所謂“和於術數”,就是根據正確的養生保健方法進行調養鍛鍊,如心理平衡、生活規律、合理飲食、適量運動、戒菸限酒、不過度勞累等。...
《“和於術數”養生保健講座》是2009年人民衛生出版社出版的圖書,作者是閆懷士。...... 《“和於術數”養生保健講座》是2009年人民衛生出版社出版的圖書,作者是...
方術,指方技和術數。而所謂方技,在古代指醫經、經方、神仙術、房中術等等;術數指陰陽五行生剋制化的數理。《莊子·天下》:“天下之治方術者多矣。”成玄英疏...
人身有子午任督,猶天地有日月陰陽,“法於天地,和於術數”,運任督陰陽二氣,行子午卯酉周天運轉,調理自身陰陽,以致陰平陽秘,周身安泰,稱之為子午周天活。玄劍...
中醫養生之道的精髓不過區區十餘字,“食飲有節,起居有常,和於術數,不妄勞作……”其實又何須多言呢,十幾個字早已把人體五臟、六腑、精氣神的調理通通概括...
“法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞……度百歲乃去。”《黃帝內經》古老而彌新。古老的健康智慧將指引現代社會的您感悟最自然、最質樸的養生之...
《生氣通天論》是創作於戰國時期的一篇散文,作者不詳。闡述養生理論,對《上古天真論》指出的“法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞”的法則,用本篇...
三 和於術數 四、靜以養神 五、避邪防病 第十節 運氣學說 一、五運與六氣的概念 二、五運六氣的推算 三 目前研究狀況[1] 參考...
可天道恢恢,上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,掌日月山川之威,盡終其天年,度悠久歲月才去。天地有道,...
岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數。[1] 參考資料 1. 頤養補益門 .百度閱讀[引用日期2015-03-09] 詞條標籤: 出版物 , 書籍 ...
暢通經絡,和於術數扶正避邪,預防疾病因人施養,延年益壽綜合調養,預防衰老持之以恆,健康長壽第三章 《內經》五臟保養腎臟保健法脾胃保健法...
中醫痰病學術體系,興盛於明清,近現代取得了長足的進步,在兩千多年的發展過程中,由於歷代醫家和學者的研究與套用,在理論與實踐兩方面,不斷充實與進步,到清末已...
“天干地支”為先祖們順應自然規律的第五大發明,她展現出中華傳統文化的博大、精深與淵源;正如《黃帝內經》所說“法於陰陽,和於術數”。正如本案的“乾坤碾”一...
第五章 “和於術數”,手到病除一位曾被死神盯上的名老中醫的養生保健法關愛心臟,從多轉踝關節開始數數加三核桃兩棗,快速控制血壓高...
“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”以及“以酒為漿,以妄為常,醉以入房……...
陳彤雲教授,1921年生於北京中醫世家。從事中醫皮膚科,自幼隨其父著名中醫陳樹人...才能夠“法於陰陽,和於術數,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而終其天年...
我國現存最早的醫學著作《黃帝內經·素問·上古天真論》一篇中記載了這樣的文字:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居百常,不妄作勞,故能形...
撰寫論文"桂枝湯之我見"應邀參加南陽第三屆國際仲景學術研討會;另撰寫"陰陽認識論探源"、"法於陰陽和於術數闡微"等理論文和數將臨床經驗論文。其中"對臨床各科...