《史記論叢:第十七集》是2020年中國文史出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:史記論叢:第十七集
- 作者:編者:張大可//夏靜//陳曦//劉嶸|責編:王文運
- 出版社:中國文史出版社
- 出版時間:2020年10月1日
- ISBN:9787520522908
《史記論叢:第十七集》是2020年中國文史出版社出版的圖書。
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史記論叢:第15集 《史記論叢:第15集》是2018年中國文史出版社出版的圖書。
《史記論叢第18集》是2021年中國文史出版社出版的圖書。內容簡介 本書是中國史記研究會第20屆年會成果專集,收錄論文50餘篇,分為《孫子兵法》與吳文化研究、《史記》軍事文化研究、《史記》文本與注釋研究、《史記》思想文化研究、《史記》文學藝術研究等部分,重點篇目有《孫子兵法——中華文化的巍巍豐碑》《〈孫子...
《史記論叢(第16集)》是2019年中國文史出版社出版的圖書,作者是張大可、馬世年、陳曦。內容簡介 《史記論叢(第16集)》一共設定了六大欄目,即司馬遷生年疑案研討百年論爭總結續篇、《史記》文本與注釋研究、《史記》思想文化研究、《史記》傳記人物研究、《史記》文學藝術研究、史事研討及其他。圖書目錄 司馬遷生...
《史記論叢(第19集)》是2023年中國文史出版社出版的圖書,作者是張大可、趙超、王娜、陳曦。內容簡介 該集論文為“史記學與大學生人文素養學術研討會暨中國史記研究會第二十屆年會論文集——《史記論叢》第十九集”。該論文集共設定五大欄目:一、《史記》文本與注釋研究;二、《史記》與大學生人文素養研究;三...
《史記論叢(第十三集)》是2016年10月中國文史出版社出版的圖書,作者是張大可、劉德奉、陳曦。內容簡介 《史記論叢(第十三集)》是中國史記研究會第5屆年會學術成果專集。本屆年會由中國史記研究會與重慶文化藝術研究院聯合主辦。收錄論文65篇,分為《史記》文本與註疏研究、《史記》思想文化研究、《史記》人物...
《史記論叢:第九集》是2012年中國文史出版社出版的圖書。內容簡介 《史記論叢(第9集)》收錄公元2012年11月在中國杭州市舉辦“吳越文化與《史記》研究學術研討會暨中國史記研究會第十一屆年會研討論文,編列為《史記論叢》第九集,收錄論文總計73篇。圖書目錄 題記 《史記》文本及註疏研究 《史記》《漢書》之...
《史記論叢》是2011年4月中國文史出版社出版的圖書。本書由張大可編寫。本書記錄了讀者對《史記》的研討會,是讀者了解《史記》的有用資料。內容簡介 “中國史讀研究會”中國史記研究會成立於2001年4月9日,歷經十年,現有會員300餘人,遍及全國100多所高等院校及科研單位。會員主體是高等院校的教師、科研單位的研究...
明代陳仁錫《陳評史記》卷一:《五帝紀》有謂非太史公極筆者,以少跌宕處耳,正惟無跌宕,乃太史公所極用意之文,其敘次征誅,揖讓、朝覷、會同,聖人經世大典,嚴整慎重,一切齊諧怪語之書,不能輕入,所以為史中之經,而高古質邃尤為可喜。明代黃淳耀《史記論略·五帝本紀》:太史公《五帝紀·贊》以百家...
惟卷十七《漢興以來諸侯王年表》,欄多字小,故未拼縮,將原頁三十二開放大為十六開,以使版面一致。原圖版約三百幅,有重複,今選用第一部分四十七幅。《校補》後原附有水澤所撰《史記之文獻學的研究》,系日文,略去不錄。上海古籍出版社 一九八五年六月 總目 史記會注考證校補自序 水澤利忠 1 史記會注...
《史記》與小賦論叢 《史記》與小賦論叢是一本2015年出版的圖書,由上海古籍出版社出版
案史記及前漢書西夷傳。諸蕃部落各殊。一蕃之中又分數部。西蕃之國鹹悉城居。國號蕃名其數極眾。月支疏勒碎葉鐵勒大夏大宛居延休屠波斯。天竺。略舉大數。子細甚多。天竺之中東西南北及中分為五國。國號天竺。人曰婆羅門。與胡境相去向有萬里。若老子親化婆羅門成佛。不應經雲化胡。況釋迦本是中天竺國太子。...
“八十一化圖”源於“老子化胡”傳說。司馬遷《史記》為老子李耳立傳時,曾留下了“言道德之意五千餘言而去,莫知其所終”和“老子,隱君子也”的疑團及可作多種解釋的意緒。溯源 北宋人張君房的《雲笈七籤》卷102《混元皇帝聖記》載:“太上老君者,混元皇帝也。”說“經過數個81萬億81萬歲”,“變化五色...
(13)《望溪集》:方苞所著集名。方苞(1668-1749),字靈皋,號望溪。康熙進士,官至禮部侍郎。古文自唐、宋以上窺《史記》,尤嚴於義法,被稱為桐城派初祖。(14)辜榷:本為獨占之意。這兒當指集中、總括之意。作品鑑賞 《與程蕺園書》 是寫給程蕺園的。蕺園名晉芳,字魚門,號蕺園,安徽歙縣人,徙...
《三國史記》說馬韓位於朝鮮半島北部,後被高句麗占領。辰韓位於後來新羅的位置。弁韓位於朝鮮半島西南部。【餘眾】猶殘部。【大東】瀋陽市大東區。瀋陽市內五區之一。【不相】相互之間分不出...。【主客】主人與賓客。【時時】常常;每時每刻。【撫綏】安撫,安定。【無事】沒有變故。多指沒有戰事、災異等。
史記索隱集解正義一百三十卷 海源閣遺書經眼錄(一)經典釋文三十卷 國語補音三卷 史記法語八卷 宋遺民錄十五卷 珊瑚木難八卷 武林舊事十卷二冊 毘陵集二十卷 玉楮詩稿八卷 湖山類稿五卷附亡宋舊宮人詩詞 燕喜詞一卷 芸盦群書題記 蔡中郎文集十卷外傳一卷 中吳紀聞六卷 大戴禮記十三卷 程幼博墨苑十二卷...
《司馬相如列傳》是西漢史學家司馬遷創作文言文,收錄於《史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七》。此文是西漢著名文學家司馬相如的傳記,作者採用“以文傳人”的寫法,簡練地記述了司馬相如一生游粱、娶卓文君、通西南夷等幾件事,而與此有關的文和賦卻全文收錄,“連篇累牘,不厭其繁”,計有《子虛賦》、...
時陸居仁任揚州總管,一天以官召見翠娥,問她學過什麼,說是《史記》《漢書》。讓她以庭前梅樹為題賦詩,翠娥口占一首:“粲粲梅花樹,盈盈似玉人。甘心對冰雪,不愛艷陽春。”談到兩晉人物,翠娥滔滔不絕,見解獨特。陸總管很敬重她。問她為什麼不擇士人嫁之,翠娥說:現在的人鄙俗不堪,拿妻妾當狎客。配女...
二是司馬遷《史記·孔子世家》里說:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》”(《史記正義》認為“序”是指《序卦》),司馬遷寫《史記》是在宣帝之前,他所見到的十翼是五篇,裡面有《說卦》,認為是孔子所序,說明那時候的十翼里是有《說卦》,他沒說到《序卦》和《雜卦...
至統事以來,省三史(魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史)、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言:“終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。”光武當兵馬之務,手不釋卷,孟德亦自謂老而...
父彪為續作《史記》,曾撰《後傳》,固以為彪所續前史未詳,欲竟其業,被人誣告改國史,下獄。弟超上書申辯。明帝召他到京師校書部,為蘭台令史。與陳宗、伊敏、孟異等共同寫《世祖本紀》,升遷為郎,典校秘書,又撰功臣、平林、新市、公孫述等列傳、載記二十八篇(《世祖本紀》與此二十八篇,是《東觀漢紀...
〈史記斠證──卷四十五韓世家第十五〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):103-120;收入《史記斠證》第六冊,頁1675-1689。〈史記斠證──卷四十六田敬仲完世家第十六〉,《台灣大學文史哲學報》20(1971):121-156;收入《史記斠證》第六冊,頁1691-1721。〈史記斠證卷四十七 孔子世家第十七〉,《中央研究...
在其選輯的《文編》中,既選了《左傳》、《國語》、《史記》等秦漢文,也選了大量唐宋文,並從此逐步確立了“唐宋八大家”的歷史地位。另一方面,唐順之又提出詩文寫作應“直據胸臆,信手寫出”,要師法唐、宋而“卒歸於自為其言”。要有“真精神”及“千古不可磨滅之見”。並以“未嘗較聲律、雕文句”的...
【12】 壯觀:盛大的景象。《史記·司馬相如列傳》:“皇皇哉斯事,天下之壯觀,王者之丕業,不可貶也。”元首:歲之始。《晉書·律曆志中》:“湯作《殷歷》,弗復以正月朔旦立春為節也,更以十一月朔旦冬至為元首。”踏賞:踏青賞景。湯顯祖《春遊即事》:“太平惟踏賞,無德助春光。”【13】 群芳:...
(1).極言錢財多。《史記·呂不韋列傳》:“ 呂不韋 者, 陽翟 大賈人也。往來販賤賣貴,家累千金。” 三國 魏曹植《名都篇》:“寶劍直千金,被服光且鮮。” 明 李介《天香閣隨筆》卷二:“ 君庸 少年裘馬,揮斥千金,負縱橫捭闔之才,游 長安 塞外,不得志而死。”(2).形容貴重。《韓非子·外儲說右...
中國古代著史就分為以人系事的紀傳體,如《史記》《漢書》等,或是以年月系事的編年體,如《資治通鑑》等。“以人系事”體現的是以人物作為坐標,發散延伸出史事,從而撰述、記載歷史發展沿革。由此可見,將人物作為研究歷史的支柱與出發點,是早已有之的,並非今人的新發明。以史書中記載的大人物,王侯將相而...
劉若金是有史記載潛江籍古時在朝廷任職最高者之一,其所著《本草述》是現代重新校注出版的中國歷史古籍並不多見的名著之一;還有“國醫之手”的稱號。家庭背景 顯赫的官宦家 康熙《潛江縣誌》(以下簡稱《縣誌》)載,劉若金的祖父劉勛(前面有傳),是明嘉靖七年(1528)舉人,他在河東運同任上留下“三歷財賄...
篇十五 史記管、蔡、曹世家補註 篇十六 史記晉世家補註 篇十七 中國古史論稿商榷 篇十八 中國古史論稿商摧(二)篇十九 中國古史論稿商榷(三)篇二0 中國古史論稿商摧別錄 篇二一 春秋戰國史稿商摧 篇二二 中國上古史稿墨家章初稿讀記 附錄錢賓四(穆)先生不書 篇三 中國上古史稿法家章初稿、重訂...
68、離:經歷。《史記·蘇秦列傳》張守節《正義》:“離,歷也。”69、秦蘅:本產於秦地(今天水一帶)的一種杜衡。70、概:古代量穀物時刮平斗斛的器具,此處為吹平意。71、新夷:即“辛夷”,又名“留夷”,一種香草。72、被:覆蓋,此處為掠過之意。73、荑(tí)楊:初生的楊樹。74、回穴沖陵:...
鬼谷,《史記注》在陽城(《蘇秦傳》),又曰在雲陽(《甘茂傳》)。今褒城何以有鬼谷先生墓?褒城縣,宋始移治山河堰北,元又移山河堰東南,並未築城。《志》所稱張寅、陳彪相繼修葺者,縣署,非城也。至明宏治時,始築城耳。南、褒、沔地,互相出入,如柏鄉、孤山寺、玉泉、石灰窯、扭項鋪、廉水縣、...