周禮九拜

九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

基本介紹

• 中文名：周禮九拜
• 外文名：不詳
• 出處：《周禮·春官·大祝》
• 起始年代：始於南宋

簡介

古代行禮有“九拜”。《周禮·春官·大祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。”當然，祭祀並不是“九拜”並用。稽首是跪下後，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者。空首是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動，是兩手相擊，振動其身而拜。吉拜，是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。凶拜，是先稽顙而後再拜，頭觸地時表情嚴肅。奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。褒拜，是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。肅拜，是拱手禮，並不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲冑，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。

古代禮儀

宗廟祭祀拜祖先，郊祀拜天拜神，以及臣拜君，子拜父，學生拜老師，新婚夫婦拜天地、拜父母，都行稽首禮。平輩同級之間，拜迎拜送，拜望，拜謁，行頓首禮。對於卑者的稽首禮，尊者以空首禮答拜。吉拜禮行於各種祠祭，凶拜禮是服三年之喪時所行的禮。上古時席地屈膝而坐，跪拜行禮不象後來那樣繁縟複雜，對此應有歷史的觀點。

古代制度

在周代，貴族中的大宗繼承了王位或封國，而小宗、支子只能充任大夫、士，或者降為庶人。宗廟祭祀十分集中地表現出宗法制度的等級差別和尊卑次第。宗族祠堂制度的出現，大致始於南宋。祠堂制是對舊有的宗法制度的補充。一方面，它反映了平民的社會地位的提高；另一方面，它也說明人民被更牢固地束縛在封建制度之下