合一,它把事物看做一個整體,主張人與社會、自然的統一和諧,展現了太極中自然、不爭的智慧。附 錄 主要參考文獻 /366 我的生涯之路(代後記)作者簡介 顏農秋,國際心理諮詢師協會理事、廣東省教育廳心理健康教育專家組成員、佛山市心理輔導協會...
圭俊他自己在談其畫時說:“我所呈現的‘大自然系列’正是我近年來以適合自己個性的現代形式,試圖表達出宋元時期山水畫那樣,是生命與宇宙的圓融,人與宇宙之間的和諧,使觀賞者除視覺上的和諧外,產生寧靜致遠的精神反射。”今天的社會生活五光十色,藝術在資本、市場與權力的勾結的強勢下喪失了自主與尊嚴。連本...
八大山人所處境遇更需“自他不二”,圓融一切,從自然中體悟宇宙間的天然本真之性,回歸至道之本質,以禪悟的態度對待生活,以心隨緣,從而達到無限的天然存在狀態,享受無窮的清純人生樂趣。另見站立圖《安晚冊》之七《鳥石》,紙本墨筆。江西日報:讓人入靜益智的一本好書: 《雲·禪·畫》——讀方雲先生:《...
秦昭清山水,筆墨靈秀,氣韻生動,水墨酣暢,色澤淋漓,巧妙運用傳統語彙表現當代山水筆豐墨健的當代氣息,又富含煙雨空濛飛瀑流泉的傳統精神,體現了物我兩忘和諧圓融的崇高境界。它雖然是繪畫,卻又是哲學,反映了作者豁達瀟散、寧靜淡泊的人生態度與浪漫情懷,這種境界通向宇宙洪荒,通向遠古雲溪,直指你的內心世界...
釋惟覺年輕時即對無常之理深有體會,雖博覽儒家群書,仍無法窮究生命奧義的全貌。直到接觸佛法,對佛學圓融廣大的義理深感嘆服,即深入精研。初時以專修淨土為主,精勤念佛。出家潛修 1963年秋,於基隆十方大覺禪寺,從一代禪宗泰斗虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子靈源長老披剃出家,字號知安,法名惟覺。 1964年,於...
因此,“心”即創造“意境”、創生“第二自然”的主體,它不以藝術為最終目的,它以實現物我交融、主客渾然的身心安頓,以實現人真正的審美自由為目的。如果將主客圓融合一的“第二自然”的美學概念融入到當代藝術創作,那將是從中國傳統精神中挖掘主體間性思想資源的具有開創意義的藝術實踐,這就是新自然水墨所要...
權老的作品將儒家端莊正氣、佛家圓融和合與道家清虛飄逸的文化精髓有機的融入其中。張文軍論《權希軍書法的文化內涵》寫啥像啥,因作品內容而變化。縱勢既如風吹楊柳搖曳多姿,又如山泉奔流飛舞幻化;橫勢如鶴舞蒼穹,逍遙悠然。縱橫交錯,穿插有序,彷如蛟龍騰淵,翻江倒海,又如飛龍在天,幻化無窮。既有矛盾的對立...
《惠能的世界》是2018年商務印書館出版的圖書,作者是陳中浙。該書重點表達如何運用禪學思想,來引導當代人在現實生活中如何處理各種關係的書。內容簡介 中華文化關心和討論的核心問題歸納起來就是“關係”二字,人與人的關係、人與社會的關係、人與自然的關係,各種關係處理得通達、圓融,我們就會說這個人有本事。...
將佛法還於人間,為眾生、為社會、為人類造福,提倡萬物共榮 提倡和諧道法自然。身心和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧 持一切根本戒 又叫具足戒,符合人類共同利益的意識、願望和行為。“華藏”字號的由來 佛教經典《華嚴經》上講華藏世界是一個莊嚴美妙、圓融、和諧、清淨的蓮花藏世界,我們在此深深祈願:祈願...
學無常師,全面教育,以達圓融萬物之境 第六章經世致用,現代管理之道 以人為本,人性管理,仁和為核心 棄之所短,取之所長,知人善用 人盡所能,勞心者治人,勞力者治於人 窮極則變,變則通達,恆久之道 聞一知十,未雨綢繆,凡事預則立 身正令行,敢為表率,和諧共進之始 運籌帷幄,決勝千里,成就...
公司領導——圓融大智大度量 果敢英明和為先 公司精神——天行健自強不息 地勢坤厚德載物 公司禮儀——行禮儀愛人敬人 和為貴團結一致 公司外交——剛柔濟不卑不亢 取和平水善不爭 公司服務——百分百體貼入微 笑迎客五湖四海 公司追求——創新發展求最好 引領時尚求更高 公司眼光——心明眼亮看世界 精巧布局視...