《紅爐點雪》為明代醫家龔居中所撰的一部論述癆瘵的專著。原名《痰火點雪》，所以取名為“痰火”的原因，是根據明代萬曆年間湖南梁學孟(仁甫)的《痰火擷門》，龔氏解釋痰火的定義說:““夫癆者勞也，以勞傷精氣血液，遂至陽盛陰虧，火炎痰聚。因其有痰、有火，病名酷厲可畏者，故今人諱之曰痰火也”，後人據書前鄧志謨題序中有“紅爐飛片血，龍虎自相隨”句，遂改書名為《紅爐點雪》。該書對癆瘵病因病機闡發精闢，審證論治周詳，預防調護亦多卓識，為後世所推崇。
基本介紹
- 書名：《紅爐點雪》
- 異名：《痰火點雪》
- 成書年代：明
- 歸屬類別：中醫典籍
成書背景,流傳版本,作者簡介,書評、序言,章節目錄,內容簡介,影響評價,
成書背景
明代癆瘵流行廣泛，人多言癆瘵可畏，故龔居中考校並彙輯《內經》以來諸家虛損論治精要，結合其臨證心得而成此書。
流傳版本
現存明建邑書林劉大易刻本、清嘉慶九年鄞江書林星聚樓刻本、光緒二十五年杭州衢樽書局石印本等10餘種刊本，晚近通行本有《中國醫學大成》本及1958年上海科技出版社鉛印本等。
作者簡介
龔居中，字應圓，別號如虛子、壽世主人，江西省金谿縣人。為被譽為明代“醫林狀元”的龔廷賢的族人。生卒年代不詳，據其所著《紅爐點雪》刊於明崇禎三年（1630年）來推測，約為明萬曆、崇禎年間人。精研醫學，對內、外、兒等科均有所長，對養生和疾病防治頗有心得，曾供職太醫院。臨床之餘，筆耕不輟，平生著作頗豐，有《紅爐點雪》 《婦科百效全書》《新刻幼科百效全書》等10種。
書評、序言
昔黃帝問岐伯曰。余聞上古之人。春秋皆度百歲。而動作不衰。今時之人。年半百而動作皆衰者。時世異耶。人將失之耶。對曰。上古之人。法於陰陽。和於術數。食飲有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒為漿。以妄為常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。務快其心。逆於生樂。起居無節。故半百而衰也。夫妄作則傷於形容。耗真則傷於神氣。疾之所起。二髒先損。心腎不交。未老而羸。未羸而病。病至則重。重則必死。嗚呼。故上士施醫於未病之先。保養於未敗之日。善服藥。不若善保養。世有不善保養。又不善服藥。病入膏肓。非藥石所能及也。神哉。今太醫院應圓龔君。業則軒岐。心則天地。囊括文雅。著述成林。於斯道得三昧焉。憫二豎之為祟。嘆庸流之偏執。乃出其纂輯痰火一書傳世。問序於余。余閱其著論立訣。靡一不精。別門分類，靡一不詳。未病之先。有養生卻疾之術。既病之後。有調護攻治之法。深探隱微。窮盡玄變。一團生氣。浮於紙上。所謂紅爐飛片雪。龍虎自相隨。八卦正位。二豎消滅。將壽世人。皆為井谷中老矣。
通家弟鄧志謨拜題
章節目錄
卷一 痰火證論
痰火證治
痰火辨惑
痰火玄解
痰火緒
痰火咳嗽
痰火失血
自汗盜汗
夢遺滑精
驚悸怔忡健忘
卷二 火病結核
肺痿肺癬
火病寒熱
痰火潮熱
痰火骨蒸
火病失音
火病咽痛
火病泄瀉
傳屍鬼疰
痰火諸方鋪遺
卷三 六味丸方論
大造丸方論
痰火雜症補遺
痰火死症
痰火脈
五臟六腑用藥氣味補瀉
五臟五味補瀉
臟腑虛實標本用藥式
引經報使
五味宜忌
五味偏勝
卷四 痰火灸法
制艾法
取火法
定四花六穴之法
取膏肓腧穴法
論點穴
論艾炷大小
論壯數多少
論忌避
論治灸唐
論忌食
論保養
痰火戒忌
卻病秘訣
卻病延年一十六句之術
運識五臟升降法
動功六字延壽訣
靜坐功夫
內容簡介
《紅爐點雪》全書共四卷，卷一至卷二主論癆瘵（痰火）病證的鑑別與治療，大都以脈驗證，因證立法，依法定方，每條症論之後各有主方、捷方並附有治驗；卷三介紹列有部分方證、雜症補遺、痰火癆損脈候以及臟腑補瀉用藥準則；卷四專述癆瘵灸法、忌戒及卻病調攝諸法。全書以“水虧火熾金傷”立論，並確立了“益水清金降火”為痰火證治之基本大法，再結合患者臟腑先後受病及標本虛實傳變機轉，循以脈驗證、因證立治、由治定方的辨證思路，斟酌滋腎、清肺、平肝、降火、益土、養血、調氣、消痰、化瘀諸法遣治。書中所附主治、兼治諸方，每多龔氏臨證效方，即便古人良方，若非其所經驗存案者一概不錄。書中專篇介紹“卻病延年一十六句之術”“動功六字延壽訣”“靜坐功夫”等調攝方法，既是其“未病之先，有養生卻疾之術；既病之後，有調護攻治之法”學術主張之體現，也是本書別具一格之特色。
影響評價
龔氏學有淵源，遠涉《內經》，近采諸家，師古而不泥，發揮前人之說，自成一家之言。對癆瘵的病因病機析理詳明，治療上採取多向調節、綜合治療，擅用參芪，重視調養；在因時診斷、治療和養生方面見解頗多，均為後世所取法。
