《吊鑑湖秋女士四首》是近代詩人柳亞子所創作的一組七言律詩。此詩寫作者聞秋瑾殉難的悲痛心情，表達繼承烈士遺志，完成烈士未竟之業的決心。全詩淒婉真摯，激越悲愴，氣脈如注，首尾貫通，餘音裊裊，不絕如縷，從詩的節奏和詩人情感變化上，體現出融陽剛與陰柔之美所獨具的詩意美感。
基本介紹
- 作品名稱：吊鑑湖秋女士四首
- 創作年代：清代末年
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：柳亞子
- 作品出處：《磨劍室詩集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
吊鑑湖秋女士四首1
其一
噩耗驚傳痛哭來，吳山越水兩堪哀！
未殲朱果留遺恨2，誰信紅顏是黨魁。
缺陷應彌流血史3，精魂還傍斷頭台。
他年記取黃龍飲4，要向軒亭酹一杯5。
其二
黃金意氣鐵肝腸6，革命運中最擅場7。
天壤因緣悲道韞8，中原旗鼓走平陽9。
飄零錦瑟無家別10，慷慨歐刀有國殤11。
一笑人間痴女子，如君端不愧媧皇12。
其三
飲刃匆匆別鑑湖13，秋風秋雨血模糊14。
填平滄海憐精衛15，啼斷空山泣鷓鴣16。
馬革裹屍原不負17，蛾眉短命竟何如18？
憑君莫把沉冤說，十日揚州抵得無19！
其四
漫說天飛六月霜20，珠沉玉碎不須傷21。
已拼俠骨成孤注，贏得英名震萬方。
碧血摧殘酬祖國22，怒潮嗚咽怨錢塘23，
於祠岳廟中間路24，留取荒墳葬女郎。
注釋譯文
詞句注釋
1.秋瑾：近代民主革命烈士。字璇卿，號競雄，別署鑑湖女俠。浙江紹興人。
2.朱果：謂清王朝。《清史稿·太祖本紀》：“始祖布庫里雍順，母曰佛庫倫，相感測朱果而孕。”
3.“缺陷”句：秋瑾的死，這該是彌補了歷史上未有婦女為革命流血的空缺。
4.黃龍飲：謂直搗敵人巢穴的勝利。據《宋史·岳飛傳》：岳飛在朱仙鎮大破金兵，兀朮遁還汴京，金人大恐，紛紛率部來降，飛大喜，謂其下諸將曰：“直抵黃龍府，與諸公痛飲耳！”黃龍，即黃龍府，金國首都。在今吉林省農安縣。金國為女真人所建，女真為滿清的先祖，故當時的革命者喜用“痛飲黃龍”為推翻清王朝的代稱。
5.軒亭：即古軒亭口，秋瑾就義處。
6.黃金意氣：謂秋瑾的豪放性格。陶成章《秋瑾傳》：“瑾得萬金，即以之經商，所託非人，盡耗其資。”又：“盡以其所有首飾，托大均妾獲意為變賣，集資東渡日本留學；值寧河王照以戊戌案自首，系刑部獄，瑾聞之，出所集得留學費送入獄，以濟其急，並囑使者勿以其名告之。”鐵肝腸：謂性格剛直。
7.擅場：壓倒全場。
12.媧皇：即女媧氏。神話中人類的始祖，傳說當時她煉五色石補天，折斷鰲足支撐四極，治平洪水，殺死猛獸，使人類得以繁殖。秋瑾在詩中一再把女媧作為榜樣。
13.飲刃：謂秋瑾之被殺。鑑湖：又名太湖，在浙江省紹興縣南。
14.秋風秋雨：秋瑾《絕命詞》：“秋風秋雨愁殺人。”
16.“啼斷”句：意謂痛惜秋瑾的逝世。蓋鷓鴣啼聲似“行不得也么哥”，今秋瑾已去，鷓鴣空啼而已。
17.馬革裹屍：謂戰死沙場。《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。何能臥床上在兒女子手中耶！”
18.蛾眉：古代女子的代稱。此指秋瑾。
19.十日揚州：清順治二年（1645年）陰曆四月二十五日，揚州城破，清軍進行了大規模屠殺，延續十天之久。
白話譯文
其一
噩耗傳出我震驚而又痛哭起來，吳越兩地的山山水水都表露出悲哀。
起義失敗未滅清朝你遺恨空留，誰相信紅顏女子竟是革命黨魁首！
失敗的教訓應使今後革命歷史流血少，因為你的精魂還縈迴在斷頭台！
待到他年推翻清朝痛飲勝利酒，定要在軒亭祭奠英靈灑酒誌哀！
其二
秋瑾女士一向好俠助人，仰慕朱家、郭解，性格剛直豪放，精神高尚，在從事革命過程中超過眾人，壓倒全場。
雖然秋瑾婚後生活不美滿，但她敢於走出家庭，從事革命，頗具大將之才。
在英年之時四處東奔西走，不惜為國獻身，秋瑾守伏歐刀的壯烈行為，令人欽佩悼念。
世上的痴女子只值得一笑了之，只有象你秋瑾這樣，才的確不愧是女英雄。
其三
想當初，秋瑾女士被清政府匆匆殺害時，秋風秋雨瀟瀟涼涼，一片淒清悲壯。
憶往昔，秋瑾從事革命不惜犧牲，為之付出了一生的精力與鮮血，就如精衛填海般執著，如鷓鴣啼泣般深負幽恨哀思。
本想力戰死於疆場卻不能遂願，竟沒想到會這樣英年早逝！
請君莫要再過多地提及此事，這沉冤我又該向誰訴說？
其四
且漫說莫大沉冤，天飛六月霜，為革命珠沉玉碎，何須太悲傷！
已拼俠骨雖死猶生，贏得英名震盪萬方。
熱血澎湃獻身酬祖國，怒潮嗚咽聲聲怨錢塘。
乾祠岳廟中間一條路，留取荒墳安葬秋女郎。
創作背景
這組詩作於清光緒三十三年（1907年）。此年，秋瑾回紹興主持大通學堂，聯絡會黨，組織“光復軍”，與徐錫麟分頭秘密發動皖、浙兩省起義。徐徐錫麟起義失敗後，清軍於7月13日包圍大通學堂，秋瑾被捕，英勇不屈，同月15日就義於紹興古軒亭口。作為資產階級民主革命急進派的詩人，柳亞子聞此噩耗非常哀痛、義憤填膺，為了哀悼戰友，創作了這組詩。
作品鑑賞
文學賞析
此詩緬懷秋瑾烈士一生的光輝革命業績，表達了沉痛哀悼之情，發出了繼承烈士遺志要將革命進行到底的誓言。
第一首，寫詩人聞噩耗後的悲痛，決心繼承遺志。首句直抒“噩耗驚傳”時，詩人巨大悲痛。“吳山越水兩堪哀”用移情法，將自己與廣大人民的哀痛移至江南山水來表達。烈士反對清王朝，組織會黨起義，失敗後壯烈犧牲，故言“未殊朱果留遺恨，誰信紅顏是黨魁。”秋瑾作為一位女子，不僅是領導反清起義的會黨魁首，而且以壯烈犧牲彌補了歷史上未有婦女為革命流血犧牲的空白。對於秋瑾殉難，詩人說：“他年記取黃龍飲，要向軒亭酹一杯”。這裡發出號召，革命者應以推翻清王朝為己任，用勝利之酒向烈士就義之處——古軒亭口酹祭，以告慰烈士永生之靈。
第二首寫秋瑾的性格、才能及遭遇。秋瑾性格剛直豪放，重義輕財。陶成章《秋瑾傳》載：秋瑾為集資東渡，變賣了自己所有的首飾；時值寧河王照以戊戌案系刑部獄，瑾聞之，出所集之資送入獄，以濟其急，並囑使者勿以其名告之。“天壤因緣悲道韞”句，寫她的婚姻極不如意，其夫王廷鈞，人品平俗，不久分居。詩人在此引典言之，《晉書·列女傳》才女謝道韞初嫁王凝之，不樂。謝安問之，道韞答：不意天壤之中乃有郎！秋瑾是個胸懷祖國的俠女子，敢做敢為，在“革命運中最擅場”，頗有軍事才能，詩中“中原旗鼓走平陽”則引典言此。《舊唐書·平陽公主傳》載：公主引精兵萬餘，與太宗會兵平京城，封為平陽公主。後兩句言秋瑾離家鄉，別老母，渡東洋，尋求革命，最後為國慷慨殉難。最後詩中贊道：“如君端不愧媧皇”，以傳說中鍊石補天，治洪水，殺猛獸，為人類造福的女媧作比，稱“不愧”，此可謂是對秋瑾最高的稱譽。秋瑾亦曾在詩中一再把女媧作為自己為人類謀福利的榜樣。
第三首抨擊清王朝對革命者的血腥鎮壓，緬懷秋瑾烈士的英勇獻身。“秋風秋雨血模糊”一句，真實地再現了在清王朝反動統治下革命者慘遭屠戮的悲壯場面。“秋風秋雨”用秋瑾在犧牲前所寫《絕命詞》：“秋風秋雨愁殺人”語，它形象地展現了當時陰晦淒冷的政治氣候。烈士飲刃而去，匆匆死別，這巨大的悲痛，詩人怎能承受得住？面對烈士的壯烈犧牲，詩人思緒萬千，時而以“鷓鴣泣空山”的悽惋形象表達對烈士的哀悼；時而以炎帝之女娃溺於東海，化為精衛鳥；銜石填海的藝術形象稱頌烈士精神不滅；時而讚頌烈士馬革裹屍的豪邁氣魄；時而又痛惜“蛾眉短命”。“精衛填海”“馬革裹屍”均用典故。前者見《山海經·北山經》，後者見《後漢書·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。何能臥床上在兒女子手中耶！”詩人深知這位“紅顏”“黨魁”有“身不教男兒列，心卻比男兒烈”的豪俠性格，有喚醒民眾，推翻清朝統治的救國大志，有“生死一事付鴻毛”決心戰死沙場的準備，故詩中言“馬革裹屍原不負”。但烈士終竟是一位紅顏女子，她慘死在敵人屠刀之下，怎不令人深思“短命竟何如？”這反詰句，使人們認識到清王朝的兇殘暴虐的本質，以期達到號召人民奮起鬥爭的目的。結句寫“憑君莫把沉冤說，十日揚州抵得無？”以一感嘆語、一反詰句強烈地控訴了清王朝肆虐屠殺的罪行。在這肆虐面前，還有何“沉冤”可訴？革命志士們只能奮起前行，推翻清王朝的反動統治。從這結句中，讀者可以看到詩人的徹底革命精神。
第四首以浪漫主義手法，頌揚先烈的英勇豪邁的事業，抒發愛國主義的崇高情懷，以激勵後繼者。起句為全詩奠定了慷慨高昂的格調。面對為國為民壯烈犧牲的女豪傑，詩人化悲痛為力量。秋瑾是為國為民而死，是“珠沉玉碎”，雖死猶生，不須悲傷。烈士一身“俠骨”，為國家民族的解放，她有“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的悲壯誓言；她終為國為民而獻身，“贏得英名震萬方”。“碧血摧殘酬祖國，怒潮嗚咽怨錢塘”寫烈士的鮮血已經染紅祖國江河，她以自己的英靈酬報了所深愛的祖國。她的偉大的犧牲，激起詩人及一切志士仁人的悲憤與革命精神，有如錢塘怒潮洶湧澎湃。至此，詩人的情感升華到最高峰，使全詩的意境更為悲壯。結句“於祠岳廟中間路，留取荒墳葬女郎”，表達了兩層意思：一、烈士生前的岳墳前“埋骨西冷”的遺願已經實現（于謙祠、岳飛廟均在杭州西湖畔）；二、秋瑾的英靈將與民族英雄岳飛、于謙一起流芳百世。
此雖為悼亡詩，但一掃舊悼亡詩淒痛悲鬱之情調，而是慷慨悲壯，驚天地動鬼神，充溢浩然正氣，激勵人們奮起而前行。這與詩人那充滿強烈的愛國精神，堅持正義必勝的信念分不開，無怪郭沫若稱之為“今屈原”。
名家點評
中華文學史料學學會副會長裴效維：這組詩熔敘事、抒情、議論於一爐，並調動倒敘、對比、比喻、烘托、渲染等多種藝術手法，猶如群樂合奏，構成了一組悲壯的交響樂曲。從而使輓歌變成了讚歌，哀悼變成了鼓動，收到了化悲痛為力量的藝術效果。而且全詩在描述秋瑾的英雄業績和大無畏精神的同時，以或明或暗的對比手法，處處突出了秋瑾是一位“女士”，更收到了異乎尋常的藝術效果。因為像秋瑾這樣的革命烈士，不僅在當時的婦女中絕無僅有，即使在男子中也為數有限。作者在這一點上大做文章，可謂高明之至。（《近代詩文鑑賞辭典》）
作者簡介
柳亞子（1887—1958年），愛國民主人士、詩人。原名慰高，字安如；更名人權，字亞盧；再更名棄疾，字亞子，江蘇吳江人。1903年加入上海愛國學社，1906年加入同盟會。是南社創始人之一。其詩歌慷慨激越，對近現代史事有較多反映。著作有《磨劍室詩集》等。
