和從駕登雲居寺塔詩

《和從駕登雲居寺塔詩》是南北朝時期的一首五言詩,作者是庾信。

基本介紹

  • 作者:庾信
  • 年代:南北朝
作品全文,作品賞析,作者簡介,

作品全文

重巒千仞塔,危磴九層台。
石關恆逆上,山樑乍斗回。
階下雲峰出,窗前風洞開。
隔嶺鐘聲度,中天梵響來。
平時欣侍從,於此蹔徘徊。

作品賞析

詩一開頭,便從此塔所居地勢渲染出塔身的雄偉高大。接著再寫攀援道的艱難。“石關”本為觀名,漢武帝建元時造。此處當借其名形容巨石夾道而立,猶如門關之狀。山樑指山上石樑絕水之處,這裡說途中可見到突作斗狀回折的山樑。由道的險峻又可見出寺塔不僅高踞重巒之頂,而且以陡壁懸崖為基,這就越發顯得峭拔雄偉。
階下”二句寫登塔所見:塔階下露出周圍的雲峰,塔窗里吹進陣陣寒風,宛如開啟的風洞。這如同攝影師自塔內向外拍攝的畫面,令人真切的感受到登塔之後一覽眾山小的快意,以及高處不勝寒的涼意。這樣的取景角度在庾信之前尚屬罕見。
前六句處處著眼對寺塔本身的描寫,只是不斷變換視角,自上而下,由內而外,著眼於寺塔與群峰的關係,突出其俯視眾山、兀立中天的氣勢。下二句便推開一步,寫塔上鐘聲傳播之遠,頓時使詩境轉為空靈。鐘聲響起,度越山嶺,在山嶺間振盪,再自中天傳回的過程,仿佛神來之筆。“鐘聲”、“梵響”僅是換詞,使得雲居寺塔在高大雄偉的外貌中顯示出莊嚴的神韻,構成深宏的境界。
末二句是奉和詩的常套,表示自己平日雖然對君王侍從唯謹,今日身逢此境,也不免暫且徘徊,竟然一時疏忽了侍從的職責。這樣說,以來可切“從駕”之題,二來進一步強調塔頂風光的引人入勝。同時“踅徘徊”三字,還使詩人流連徘徊的神態與久久迴蕩的鐘聲之間,似乎產生了某種微妙的感應,結得頗有餘味。
此詩立意只是在形容雲居寺塔之高。採用層層烘托之法,固然是傳統的表現藝術,而取景角度的新穎多變,則是庾信的獨創。因而雖是一首奉和詩,也是其值得珍視的藝術經驗。

作者簡介

庾信(513-581年)字子山,小字蘭成,南陽新野(今屬河南)人,南北朝時期詩人、文學家。其家"七世舉秀才","五代有文集",父親庾肩吾就是當時大官之一,亦是著名的文學家。據《周書·庾信傳》記載說:庾信"幼而俊邁,聰敏絕倫",他自幼隨父親庾肩吾出入於蕭綱的宮廷,後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士,成為宮體文學的代表作家;他們的文學風格,也被稱為"徐庾體"。侯景叛亂時,庾信逃往江陵,輔佐梁元帝。
後奉命出使西魏,在此期間,梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學,庾信又久負盛名,因而他既是被強迫,又是很受器重地留在了北方,官至車騎大將軍、開府儀同三司,北周代魏後,更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司。故世又稱之為庾開府,如杜甫即以"清新庾開府,俊逸鮑參軍"來稱譽李白。時陳朝與北周通好,流寓人士,並許歸還故國,唯有庾信與王褒不得回南方。所以,庾信一方面身居顯貴,被尊為文壇宗師,受皇帝禮遇,與諸王結布衣之交,一方面又深切思念故國鄉土,為自己身仕敵國而羞愧,因不得自由而怨憤。如此至老,死於隋文帝開皇元年。有《庾子山集》傳世。

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