基本介紹
- 作者:李石
- 年代:宋
蜀侯作頖錦水湄,先聖先師同此室。巍然夫子據此座,殿以周公名自昔。聖人現金兩如一家,均是周人先後出。想見東家中夜夢,猶與公孫同袞舄。斯文授受乃關天,不...
志·引世語曰:鐘會在劍閣攔截鄧艾書信,把言辭改的傲慢無禮,又偽造司馬昭書信離間鄧艾。 [73] 鐘會刻寫碑記 據洪适《隸釋》卷二十七載:“漢《周公禮殿石楹記...
如漢初平五年《周公禮殿》記載洪适《隸釋》,並載史子堅《隸格》,詳略異同,彼此互見,亦頗有所辨證。其中若曹丕《告益州文》與魏人《檄蜀文》,偽詞虛煽,顛倒...
”郭熙對成都周公禮殿中所保留的西晉張牧所畫壁畫中的三皇五帝及三代至漢以來的君臣賢聖人物都表示讚賞,認為古人於畫事別有意旨哉,而對當時士大夫中務眩細巧的...
張收一、[晉]太康(二八o至二八九)中益州刺史,河北安平人,西晉文學家張載、張協、張亢之父。善畫人物故實,成都周公禮殿有張收畫仲尼七十二弟子及三皇、五帝...
周公禮殿巋然在,畫像盤古繼宓犧。春秋奠謁用舊樂,想見節奏並威儀。...官溫州教授、樂清知縣、翰林學士、吏部尚書兼翰林侍講、資政殿學士、知太平州,...
《隸釋·漢高眹修周公禮殿記》:“禮樂崩坥,風俗混亂。”晉 渴洪 《抱朴子·審舉》:“夫銓衡不平,則輕重錯謬,斗斛不正,則少多混亂。”...
他如周公禮殿之畫盤古、三皇、五帝君臣與仲尼七十弟子;魯靈光殿之畫天地品類群生雜物奇怪神靈,……李剛石室,四壁隱起,刻為君臣官屬,龜龍麟鳳之文,飛禽走獸之像...
亦作“蠭啟”。猶蜂起。《隸釋·漢益州太守高眹修周公禮殿記》:“四百年之際,變異蠭啟。” 洪适 釋:“以蠭啟為蜂起。” [2] ...
《益州學館記》雲:獻帝興平元年,陳留高朕為益州太守,更葺成都玉堂石室,東別創一石室,自為周公禮殿,其壁上圖畫盤古、李老等神及歷代帝王之像。’”據此,饒宗頤...
[9] 1989年,香港學者饒宗頤在《中央民族學院學報》當年第二期發表《盤古圖考》(1)一文確認,東漢獻帝興平元年(194)益州學堂周公禮殿壁畫中就已經出現盤古神像,...
漢景帝(公元前156—141年)時,文翁(本名文黨翁,江西人,漢代人修史,省略“黨”字,於是以文翁之名流傳)為蜀郡守,創建周公禮殿,為保護書籍,用石料修築,號稱“...
有證據表明,文翁當年修建石室時,的確志存高遠,有意讓這所學校合乎聖人儀軌,因為他並不僅僅修建了一座石室精舍,與此同時,他還修建了一座周公禮殿。歷史肯定了他...
志·引世語曰:鐘會在劍閣攔截鄧艾書信,把言辭改的傲慢無禮,又偽造司馬昭書信離間鄧艾。[73] 鐘會刻寫碑記 據洪适《隸釋》卷二十七載:“漢《周公禮殿石楹記...