基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,後世影響,作者簡介,
作品原文
同聲歌
邂逅承際會1，得充君後房2。
情好新交接，恐懍若探湯3。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢繆主中饋4，奉禮助蒸嘗5。
思為莞蒻席6，在下蔽匡床7；
願為羅衾幬8，在上衛風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香9。
重戶納金扃10，高下華燈光。
衣解金粉御，列圖陳枕張。
素女為我師11，儀態盈萬方。
眾夫所稀見12，天老教軒皇13。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
注釋譯文
詞句注釋
- 邂逅：不期而遇。際會：機遇。
- 後房：妻子。一說妾。
- 懍（lǐn）：畏懼。一作“栗”。湯：熱水。
- 綢繆：系好衣服的帶結，比喻整頓好儀表。主中饋：主管廚中饗客的菜餚。
- 蒸嘗：祭祀。蒸，冬祭。嘗，秋祭。
- 莞（guān）：小薄席。蒻（ruò）：蒲草，可制席。
- 匡床：方正合適的床。
- 衾（qīn）：大被子。幬（chóu）：床帳。
- 鞮（dī）芬以狄香：“鞮芬”“狄香”均是古代西域香料名。以，謂。
- 扃（jiōng）：指從外面關門的門閂，詩中指上閂關門。
- 素女：天上的仙女。
- 眾夫：絕大多數男子。
- 天老：皇帝的輔臣。軒皇：指皇帝。
白話譯文
我意外地同您邂逅，因此有幸住在您的閨房中做您的妻室。
雖然與丈夫新婚感情很好，可我事事恐懼小心，如臨熱水。
我雖沒有什麼才能但我努力盡心，願意成為您家族的一員。
整頓好儀表主管廚房饗客的菜餚，遵循禮儀輔佐舉辦祭祀。
又願意變成蒲草做成的蓆子，在下面遮蔽方正安適之床。
又願意變成綢做的被子和帳子，在上面擋住寒冷的風霜。
每天賢惠地把枕席清掃乾淨，並用上“鞮芬”或“狄香”薰香。
我把重重的門戶都關好，屋裡上下都點起裝飾美麗的燈。
解衣就寢，鋪好枕頭並掛好帳子，陳列素女、天老的圖像。
我要以素女為師，像她那樣，儀態形容要呈現萬種美姿。
這是多數男子沒有見過的，還有天老黃帝陰陽導養術圖像。
快樂莫過於夜晚的快樂，一輩子也難忘和丈夫共度的時光。
創作背景
據近人孫文青《張衡年譜》，東漢和帝永元十二年（100年），張衡二十三歲，開始為南陽太守主簿。張衡和南陽太守鮑德相處很好。他為太守做文書工作。除本職工作之外，時間還是不少的，他有可能在此期間進行文學創作，寫了一篇與《定情賦》有關的《同聲歌》。
作品鑑賞
整體賞析
全詩二十四句，可分為三層。第一層為前六句，是敘述女主人公做了“君”的妻（或妾），戰戰兢兢，盡力勉力侍候；第二層是從“綢繆主中饋”到“鞮芬以狄香”的八句，具體敘述了女主人公作為妻子（或妾）如何克盡婦道；第三層是最後十句，重點描寫美好的夜晚。
江曉原在《年年歲歲一床書：紅塵中的科學文化閱讀》中認為《同聲歌》是以女性第一人稱口吻，描述一個男子的妾在洞房花燭之夜的經歷和感受：她和該男子的故事始於一次邂逅，她被收納以充後房（成為眾多姬妾中的一員）。初次性生活使她感到非常害怕（恐懍若探湯），但她還是決定盡力扮演好她的性角色，她願意成為男方家族的一員，獲得正式地位（綢繆主中饋，奉禮助蒸嘗）。接著是女子在洞房中的所見和經歷。重重門戶次第關閉之後，就進入了她和那男子的二人世界。寬衣解帶之際，她在枕旁看到了一系列的圖，圖中的內容是：“素女為我師，儀態盈萬方。眾夫所稀見，天老教軒皇。”之後二人歡好交接的過程被詩人省略了，但寫出了結果：“樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘”──洞房花燭之夜她感受到了前所未有的歡樂，以至於一輩子也忘不了這個夜晚。
這種前所未有的歡樂，當然就是性的歡樂。民間諺語有“一夜夫妻百日恩”之語，說的就是這件事。而這樣歡樂的性生活，一定和她所見的那些圖有關，所以至少從明代開始，王士禛等人就斷定那些圖是“列秘戲圖也”，也就是春宮圖。他們的結論（主要來自直覺）是對的，但是給出理由很不充分，他們只是根據張衡的另一篇作品《七辯》中有“假明蘭燈，指圖觀列，蟬綿宜愧，夭紹紆折，此女色之麗也”的話來推斷的。
呂晴飛主編的《漢魏六朝詩歌鑑賞辭典》認為《同聲歌》女主人公是男子的妻子，此詩是有所寄託的。詩的第一層中有“恐懍若探湯”的話很重要，如果夫妻感情很好，她是不會戰戰兢兢，終日憂懼的。這就暗示作者明寫夫妻，而作為丈夫的“君”是“君王”，“充後房”的“賤妾”實為大臣。在第二層中，“綢繆主中饋”是妻子的職務，但也可以引申為經濟大計。但“奉禮助蒸嘗”卻不是一般祭祀。《詩經·小雅·天保》中的“禴祠烝嘗”，分別指“夏祭、春祭、冬祭、秋祭”；《周禮·春官·大宗伯》中有“以烝，冬享先王”，這是祭祀先王的儀式。可見詩人構想中的“丈夫”顯然具有“君王”的地位。底下構想為莞席、為羅衾、為幬，是“忠心衛護”的具體化。最後一層，講夜晚以軒轅黃帝的房中陰陽導養術來曉喻“丈夫”，實際上是以臣下的身份，委婉地勸告君王勿沉迷於後宮佳麗三千、聲色犬馬的生活，而要以偉大的政治家軒轅黃帝為榜樣。這也是“臣事君以忠”的一個具體內容。
名家點評
郭茂倩《樂府解題》：“《同聲歌》張衡所作也，言婦人自謂幸得充閨房，願勉供婦職，思為莞蕈在下蔽匡床，衾稠在上以護霜露，繾綣枕席，沒齒不忘焉，以喻臣子之事君也。”
嚴可均《全後漢文》：“衡之此賦（指《定情賦》）托喻女色之追求，又作《同聲歌》及《四愁詩》敘女子之欲報美人者，此雲美人即《離騷》‘恐美人之遲暮’之所謂美人，指修立之男子言之也。”“（《同聲歌》以）女子竭誠事夫托喻事君，‘恐栗探湯’備見憂懼之意。……變女以求男，僅為方式之異。”
後世影響
作者簡介
張衡（78～139），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市）人，東漢著名科學家、文學家。17歲離家，後到長安、洛陽，就讀於太學，通五經，貫六藝，精天文歷算。28歲任南陽鮑德主薄，34歲為郎中，升遷太史令，掌管天象觀測，寫成天文著作《靈憲》，創造渾天儀。漢順帝統治初期，張衡復任太史令，陽嘉元年（132年）創造地動儀。張衡59歲時，離京任河間相，在職三年歸，又被征為尚書，不久病逝。著有詩、賦、銘、七言凡32篇，其詩今存數首，《同聲歌》、《四愁詩》是五言詩、七言詩創始期間的重要作品。張衡原有集十二卷，已散佚。明人輯有《張河間集》。
張衡畫像
張衡畫像