基本介紹
- 中文名:可洪音義
可洪音義是現代詞,是一個專有名詞,指的是(書名)新集藏經音義隨函錄。三十卷,後晉(序雲漢中)可洪撰。《可洪音義》是韓小荊在浙江大學古籍所古典文獻學...
《《可洪音義》研究》是2009年10月1由巴蜀書社出版的圖書,作者是韓小荊。...... 《《可洪音義》研究》是2009年10月1由巴蜀書社出版的圖書,作者是韓小荊。...
《可洪音義》研究:以文字為中心編輯 鎖定 討論999 《研究:以文字為中心》由四川出版集團巴蜀書社出版,從選題、寫作直至出版的全過程,都凝聚著我的導師張湧泉先生...
2.4 可洪和可洪音義2.5 希麟和希麟音義第三章 唐五代佛典音義的體例和價值3.1 佛典音義的體例3.2 佛典音義的價值第四章 唐五代佛典音義術語研究...
《新集藏經音義隨函錄》,亦稱《大藏經音義隨函錄》,簡稱《藏經音義隨函錄》、《可洪音義》。佛教音義書。五代後晉天福五年(940)可洪撰。原書十五冊,收...
《可洪音義》碎拾《慧琳音義》與佛經中的名詞重疊現象佛經中aabb式迭音詞語例釋佛經中“僥仰”一詞音義考《一切經音義》中“這”的訓解...
《可洪音義》俗字札記. 《漢字研究》 2005年第1輯。《賢愚經》詞語札記 《古漢語研究》 2005年第1期。《龍龕手鏡》與大型字典的完善 《漢語史學報》2005年第...
20、《可洪音義》注釋的內容及其特色,佛經音義研究――首屆佛經音義研究國際學術研討會論文集,上海古籍出版社,2006年7月,p256-271...
大日經疏五曰:“摩訶那伽是如來別號,以現不可思議無方大用也。”可洪音義一曰:“摩訶此言大,那伽此雲龍,亦云象,合而言之即雲大龍象也。謂世尊為大龍象者,以...
博士學位論文《〈可洪音義〉研究——以文字為中心》曾榮獲2010年全國優秀博士學位論文;以此為基礎修訂出版的專著《〈可洪音義〉研究——以文字為中心》曾榮獲2012年...
’可洪音義三下曰:‘[鳥*曷]鵯,正作羯脾也,或雲羯毗,或雲羯鞞,皆梵音楚夏耳。正言迦陵頻伽。’探玄記二十曰:‘迦毗伽鳥者,具雲迦羅頻伽,此雲美音...
[北本大般涅槃經卷二十九、卷三十九、楞嚴經卷十、可洪音義卷十一、玄應音義卷二十三][1] 參考資料 1. 參考資料 詞條標籤: 小說 V百科往期回顧 詞條...
佛學術語, 據可洪音義卷十五之說,烏回鳩羅乃梵語平等無二之意,後引申為僧眾中決斷爭論者之職位。十誦律卷二十(大二三·一四五下):‘若是烏回鳩羅不能如...
佛學術語,(界名)兜率天之譯名。可洪音義一曰:“妙喜足天,睹史天王也。大智度論雲:刪兜率陀,秦言妙足,唐言妙喜足,亦言知足。”1 ...
”可洪音義一曰:“恆伽,大般若經作殑伽天女是也。”此所以以其河水為神聖,而生浴於此水者,得去一切罪污之思想也。藥師本願經作“弶伽”。...
能得忍陀羅尼者,以無分別智為忍體,即證真如。’可洪音義一下曰:‘陀鄰尼,此雲總持。’今日常指咒陀羅尼曰陀羅尼。“咒”指不能以言語說明的特殊靈力之...
第三節 可洪音義所引“孫愐韻”之考察第四節 《廣韻》前“廣韻”考第五節 《永樂大典》所引“陸法言廣韻”“孫愐唐韻”“宋重修廣韻”之考察...
可洪音義一曰:“妙變化天,樂變化天王也。大智度論雲:須涅蜜陀,秦言化樂天,唐言樂變化天。”然玄應師有別釋。玄應音義二十三曰:“樂變化天,五孝切。但...
獨立承擔國家社科基金項目《佛經音義文字整理與楷書漢字形體流變研究》,參與項目有:高校古委會重大項目《古音彙纂》,教育部人文社科基金項目《可洪音義文字研究》等...
有的中文典籍注釋為紅蓮花,《慧琳音義》三曰:‘拘某陀花,古作拘勿頭,正音拘牟那。此即赤蓮花,深朱色。’《可洪音義》一曰:‘拘母陀,亦云俱物頭,亦云俱...
”《可洪音義》三曰:“彌沙塞,律部師宗名也,亦云彌沙翼,亦云彌嬉舍娑柯,此雲化地。”《南山戒疏》一上曰:“彌沙塞,此雲不著有無觀。”《拾毗尼義鈔》...
《可洪音義》一曰:“拘母陀,亦云俱物頭,亦云俱牟陀,此雲紅蓮花也。”有的中文典籍注釋為青蓮花,《大日經疏》十五曰:“俱物頭,有赤及青二種。”又曰:“俱...
又作枳由羅、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所制之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來菩薩、天人之像,多有珠玉瓔珞之嚴飾。[可洪音義卷五下...
《可洪音義》音切的內容、性質及其作用 《辨字摘要》的音系特點及其歸屬 上古章、見交替反映的齊魯、楚、吳越、中原方言歷史層次淺論 文獻學研究 再談《說文·木...