《周易百句》是2024年中華書局出版的一本圖書,作者是王振復。
基本介紹
- 中文名:周易百句
- 作者:王振復
- 出版時間:2024年6月
- 出版社:中華書局
- 頁數:295 頁
- 字數:140千字
- ISBN:9787101165852
- 定價:58.00 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
內容簡介
作者簡介
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《周易百句》是2024年中華書局出版的一本圖書,作者是王振復。
《周易百句》是2024年中華書局出版的一本圖書,作者是王振復。內容簡介1.易學名家掘發《周易》的當代智慧。《周易》常讀常新,不同時代的人會從中讀出不同的智慧。當代易學名家、復旦大學王振復教授通過八十八個專題,為現代人打開...
《周易金言百句(中英文對照讀本)》節選:保合太和,乃利貞。君子終日乾乾,夕惕若。厲,無咎。亢龍有悔,盈不可久。天行鍵,君予以自強不息。君子進德修業。不易乎世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之。庸占之信,庸行之謹。修辭立其誠。居士位而不驕,在下位而不憂。同聲相應,同...
62、天行健,君子以自強不息。《周易》63、滿招損,謙受益。《尚書》64、凡事預則立,不預則廢。《禮記》65、玉不琢,不成器;人不學,不知義。《禮記》66、學然後知不足,教然後知困。《禮記》67、大道之行也,天下為公。《禮記》68、博學之,審問之;慎思之,明辨之,篤行之。《中庸》69、禮尚往來。往而...
《周易二百句》是2005年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是周山。內容簡介 《周易》是一個由六十四組符號集構造而成的推理系統;配合這些符號集,有一套“以言明象”的卦爻辭。卦爻辭微言大義,古奧艱深;更由於需要結合相關卦象爻象才能了解本義,給一般讀者造成閱讀上的難度。有鑒於此,我們儘量選擇了一些不...
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。文章譯文 天(即宇宙)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發奮圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物...
《國學經典100句》是2009年11月1日新世界出版社出版的圖書,作者是潘世祿。本書分為勤學、修身、涉世、度量、謀劃、施政、哲思、成事、仁德和天命十大篇。這些簡練的國學名句言近而意遠,滴水藏海地蘊含著豐富的人生哲理。內容簡介 本書所選的國學經典名句語出《論語》、《道德經》、《孟子》、《周易》、《尚書...
是2008年重慶出版社出版的圖書,作者是陳泓。內容簡介 本書精心選擇了六十四卦中的六十四句“象目”,對每句“象目”加以注釋、解意,舉出相關詞例,配上圖畫,標上注音,同時還附有生動的故事加以引喻說理,從卦象中所推衍出來的切近人事的象徵意義。出版背景 《周易智慧64句》由重慶出版社出版。
國學經典三百句 《國學經典三百句》是2013年當代世界出版社出版的一部圖書,作者是景文。內容簡介 本書內容囊括了《周易》、《尚書》、《春秋》、《左傳》、《論語》、《孫子兵法》、《菜根譚》等著作中膾炙人口的語句,並配有故事與點評。
百句,當然不一定就是整整一百句,每本書的體例也不盡相同有的是一句一議,有的是精選數句說明一個話題,還有的選句則“藏”在正文的解讀之中。圖書目錄 不再被人忽悠 天下之理無窮 世上沒有至善 六經皆史 《周易》是史書 《詩經》本是編年史 人人皆知天文 學者之患 慎男女之節 博學於文 儒者自文空疏 ...
《小學生修身格言100句》是陳琴老師與弟子彭弘老師多年反覆甄選,並得到實踐檢驗的適合小學生記誦的100句經典格言。這100句格言大都是《論語》《孟子》《道德經》《周易》等經典書籍,按自強自立、習慣養成、勤勉治學、謙謙君子、反躬自省等分成九大類。100句經典格言配彭弘老師誦讀音頻,並進行了解讀,通俗易懂,...
《周易智慧名言故事》是2010年文經閣出版社出版的書籍,作者是張樹驊。內容簡介 被冠以「群經之首」的《周易》,是我國最古老的典籍之一。它蘊含著神妙的智慧和博大精深的思想。古往今來,對《周易》進行的註解和詮釋,可謂卷帙浩繁,汗牛充棟,而且各家又眾說紛紜,莫衷一是,給後人增加了許多理解上的困難。...
《易經·乾卦》爻辭中所言的“龍”,即是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發。第五爻:“仲夏的龍星飛躍於正南中天,故稱“飛龍在天”,喻事物處於最鼎盛時期。九五是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻。文化內涵 出處 原句出自於《易經》中乾卦第五爻的爻辭:“九五,飛龍在天,利見大人”。“九”本不是具體...
《易經》發現了“易”的易變(多變)、易(簡單)、不易(不變)的規律,提供了一個識破天機的訣竅,即尋找事故發的最初原因,然後梳理千頭萬緒的現狀。《易經警世錄》一書,並非是簡單的對《易經》全文的解讀,而是從易理的角度,選取每卦中具有代表性的人文思想、哲學思辨的段句,在前人注釋研究的基礎上對《...
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的“大象”。(乾卦)象曰:“天行健,君子以自強不息”;(坤卦)象曰:“地勢坤,君子以厚德載物。”上句“天行健,君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來,知者多,能...
14.窮則變,變則通,通則久遠。(易經)15.民為邦本,本固邦寧。(書經)16.禮尚往來,來而不往非禮也。(禮記)17.一葉障目,不見泰山。兩耳塞豆,不聞雷霆。(冠子)18.放之四海而皆準。(禮記)19.皇皇不可終日。(禮記)20.星星之火,可以燎原。(書經)21.口惠而實不至,怨災及其人。(禮記)22.敏而好學,不...
《易、儒、道、禪三句真言》是張立文在北京市西城區文津街7號舉辦的一場講座。內容摘要 本次講座主要演講:一、《周易》是中華民族上古生命智慧結晶,它蘊涵著中華民族的精神和價值理想,三句真言是:(一)生生之謂易。包括兩層含義:富有之謂大業,日新之謂盛德。(二)保合太和。天道變化,各正性命,保合...
帛書《繫辭》是在湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土的文物,現收藏於湖南省博物院。全文總共含十七章。繫辭上傳由十一章組成,繫辭下傳由六章組成。簡介 名稱:帛書《繫辭》出土地址:湖南省長沙市馬王堆一號漢墓 文物鑑賞:這是帛書《周易》卷後的一篇,其內容與通行本《繫辭》基本相同。全篇包括通行本《繫辭·上》(...
【出處】《周易·繫辭下》【釋義】事物發展到了極點時則變化,變化則通達,能通達,則能恆久。指事物發展到了極點,就要發生變化,才會使事物的發展不受阻塞,事物才能不斷地發展。道行不通時選擇變化,變化了後就會豁然開朗,行得通則可以長久。賞析解讀 這句話正是我國古代樸素唯物主義思想的發源地。其意思是指...
這句話出自易經,意思是:君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;應該像大地一樣,氣勢厚實和順,增厚美德,容載萬物。君子之樂 君子所追求的是正義的事業,是偉大的事業,這種事業可能成功,也可能失敗。如何保持良好的精神狀態,也是孔子所關注的問題。“君子固窮,小人窮斯濫矣。...
26原始要(yāo腰)終:《周易·繫辭下》:“《易》之為書也,原始要終,以為質也。”原意是探討事物的始末,這裡指寫作的從頭到尾。27鱗次:如魚鱗的排列整齊和緊密。28啟行:起程。《詩經·小雅·六月》:“元戎十乘,以先啟行。”29逆萌:預度,事先考慮。30絕筆:范寧《春秋穀梁傳序》:“因事備而終...
《周易》語錄 172自強不息 173仁以行之 174與天地合其德 175厚德載物 176承天而時行 177敬義立而德不孤 178師出以律 179君子道長,小人道消 180君子以儉德辟難 181唯君子為能通天下 之志 182遏惡揚善 183謙謙君子 184教思無窮 185觀乎天文,以察時變 186獨立不懼 187重明以麗乎正 188觀其所感 189不...
見善則遷,有過則改 見善則遷,有過則改,漢語詞語,是指見到好的要學習改進,有了錯誤要及時改正,出自《周易》。釋義 “見善則遷,有過則改”。“見善則遷,有過則改”,這句古語的字面意思簡單易懂:見到好的要學習改進,有了錯誤要及時改正。“善”是美好的意思,“遷”是轉變的意思。
現在,網上有許多所謂“周易研究中心”之類,仍然把《推背圖》《藏頭詩》《蠢子數》《鐵冠數》《燒餅歌》《黃櫱禪師預言詩》等,大肆鼓吹稱讚,庸俗之至。十大預言 乾坤萬年歌 《乾坤萬年歌》是托西周齊國太公呂望所著的一部推測國運的讖語作品。全文總計一百一十句,前面四句為前引,中間大段推測國運,後四句為...
皇侃《論語義疏》對於何晏《論語集解》略有推演,但大意一致。何晏訓「由」為「用」,是使用、施行之義,與鄭《注》不同;而所施用者是「道」。何氏以《周易·繫辭傳》「百姓日用而不知」為據,解釋了「不可使知之」的原因。據何《注》,「可」訓為「能」。從上述引文來看,何晏和皇侃(包括宋代的邢昺...
噬嗑卦是《易經》六十四卦第21卦。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。火雷噬嗑(噬嗑卦)剛柔相濟。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。此卦是闡釋刑罰的原則:法治是政治的根本,為排除障礙,保障善良,建立及保持秩序,往往不得不採取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止,以防止蔓延。應當采重罰...
君子以自強不息,是出自《周易·乾》中的詞語,意思是天的運行康泰良好,君子應該效仿天而自強不息。釋義 《周易·乾》:“天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。”意指君子處事,就應該像天那樣高大剛毅而自強不息,自我力求進步,永不停止。出處 出自《易經》的“象傳”。“象傳”是戰國時代學者對...
”其中亦未明言乃《連山》之卦,宋均也弄不清到底是夏卦名還是殷卦名,只籠統地說了句“夏殷之卦名也”,是因為他看到《周易》中沒有這樣的卦名。唯羅苹《路史注》以為乃《連山》之卦,實出於臆測。《演孔圖》乃東漢時之緯書,其言孔子之事可信與否且不論,“陽豫”即使確係易卦之名,則當即《周易》之...
中的文句串通起來,即所謂“一氣貫通”,其實並不能自圓其說。其解易不承認卦爻辭中含有義理,僅以其為卦爻象變易的抽象符號,因此亦否定了《易傳》中有關概念、範疇和命題的哲學意義。但其追求卦爻象辭之間的邏輯關係,視《周易》經傳為一有機體系,也含有許多辯證思維和邏輯思維的積極成果,當時尤負盛名。
這句話的意思也就是說雖然堅信自己以後必會有所作為,而在屯難之時卻不要冒進妄動,要動性忍心,堅貞自持。這就像在創業開始,雖然內心激情四射,但不要輕舉妄動,而要分析弄明各方面的情況,審時度勢,看準機會方可動,不然必會載個大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” :周易在當時是服務於天子的, 所以這裡的 ”...