君以此始,必以此終是一個漢語辭彙,典出《左傳》,意為事業或人因此而興,也因此而亡。
基本介紹
- 中文名:君以此始,必以此終
- 解釋:事業或人因此而興,也因此而亡
- 出自:《左傳·宣公十二年》
- 拼音:jūnyǐcǐshǐ,bìyǐcǐzhōng
君以此始,必以此終是一個漢語辭彙,典出《左傳》,意為事業或人因此而興,也因此而亡。
君以此始,必以此終是一個漢語辭彙,典出《左傳》,意為事業或人因此而興,也因此而亡。釋義君以此始,必以此終事業或人因此而興,也因此而亡。戰國 左丘明《左傳·宣公十二年》:“王見右廣,將從之乘。屈盪戶之,曰:’君以此始,亦必...
君以此始,必以此終”,信乎其然矣!注釋 第一段 1.垂象:顯現徵象 垂:垂示,顯現 象:徵象,天象 2.則:效法 3.閽(hūn)者:看門人 4.寺人:亦作“侍人”,古代宮中供使令的小臣,後來專指御侍之宦官 5.仲冬:冬季的第二個月,即農曆十一月 6.閹尹:掌管宦官的官吏 7.審:仔細觀察;考察 8...
君以此思勞,則勞亦可知矣。緬然長思,出於四門,周章遠望,睹亡國之墟,必將有數焉。君以此思懼,則懼可知矣。夫君者,舟也;庶人者,水也。水所以載舟,亦所以覆舟。君以此思危,則危可知矣。君既明此五者,又少留意於五儀之事,則於政治何有失矣!”【注釋】①舍此:舊註:“舍,讀去聲,訓為‘處...
曾子七十乃學,名聞天下;荀卿五十始來遊學,猶為碩儒;公孫弘四十餘,方讀春秋,以此遂登丞相;朱雲亦四十,始學易、論語;皇甫謐二十,始受孝經、論語:皆終成大儒,此並早迷而晚寤也。世人婚冠未學,便稱遲暮,因循面牆,亦為愚耳。幼而學者,如日出之光,老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也...
只是物慾蔽了:須格去物慾,始能如顏子未嘗不知耳。又自疑功夫顛倒,與‘誠意’不成片段。後問希顏。希顏曰:‘先生謂格物致知是誠意功夫,極好。’九川曰:如何是誠意功夫?而希顏令再思體看。九川終不悟,請問。”先生曰:“惜哉!此可一言而悟,惟浚所舉顏子事便是了。只要知身、心、意、知、物是一...
夫銖銖而稱 之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失。夫十圍之木,始生於(闕),可 引而絕,可擢而拔,據其未生,先其未形;磨礱砥礪,不見其損,有時而盡;種樹畜長,不 見其益,有時而大;積德修行,不知其善,有時而用;行惡為非,棄義背理,不知其惡,有 時而亡。臣...
民以此為政,則粟焉得無少,而兵焉得無弱也。”可見,法家對空談是排斥的。法家是先秦諸子百家中的重要一家,法家著作是中華民族傳統文化遺產的重要部分,批判地吸收民族文化遺產的精華,對於建設社會主義的文化事業具有重要的意義。自治觀 在中國語文中,“自治”二字作為一個固定詞組連用,蓋始自《商君書》,在...
然則小不能分於民,準徐疾羨不足,雖在下不為君憂。夫海出泲無止,山生金木無息,草木以時生,器以時靡幣,泲水之鹽以日消。終則有始,與天壤爭,是謂立壤列也。”武王問於癸度曰:“賀獻不重,身不親於君;左右不足,友不善於群臣。故不欲收穡戶籍而給左右之用,為之有道乎?”癸度對曰:“吾...
居有間,其故人為其兄請,唐尚曰:“衛君死,吾將汝兄以代之。”其故人反興再拜而信之。夫可信而不信,不可信而信,此愚者之患也。知人情不能自遺,以此為君,雖有天下何益?故敗莫大於愚。愚之患,在必自用。自用則戇陋之人從而賀之。有國若此,不若無有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也,非徼...
他為人倨傲嚴正,忠直敢諫,從不屈從權貴,逢迎主上,以此令朝中上下皆感敬畏。比如人家謁見傲慢的丞相...人或說黯曰:"自天子欲群臣下大將軍,大將軍尊重益貴,君不可以不拜。"黯曰:"夫以大將軍有揖客,反...元世祖忽必烈搜訪“遺逸”,經程鉅夫薦舉,始任兵部郎中,仁宗愛育黎拔力八達朝(1311—1320),官至翰林...
趙奢以此“不謂善”,他憂慮地對妻子說:“兵,死地也,而括易言之。使趙不將括即已,若必將之,破趙者必括也。”而他的憂慮,最終得到應驗。趙奢死後,趙括為將,果然在長平之戰中被秦軍打敗,趙括也被秦軍亂箭射死,趙軍全軍覆沒,四十多萬士兵被秦軍坑殺。人物評價 賈誼:“吳起、孫臏、帶佗、倪良、王...
位於絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺,無祠孤寢,墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子,名詭諸,始建都維(山西絳縣)。獻公初娶賈氏為妻,無子。繼娶齊姜,生秦穆公夫人及太子申生。後再娶二女於戎,生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰爭中獲驪姬,生奚齊。獻公寵愛驪姬,常聽其讒言,先逼死太子申生,又欲...
子路曰:“學豈有益也哉?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽。御狂馬不釋⑧策,操弓不反檠。木受繩則直,人受諫則聖。受學重問,孰不順成?毀仁惡士,必近於刑。君子不可不學。”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達於犀革。以此言之,何學之有?”孔子曰:“栝...
魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。魏王及公子患之。公子為人仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。士以此方數千里爭往歸之,致食客三千人。當是時,諸侯以公子賢,...
今君有憂色,何也?”襄子曰:“江河之大也,不過三日。飄風暴雨,日中不須臾。今趙氏之德行無所積,今一朝兩城下,亡其及我乎?”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂,所以為昌也,而喜,所以為亡也。勝非其難也,持之者其難也。賢主以此持勝,故其福及後世。齊、楚、吳、越皆嘗勝矣,然而卒取亡焉...
臨事接民而以義,變應寬裕而多容,恭敬以先之,政之始也;然後中和察斷以輔之,政之隆也;然後進退誅賞之,政之終也。故一年與之始,三年與之終。用其終為始,則政令不行而上下怨疾,亂所以自作也。《書》曰:“義刑義殺,勿庸以即,女惟曰:‘未有順事。’”言先教也。程者,物之準也;禮者...
若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣。殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當此天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知而非,從而譽之,謂之義。情不知其不義也,故書其言以遺後世。若知其不義也,夫奚說書其不義以遺後世哉?今有人於此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以...
韓、魏必輕齊畏秦,臣為君危之。君不如令敝邑深合於秦,而君無攻,又無借兵食。君臨函谷而無攻,令敝邑以君之情謂秦昭王曰‘薛公必不破秦以強韓、魏。其攻秦也,欲王之令楚王割東國以與齊,而秦出楚懷王以為和’。君令敝邑以此惠秦,秦得無破而以東國自免也,秦必欲之。楚王得出,必德齊。齊得東國...
以此明臣之楚與不。”軫出,張儀入,問王曰:“陳軫果安之?”王曰:“夫軫天下之辯士也,孰視寡人曰:‘軫必之楚。’寡人遂無奈何也。寡人因問曰:‘子必之楚也,則儀之言果信矣!’軫曰:‘非獨儀之言也,行道之人皆知之。昔者子胥忠其君,天下皆欲以為臣;孝己愛其親,天下皆欲以為子。故賣仆妾...
微臣竊思秦始皇之為君也,藉周室之餘,因六國之盛,將貽之萬葉。及其子而亡,諒由逞嗜奔欲,逆天害人者也。是知天下不可以力勝,神祇④不可以親恃。惟當弘儉約,薄賦斂,慎終始,可以永固。【注釋】①乾元殿:原為隋所建的一座大殿。②巡狩:古時皇帝視察諸侯所守的地方。③張玄素:蒲州(今山西)人。曾...
須某色甲兵,藉某人參佐,要若干士馬,用若干資糧,其處置營,某時成績,始科要領,悉俾經綸,於是觀其計謀,校其聲實。若謂材無足取,言不可行,則當退之於初,不宜貽慮於其後也;若謂志氣足任,方略可施,則當要之於終,不宜掣肘於其間也。夫如是,則疑者不使,使者不疑勞神於選才,端拱於委任。既...
適足以長奸邪,亂視聽,使人君不知所信,臣下不得相安,若不遠慮,深絕其源,則後患未之息也。今之幸而未敗者,由乎君有遠慮,雖失之於始,必得之於終故也。若時逢少隳②,往而不返,雖欲悔之,必無所及。既不可以傳諸後嗣,復何以垂法將來?且夫進善黜惡,施於人者也;以古作鑒,施於己者也...
饑寒凍餓,必起於糞土。故先王謹於其始,事再其本,民無者賣其子。三其本,若為食。四其本,則鄉里給。五其本,則遠近通,然後死得葬矣。事不能再其本,而上之求焉無止,然則奸塗不可獨遵,貨財不安於拘。隨之以法,則中內民也,輕重不調,無(米亶)之民不可責理,鬻子不可得使,君失...
修行雖久,然江湖皆昔所游,往往有親舊留連,又不遇惡風水,老母用術者言,果以此行為幸。又聞夷陵有米、面、魚,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大筍、茶荈,皆可飲食,益相喜賀。昨日因參轉運,作庭趨,始覺身是縣令矣,其餘皆如昔時。師魯簡中言,疑修有自疑之意者,非他,蓋懼責人太深以取直爾...