和諧經濟

西方經濟學是資源最佳化配置的學說。作為資源最佳化配置的學說，西方經濟學視野重在分配領域；生產只是生產領域的分配，生產領域只是分配領域的延伸。

基本介紹

• 書名：和諧經濟
• 作者：陳世清
• 出版社：中國時代經濟出版社
• 出版時間：2005年5月1日

概述

和諧經濟學範式同西方經濟學範式的本質區別：

和諧經濟學是資源最佳化再生與最佳化配置相統一的學說，視野重在生產領域；分配只是生產、再生產的分配，分配領域只是生產領域的環節。西方經濟學的最佳化配置，看到的是交易，是人際之間的供求平衡，價格機制成了市場和社會的核心機制；和諧經濟學的最佳化再生，看到的是財富增長，是人與自然之間的協調與可持續發展，以及在此基礎上人的全面發展、人與人、人與社會的和諧、有序與可持續發展，價值機製成了社會和市場的靈魂。西方經濟學以分配為中心，總量經濟學與個體經濟學、經濟學與管理學、管理學與創業學脫節，企業成了減少交易成本的產物；和諧經濟學以生產為中心，經濟學就是管理學、創業學，企業擁有了不可替代、不可分割的系統質。西方經濟學把人際關係看成是此消彼長的交易關係，人與人是狼，必然把商場看成是戰場；和諧經濟學在財富增長的基礎上把蛋糕做大，必然是和諧經濟、雙贏經濟、可持續發展的穩定型經濟。企業內外，人與自然、人與人互相依賴、共生共榮、和諧統一；能與狼共舞，才是英雄本色。西方經濟學把社會經濟發展同宇宙整體發展的過程脫節開來，思維的方式是線性的，分析的方法是抽象的，分析的過程是經驗的，分析的對象是平面的，分析的結果是脫離實際的。由於西方經濟學沒有科學的範式，造成了人的“理性”與“非理性”的對立，市場與政府的對立，總量經濟學與個體經濟學的對立，凱恩斯學派與自由主義學派的對立，主流學派與非主流學派的對立，這一學派與那一學派的對立。所有這些學派的對立與爭吵，只是盲人摸象以經濟學殿堂為舞台的展開。由於西方經濟學沒有科學的範式，以致西方經濟學能否成為科學都成了問題。

和諧經濟學範式同國內傳統經濟學範式的本質區別：國內傳統經濟學聯繫生產力研究生產關係，聯繫上層建築研究經濟基礎。和諧經濟學把生產力、生產關係、經濟基礎和上層建築統一起來研究，其中生產要素、生產關係、經濟基礎、上層建築是統一的社會經濟系統的不同層面，生產力是這一系統的整體功能。和諧經濟學以社會經濟系統的結構和功能為研究對象，以提高這一系統的功能——生產力為目的。和諧經濟學探索人類經濟活動與經濟發展規律，通過最佳化社會經濟系統的結構，推動生產力發展，不斷提高人民生活水平和社會可持續發展。和諧經濟學範式同傳統經濟學範式的範式差別，使和諧經濟學成為第一個中國人自己原創的經濟學體系。

內容簡介

這是作者第一個中國人自己原創的管理學體系——《綠色經濟叢書》中的一本。

一個企業如果光是追求利潤，這個企業不會成功；一個社會如果光是追求外在經濟總量的增長，這個社會不會成功。每個員工、社會的每個成員，都應該在企業和社會中感到和諧、感到快樂、感到幸福，這樣企業才能發展，社會才有存在的價值。

公司並不是經營者個人追求夢想的地方，無論是現在還是將來，公司永遠是保障員工生活的地方。和諧經濟應該是新的經濟形態；和諧經濟學應該是新的經濟學範式。

作者簡介

陳世清：他擁有自己的哲學範式、經濟學範式和中國人第一個自己原創的經濟學體系、管理學體系、擅長跨學科研究而在學術上自成一家，曾出版《經濟領域的哥白尼革命》等四十多部著作，並公開發表數十篇經濟學、管理學、哲學論文，論文多次轉載並多次獲獎。他是五度空間理論、對稱哲學、對稱邏輯、對稱經濟學、再生經濟學、和諧經濟學、幸福經濟學、對稱管理學、人類二次創業理論、知識運營學、創業經濟學、名牌經濟學、共有制理論等經濟理論的創始人，致力於在社會主義市場經濟體制建設理論和實踐兩方面做出創新性成果，被稱為“中國的愛因斯坦”、真正的經濟學家。其創立的對稱經濟學被認為結束了人類經濟學的史前史，是人類經濟學範式的革命。

目錄

和尚也要打傘——人治、法治與法制

契約之民——法典重於金銀

事斷於法——將烏合之眾訓練成兵士

進退有序——條文與流程

制度設計——法制是藝術

綿蕞習儀——禮儀是法的延伸

控制有方——權是法的保證

刑用重典——執法必嚴

以法為綱——寬為宗旨，嚴為手段

政在得人——有治人始有治法

剛柔相濟——協調控制與授權

人機機器——以人為中心的管理

脫掉社長的外衣——不離不即

通融內外——理順內外關係

攻心為上——治人、用人、察人

點點滴滴——治心需要感情投資

群策群力——提高管理效率

重在參與——聘用到最合適的精英

沒上沒下——自由、真誠、平等

沒大沒小——和下屬坐到一條板凳上

左右逢源——只問結果不管過程

誰補充誰——公平出效益

防犯於公平——王子犯法與庶民同罪

時尚公益——公益提高影響力

不是小恩小惠——關心員工是目標

進出的藝術——能者上，庸者下

平衡的藝術——計量與評價

狼來了——待遇提高競爭力

人才平衡——擇優才是硬道理

山寨王怎么做——道義挑起一邊天

恃義無恐——得人心者得天下

恃中無恐——中庸是管理者的智慧

恃廉無恐——管理者必須廉潔奉公

無妄則吉——管理者不要貪得無厭

參驗之術——管理者善於識人辨人

根除腐敗——經營監察術

鐵肩挑道義——管理者勇於承擔責任

面子擱一邊——管人時不能講情面

淡進商場——小利不取，大利不放

選擇合作人——志同道合很重要

人有信可知其果——誰說商場是戰場

真正的美企——企業的內在美

一諾千金——信譽是怎么煉成的

培育品牌——行銷以產品為基礎

建立信賴關係——合作關係的穩定性

夥伴不只排排坐——合作夥伴網路

歡樂才美——親情化是行銷的原則

文化所塑造的品牌——培養忠誠的顧客

回報的規則——回報建立消費者的忠誠

坦誠魅力——強有力的文化

內外無別——競爭再向前一步

急中生能——潛力、活力與能力

共享藍天——和諧路線圖

有理有利還要有節——有序結構決定核心競爭力

蛋糕做到天上——和諧不只在人間

後記

參考文獻

參考資料

陳世清 著：《中國經濟解釋與重建》

中國時代經濟出版社09、7

陳世清 著：《對稱經濟學》

中國時代經濟出版社2010、3

陳世清 著：《經濟學的形上學》

中國時代經濟出版社2010、1

陳世清 著：《經濟領域的“哥白尼革命”》

中國時代經濟出版社05、1