編碼信息:五筆86/98: rfpu,倉頡: qgbt,鄭碼: dbju,筆順編號: 121121451251431,四角號碼: 54018,Unicode: CJK 統一漢字 U+648E,基本字義:古同“揖”,
基本介紹
- 中文名:撎
- 拼音:yī
- 部首: 扌
- 筆畫: 15
漢字釋義,基本信息,基本字義,方言集匯,古籍解釋,康熙字典,說文解字,說文解字注,
漢字釋義
基本信息
拼音:yī, 注音:ㄧ
部首: 扌,部首筆畫:12 ,總筆畫: 15,
筆順編號: 121121451251431,四角號碼: 54018,Unicode: CJK 統一漢字 U+648E,
基本字義
古同“揖”。
例如:拱手行禮:“率軍禮以長撎。”
方言集匯
客家話:[海陸豐腔] ri5 rit7 [梅州腔] jip7 [台灣四縣腔] ji5 jit7 [客英字典] ji5 [陸豐腔] jip8
古籍解釋
康熙字典
【卯集中】【手字部】撎 ·康熙筆畫:16 ·部外筆畫:12
《唐韻》《正韻》於計切《集韻》壹計切,𠀤音翳《說文》舉手下手也。
又《唐韻》一冀切《集韻》《韻會》乙冀切,𠀤音懿。義同。《周禮·春官·大祝九曰肅拜注》但俯下手,今時撎是也。《釋文》撎,於至反。卽今之揖。《左傳·成十六年三肅使者注》肅手至地,若今之撎。
又《集韻》於賜切,音縊。義同。
又《正字通》與揖同。按舉手下手卽揖也。雖轉去聲,而義不變,六書故以孫愐切為誤,是也。
又《唐韻》一冀切《集韻》《韻會》乙冀切,𠀤音懿。義同。《周禮·春官·大祝九曰肅拜注》但俯下手,今時撎是也。《釋文》撎,於至反。卽今之揖。《左傳·成十六年三肅使者注》肅手至地,若今之撎。
又《集韻》於賜切,音縊。義同。
又《正字通》與揖同。按舉手下手卽揖也。雖轉去聲,而義不變,六書故以孫愐切為誤,是也。
說文解字
【卷十二】【手部】撎
舉手下手也。從手壹聲。於計切
說文解字注
𢷎舉首下手也。六字各本作舉手下手也五字。今正。西征賦注,玉篇引說文有拜字。左傳成十六年釋文引字林舉首下手。皆是也。凡不跪不為拜。跪而舉其首惟下其手是曰肅拜。漢人曰撎。周禮九拜。九曰肅拜。先鄭注云。肅拜,但俯下手。今時撎是也。鄭注少儀曰。肅拜,拜不低頭也。雲但俯下手,雲不低頭,正與舉首下手合。今本說文旣譌。而少儀注又刪不字,作拜低頭。乃終古昧其禮矣。程氏瑤田曰。言舉首者,以別於?首頓首空首三拜皆必下其首也。按此婦人之拜也。婦人以肅拜當男子之空首。少儀雲婦人吉事,雖有君賜肅拜是也。以手拜當男子之稽首。少儀之手拜,士昏禮之拜扱地是也。以稽顙當男子之頓首。喪服小記之為夫與長子稽顙是也。肅拜與成十六年之肅不同。肅不連拜。介者不拜,長揖而已。不拜者,不跪也。肅拜則跪而舉首下手也。○南宋張淏雲谷襍記引程氏考古編雲。國史王貽孫傳。大祖嘗問趙普拜禮,何以男子跪而婦人不跪。普訪禮官。無有知者。貽孫曰。唐天后朝。婦人始拜而不跪。普問所出。曰。大和中,有幽州從事張建章著渤海國記備言其事。予按予程氏自偁後周天元大象二年。詔內?命婦皆執笏。其拜宗廟及天台。皆俯伏如男子。據此詔特令於廟朝跪。其他拜不跪矣。豈武后時幷廟朝不跪,建章記之未詳耶。周昌諫帝廢太子。呂后見昌為跪謝。戰國策。蘇秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而謝。隋志。皇帝𠕋後。後先拜後起。皇帝後拜先起。則唐以前婦拜皆跪伏也。玉裁按婦人拜亦無不跪者。肅拜跪而舉首不俯伏。雖拜君賜亦然。天元時令拜宗廟天台俯伏如男子。可以證常拜之跪而不必俯伏也。至於天后而始不跪。孫甫唐書曰。武后欲尊婦人。始易今拜。從手。壹聲。於計切。古音在十二部。讀如壹。