中醫痰病學術體系，興盛於明清，近現代取得了長足的進步，在兩千多年的發展過程中，由於歷代醫家和學者的研究與套用，在理論與實踐兩方面，不斷充實與進步，到清末已具有豐富的學術內涵，成為中醫藥學術寶庫中獨具特色的組成部分。痰病學術，既不是束之高閣的理論，也不僅是口傳心授的經驗。其自宋元以來，以其普遍套用、療效獨特的實用價值而受到臨床醫家的廣泛重視，而且始終是中醫藥學術體系的重要分支，而成為探討研究的熱點。
基本介紹
- 中文名：痰火點雪
- 萌芽：秦漢
- 發端：晉唐
- 發展：宋元
基本信息,內容,
基本信息
明代隨著中醫藥學術的進步與成熟，痰病研究與套用，進入前所未有的全面發展階段。論痰治痰已成為諸家著述中普遍涉及的問題，乃至醫書中多有專門的篇章和門類，對此進行論述。方書、本草著述中，較之前代也多有闡發，特別是治痰方劑已在多數方書中自成一門。醫家們不僅在理論上提出了一些新的學說、觀點，而且對以往和當代的經驗、學說、觀點加以研究、綜合，使之從理論上更為系統、深化並有顯著提高。在臨床方面，理論與實踐有 機結合，是一大特色。不僅臨床各科疾病中，普遍注意到痰濁致病，而且在防治方面積累了極 其豐富的實際經驗，明清時期的不少臨床醫案和著作中，有大量的治痰案例，不少醫案著作戶將此專列一門。特別值得提出的是，在一些久治不愈的臨床各科疑難雜症的治療，及以眩暈、中風、胸痹、癲癰、哮喘等為代表的急危重症的急救，乃至一些奇異怪症的診治方面，治痰法體現了獨到的療效。甚至出現了諸如《痰火點雪》之類的專著。這些對今天的 中醫和中西醫結合臨床，仍頗多啟發和借鑑。
這部癆瘵（結核病）治療專書。又名《痰火點雪》。四卷。明·龔居中撰。刊於1630年。書中以肺腎陰虧，心肝火熾為癆瘵的病因、病理；以滋腎清肺，柔肝降火為主治原則。卷一-二主論癆瘵的各種主證、兼證和治療；卷三介紹治療方法與雜症補遺；卷四為癆瘵病的灸法禁忌及保健氣功療法。是我國第一部理論與臨床緊密結合的癆瘵（結核病）治療專書。具有較高的學術價值，對後世亦有較大的影響。現存明刻本，多種清刻本、及《醫學大成》本。1949年後有排印本。
內容
序
昔黃帝問岐伯曰∶余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。今人年至半百，而動作衰敝，時勢異耶？人將失之耶？對曰∶上古之人，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，盡終其天年，度百歲。今人不能也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭精，耗散其真，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰。夫妄作則傷於形容，耗真則傷於神氣，疾之所起，二髒先損，心腎不交，未老而羸，未羸而病，病至則重，重則必斃。嗚呼！故上士施醫於未病之先，保養於未敗之日，善服藥，不若善保養，世有不善保養，又不善服藥，病入膏肓，非藥石所能及也。神哉！應圓龔君，業則軒岐，心則天地，囊括文雅，著述成林，於斯道得三昧焉。憫二豎之為祟，嘆庸流之偏執，乃出其纂輯《痰火》一書行世，問序於余。余閱其著論立訣，靡一不精，別門分類，靡一不詳。未病之有養生卻疾之術，既病之後，有調護攻治之法，深探隱微，窮盡玄變，一團生氣，浮於紙上，所謂紅爐飛片雪，龍虎自相隨，八卦正位，二豎消滅，將壽世人，皆為井谷中老矣。
通家弟鄧志謨拜題
