基本介紹
- 中文名：吳理真
- 別名：甘露道人、茶祖
- 國籍：中國西漢
- 民族：漢
- 出生地：嚴道（四川省雅安滎經縣）
- 出生日期：約公元前200年
- 職業：道家學派
- 主要成就：有明確文字記載最早的種茶人
人物簡介,生平事跡,史籍記載,傳說故事,
人物簡介
名山吳理真廣場吳理真被認為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人，被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真為“甘露普惠妙濟大師”，並把他手植七株仙的地方封為“皇茶園”。因此，吳理真也被稱作“甘露大師”。
生平事跡
吳理真父早逝，家境貧寒，母親積勞成疾。他是個孝子，每當雄雞報曉，便帶上工具，登上蒙頂，割草拾柴，換米餬口，為母親治病。
一日，吳理真拾好柴，口乾得直冒火，順手揪了一把“萬年青”(野生茶樹)葉子，放在口裡慢慢咀嚼，口渴漸止，睏乏漸消，精神倍增，頗感奇異。又摘了些帶回家中用開水沖泡，讓老母喝下，果有效果。連服數日，病情好轉，續飲月余，身體康復。鄉親們病了，他熱情地用這種葉子泡水給他們飲用，效果也很好。可惜這種樹不多，所生長的葉子遠遠不能滿足治病救人的需要，他決心培育出更多的茶樹。
蒙頂山甘露井
蒙頂山甘露井為了採摘茶種籽，吳理真跑遍了三十八蒙峰。他把茶籽撿回家，用沙土拌和後放入篾筐中，上面蓋以穀草，使茶籽不會霉變和凍壞。為了選擇播種茶籽的地方，吳理真翻越蒙頂的山山嶺嶺，對野生茶樹的生長環境進行分析研究，認定蒙頂五峰之間(今皇茶園)和菱角灣一帶最適宜茶樹生長。這裡雨量充沛，土質肥厚，終年雲遮霧繞，為茶樹生長提供了得天獨厚的自然條件，所產茶葉內含物質極為豐富，加上精湛的製作工藝，使蒙山茶具有獨特的品質，在我國茶葉史上獨樹一幟，經久不衰。
吳理真為了種茶，在荒山野嶺搭棚造屋，掘井取水，開墾荒地，播種茶籽，管理茶園，投入了自己的全部身心。可以想像，吳理真這種敢為天下先的行動，不知經歷了多少艱難困苦，經過了多少次失敗。功夫不負有心人，吳理真用勤勞和智慧澆灌出了株株嫩綠茁壯的茶樹，他成功了。吳理真把茶葉熬成湯，施捨鄰里，普濟世人，許多人祛疾去病，不少人健體強身。他以植茶為民眾的精神譜寫了我國人工種茶最早的歷史。
宋代碑刻吳理真像
天蓋寺供奉的吳理真此外，在蒙頂山最大的寺廟——天蓋寺，供奉著蒙頂山茶祖吳理真。天蓋寺傳說是吳理真結廬種茶的地方。
史籍記載
在中國古代的史籍中，也有不少涉及茶祖吳理真的相關記載，如宋代王象之《輿地紀勝》：“西漢時，有僧自嶺表來，以茶實植蒙山。”宋代孫漸《智炬寺留題》詩：“昔有漢道人，剃草初為祖。分來建溪芽，寸寸培新土。至今滿蒙頂，品倍毛家譜。”
蒙頂山茶樹王
蒙頂山茶樹王明代《楊慎記》“西漢理真，俗姓吳氏，修活民之行，種茶蒙頂……”
五代時期一部著名的茶書——毛文錫《茶譜》中記載了這樣一個故事：“蜀之雅州有蒙山，山有五頂，有茶園，其中頂曰上清峰。昔有僧病冷且久。遇一老父，‘謂曰：蒙之中頂茶，嘗以春分之先後，多構人力，俟雷之發聲，並手採摘，三日而止。若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿病；二兩，當眼前無疾；三兩，固以換骨；四兩，即為地仙矣。’是僧因之中頂，築室以侯，及期獲一兩餘。服未竟而病瘥。時至城市，人具其容貌，常若年三十餘，眉發綠色，其後入青城訪道，不知所終。”
《四川通志》卷四十記：“漢時名山縣西十五里的蒙山甘露寺祖師吳理真，修活民之行，種茶蒙頂。”
傳說故事
吳理真與羌江河神之女玉葉仙子的愛情故事，在民間廣為傳頌。據傳，吳理真家宿雅安隴西河畔。其母結婚後十多年不孕，父偶有閒語。及至母三十出頭方有身孕，父大喜，遂宴請鄰里鄉親酣醉一場。次年春天，吳理真“呱呱”墜地。中年得子，父母喜不自勝，為祈福小兒長命，取乳名長壽。
中國植茶始祖——吳理真
中國植茶始祖——吳理真吳理真之父是一藥農，識辨草藥、就診看病在當地小有名氣，因此家裡也薄有收入。吳理真十歲時，家裡突遭變故，其父在羅繩崗采草藥不慎墜崖殞命。母甚為悲慟，吳理真雖幼也添痛楚，經鄰人勸慰並幫置後事，其母心緒趨平。父之亡，家裡失去了依靠，生活頓顯窘迫。吳理真遂別私塾，輟學回家，與母相依為命。吳理真是個孝子，凡事都體諒母親，小小年紀便挑起家中大梁。
一日，雅安忽降暴雨，隴西河水陡漲，沿途衝來許多水柴。常拾柴火的吳理真急忙披蓑戴笠，冒雨趕往河邊打撈，不一會兒水柴就堆成了小山。其時雨已停歇，水勢漸緩，看著自己的收穫，吳理真心裡美滋滋的，一背接一背把水柴運回家。突然，吳理真看見河畔雜草叢中有一條魚兒蹦蹦跳跳，這是一條小魚兒，因水位急劇下降，被雜草羈絆，不得脫身入水。吳理真拾魚兒於掌中，見其神色悽然，似有漣漣淚水盈眶。吳理真頓生好生之德，遂托魚兒於河中，放其生路。此魚初時歡快潛入水底，之後又浮出水面，游弋河岸流連難捨，很長一段時間才沒入水中離去。
玉女峰玉葉仙子塑像
玉女峰玉葉仙子塑像