人物生平
早年經歷
公元前473年吳國被越國所滅,越王勾踐斃夫差,追殺夫差家人。吳國王子王孫四散避難。公元前248年,吳芮的父親吳申,被貶番邑(今鄱陽)定居,後遷至餘干縣善鄉龍山南麓(今社庚鄉),吳芮即出生於此。
吳芮十分聰穎,青年時,常研究《
孫子兵法》和《吳起兵法》,帶領族人和南下軍士的後代,演練陣法。當時正處於戰國年代,社會動亂,災害頻仍。
任職縣令
秦王朝末年,統治嚴酷,徭役繁重,修築萬里長城、阿房宮、秦皇寢宮酈山大墓,使百姓妻離子散,田園荒蕪,哀鴻遍野,散兵游勇四處搶劫.吳芮為保衛鄉親不受傷害,就組織家丁親兵抗擊流寇。他為人寬厚,只要是不襲擾百姓的散兵,一律給予出路,隊伍因此不斷壯大。他十八歲時就統制兵馬一萬七千多人,分布在鄱陽、餘干、浮梁的各處要道,部隊軍紀嚴明,很受百姓擁戴。吳芮母親梅氏為人賢慧,建議藏兵於民,興農興商,所以吳芮的部隊不缺給養,他派出自己隊伍中的得力骨幹到四鄉發展,其勢力範圍北到安徽祁門,東到贛浙邊界,南到福建,西到都昌、鄱陽。他大膽革除弊政,輕徭薄賦,減輕百姓負擔;帶領百姓興修水利,制定一系列鼓勵農耕的措施,提高了農民的生活水平。秦始皇統一六國後,在全國推行郡縣制。鄱陽縣,是秦王朝首次在江西設定的縣,吳芮被鄉親們舉薦為番邑(今鄱陽)令。
公元前207年2月,秦國面臨各地義軍武裝割據的局面,為穩定南方,阻止百越地區背叛,採納左相李斯諫言,封吳芮為番(同鄱po)君。“番”義即土著種田人之意,“君”意指用竹子做的束髮帽子“冠”,即給吳芮管理整個番地區的最高行政長官職權的封號,不給財政支持也不收稅。吳芮很希望象祖輩一樣,找個類似太湖的地方發展,祖父給他一張“太衍水”(昌江河舊稱)流域圖,希望他借朝廷給予的合法身份去打天下。吳芮帶隊伍從水路進入鄱陽湖後,靠岸建城,立為據點,即為今鄱陽縣。吳芮採用強硬手段剷除鄱陽盜匪劣徒勢力,積極開通航運,發展漁業,推廣農業。一年間,吳芮不僅在鄱陽湖流域行仁政發展經濟,而且勢力範圍擴大了數倍。
回響起義
秦始皇
橫徵暴斂,
民不聊生,公元前209 年七月,
陳勝、
吳廣在安徽宿縣
大澤鄉揭竿而起。八月,第一個起兵回響的秦吏就是吳芮。番陽令吳芮深得江湖民心,號“番君”,後又支持
項羽,起用刑徒(臉上剌字的犯人)帶兵,出兵橫掃贛、湘、桂一帶,威鎮江南,各地民眾紛紛投奔,秦朝一些官吏也率部下歸附。如:閩越王
無諸、越東海王
騶搖,均為越王勾踐後裔,皆領兵歸屬吳芮。其中有淮南義軍首領
英布及同鄉
梅鋗。當時英布已有數千人隊伍,作戰英勇,吳芮將女兒嫁給他,命其出兵攻秦。吳芮先是跟隨項羽,南征北戰,在攻占鹹陽後,項羽以吳芮戰功卓著而封他為衡山王,建都於邾(今湖北黃崗縣西北)。其女婿英布被封為九江王,同鄉梅鋗也封為十萬戶侯。
封長沙王
其後,在洞庭湖一帶巡視時,吳芮結識好友
張良,在其勸導下,改擁
劉邦。項羽失敗後,吳芮以吳王之後的身份,與
韓信等人擁劉邦為帝,劉邦也詔封吳芮為長沙王。
公元前204年,吳芮取下長沙後,在濱臨湘水的沃土上,建起長沙古城。當時北方兵荒馬亂,吳芮轄區相對平靜,吸納了大量商家南下長沙。吳芮以德政穩定民心,真心實意為百姓謀利,占領南越後,派出大量農業技術人才在南越推廣“芮”稻,開發利用當地資源,宣傳“重民”理念。吳芮又以示好措施,在廣西、越南等邊疆地區推行和平共處政策,幫助其發展生產,受到當地百姓尊敬。
公元前202年初,漢高祖立吳芮為長沙王,以長沙、豫章二郡及將趙佗據有的南海、桂林、象郡三郡封給
長沙王吳芮,至公元前196年才承認趙佗對南海、桂林、象郡三郡的統治。
漢高祖劉邦一共封了八個異姓王,均為戰爭需要收買人心之舉。劉邦帝業一定,就和呂后用種種方法消滅異姓功臣。七個異姓王,皆因各種罪名被殺被廢。唯獨吳芮及其子孫世襲的長沙王善始善終,成為其後僅存的異姓王(歷五代因無嗣而止)。但其實劉邦並未解除他對吳芮的疑心,屢屢
試探吳芮。張良辭官隱居後,在吳芮家中小住。吳芮按張良計謀,保存實力,開始低調行事,把自己大部分領地讓給劉邦子女,又將自己的部分精銳親兵分到荊王
劉賈(劉邦堂兄)帳下,並安排第五子
吳元(姬妾所生子)帶部份家眷回浮梁瑤里生活。
英年早逝
公元前201年,吳芮與同甘共苦多年的愛妻
毛苹(著名女才子)泛舟湘江,慶祝自己四十歲生日。吳芮望著遠山,思念家鄉瑤里。面對明月,毛苹吟詠:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰,山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”吳芮聽罷心潮澎湃,留言:我死後要回家鄉瑤里五股尖仰天台,觀看天門的朝日夕陽。同年,夫婦雙雙無疾而終(又說:吳芮奉命率兵攻占閩地,行至贛南金梭山(今寧都縣翠微峰)時,因患病而逝),合葬長沙城西。其衣冠冢有多處。謚為“文王”。
人物評價
漢·
班固《
漢書》:“昔高祖定天下,功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信,皆徼一時之權變,以詐力成功,鹹得裂土,南面稱孤。見疑強大,懷不自安,事窮勢迫,卒謀叛逆,終於滅亡。張耳以智全,至子亦失國。唯吳芮之起,不失正道,故能傳號五世,以無嗣絕,慶流支庶。有以矣夫,著於甲令而稱忠也!”
南宋學者
王十朋曾到餘干縣
社庚鄉鄧墩村
五彩山吳芮故居憑弔,寫了一首《游五彩山》的詩,被收錄在餘干《吳氏宗譜》里。詩云:“吳芮當年生此山,此山彩色
錦官城。如今不愛繁華地,
松林森森一青青。吳芮初為
番邑令,深得民心尊‘番君’”。
宋人
華鎮路經鄱陽,特地到“番君廟”緬懷吳芮吟詠道:“秦吏方搖毒,君王獨得名。國雖為地小,忠亦自天成。秘殿似容悴,立堂草木榮。興亡
何足道,青竹有嘉聲。”
清才子
蔣士銓在鄱陽十八坊
毛家巷憑弔“番君廟”(吳芮廟),寫了一首長篇七言古詩敘述吳芮的一生:“漢定天下封功臣,異姓而王者八國。稱忠只一長沙王,生都臨湘死廟食。暴虐當時苦秦政,獨有番君重民命。撫字能仁殺賤勇,漢家名將秦時令。婚姻早識
驪山徒,擇婿忍教
孫賢……丈夫功業立天下,生王死神寧苟且?江湖民心亦易得,在爾鄱陽後來者。”
家族成員
吳芮是吳王
夫差的後裔。據清光緒八年(公元1882年)重修的《鴻源吳氏宗譜》及鄱陽雞峰的《吳氏宗譜》載:吳芮應是夫差的第十一世孫,吳國始祖
泰伯的第三十三世孫;《上饒地區志》(1997年版)稱為第七世孫。公元前473年越國滅吳國,越王
勾踐斃夫差,追殺夫差家人。吳國王子王孫四散避難,太子鴻和王子徽及其子女,隨吳國南潰兵馬,分別從安徽休寧翻過虎頭山和
婺源鄣公山,隱匿到
浮梁的瑤里、九龍、金竹山、蛟潭、福港等偏僻地區生存下來。公元前248年,吳芮的父親吳申,被貶到番邑(今鄱陽)定居,後遷至餘干縣善鄉龍山南麓(今社庚鄉)。
吳芮的妻子為著名才女
毛苹,女婿為秦末漢初名將
英布。吳芮的祖父吳厥是吳友的長子,擅長醫術,樂於治病救人。母親梅氏。
吳芮共有五個兒子,長子
吳臣後留居長沙,
世襲長沙王位,其餘四子四散發展。長孫
吳回,曾孫
吳右,至玄孫吳差無後人,至此長沙王傳國數世絕。
廟堂墓地
廟堂
歷朝歷代,鄱陽縣都為吳芮修建了番君廟。據《
江西通志》卷一○九載:“吳文王廟在鄱陽毛家巷,祀漢長沙王吳芮,祠在州治內,宋知饒州
范仲淹遷治西。”公元1913年,元代朝廷感吳芮功德,為番君廟立碑,由翰林學士
明善撰文,中書舍人高日方篆額,
趙孟頫書帖冊。
紹興六年(公元1136年)夏天,
岳飛奉詔去杭州臨安,從九江過鄱陽,特地到鄱陽毛家巷番君廟憑弔吳芮。岳飛在吳芮的神像前感慨題楹聯:“機關不露雲垂地,心境無遐月在天。”
餘干縣鄧墩馬橋(今社庚鄉)有五彩峰,傳說吳芮出生時,龍山有五彩祥雲,故名,建有芮王殿。
吳芮墓
吳芮墓位於婺源城西四十八公里的鎮頭鎮冷水亭村西南角的雞山上。雞山上並列有三座土堆,即王墓所在。封土堆宛如岡巒兀起,封土間距約百米。一墓前立碑石二方,一方為“雍正十一年歲癸丑孟冬月吉立”,中刻“延陵郡三十世祖漢長沙王諱芮溢文吳公墓”字樣;一方為“乾隆二十八年秋月”所立,上刻“漢初吳文王芮墓”字樣。該墓室前有封門石,左右方石加固,周圍為青石羅砌。