基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
古風
郢客吟白雪⑴，遺響飛青天⑵。
徒勞歌此曲⑶，舉世誰為傳。
試為巴人唱⑷，和者乃數千。
吞聲何足道⑸，嘆息空悽然。
注釋譯文
詞句注釋
⑴“郢客”句：這裡的《白雪》和下文的《巴人》，都是古代楚國歌曲。宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
⑵遺響：餘音。
⑶徒勞：白白辛苦。
⑷巴人：即《下里巴人》。
⑸吞聲：閉口不言。
白話譯文
郢中之客唱了一曲《陽春》《白雪》，聲貫日月，響飛青天。但是他只是徒勞而已，國中有誰來跟著傳唱呢？他試唱了一曲《下里》《巴人》，國中唱和者卻有數千人之多。他只有吞聲不語，悽然嘆息而已。
創作背景
此詩當作於李白人生後期。李白在長安不到三年的供奉翰林，似夢中而去，夢醒而還；滿懷一腔報國之志，安史亂中從永王李璘軍，結果卻不僅成為階下囚，還險些送了命。現實與理想的激烈衝突，使李白有憂憤不得不發，有塊壘不得不吐。這首《古風》其二十一“郢客吟白雪”，便是他痛苦心情的一次宣洩。
作品鑑賞
文學賞析
李白的這首詩，全篇化用戰國時宋玉《對楚王問》中的典故：“陽春白雪”與“下里巴人”。這早已是人們用濫了的典故，但因李白能就典故而生髮議論，並將一腔激情與深深的慨嘆灌注其中，遂能“化腐朽為神奇”，盡情一吐悲情。由於詩中句句是詩人胸懷的剖露，句句從心底流出，故而讀來不僅不覺其“濫”，反而更真切地感受到詩人跳動著的脈搏，悲涼的心靈。
“郢客吟《白雪》，遺響飛青天”，首兩句看起來似乎沿用典故本意，說郢客所歌“白雪”，聲調激越，響遏青雲，餘音不息。但骨子裡卻是在說，自己宏偉的政治理想，超人的才能，在這個世界上，猶如“郢客”所歌《白雪》之曲一樣，超凡卓越，高居於眾人之上。接下去，詩人便把首二句中所蘊含的潛台詞，藉助比喻，一筆點出：“徒勞歌此曲，舉世誰為傳。”李白終生為自己的理想四處奔波，堅信“天生我才必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海”（《行路難》其一），一直在等待時機。他屢屢自比魯仲連、范蠡、樂毅、朱亥、侯贏、管仲、張良、謝安等，幻想有一天，自己也能像他們一樣，乾出一番驚天動地、青史留名的轟轟烈烈的大事業，“濟蒼生”，“安社稷”。但他遇到的卻是嘲笑和冷漠，時時感到的是沉重的壓抑和徹底的幻滅。“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，猶如東風射馬耳。”“黃金散盡交不成，自首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）。所以，他只能感嘆自己所吟“白雪”，無人理解，無人賞識。對於一個胸懷大志的人來說，理想的破滅是何等沉重的打擊，懷才不遇是何等的痛苦。一個“徒勞”，一個詰問，不僅僅是世無知音的感嘆，也不僅僅是清高的自許與表白，更是絕望後的哀嘆，淒涼的酸楚之音，滲透在字裡行間。
既然“陽春白雪”不為世人所賞，李白只得“試為《巴人》唱，和者乃數千”。也就是放棄理想，混同世俗，不必“世人皆醉我獨醒”。李白是這樣說的，他也曾這樣做過。天寶三載李白被逐出長安，在巨大的失望與痛苦之中，次年便一頭扎進道教的懷抱，在齊州紫極宮受了道篆，熱衷求仙訪道，企圖以宗教來麻醉自己的神經；他也曾“混跡漁商，隱不絕俗”（《與賈少公書》），盡力使自己忘卻那些“管晏之談”、“帝王之術”。然而，這一切努力最終都無濟於事，非但不能使一顆熾熱的心冷卻，反而使他更加痛苦，靈魂更為躁動不安。
“吞聲何足道，嘆息空悽然”，是這首詩的結句，也是真正點明詩人心境之筆。它緊承前二句而來，說明詩人內心蘊含著巨大的痛苦，他是永遠不可能混同世俗，隨波逐流的。但面對一個是非顛倒、黑白不分、良莠不辨的世界，高才者知遇難，而卑污者投合易，怎不令人感慨萬千，吞聲嘆息!這兩句中的“何”字、“空”字極耐人尋味，它們生動、準確地傳達出詩人悲憤填膺卻又無處吐訴，只好徒然嘆息的抑鬱悲涼。
李白的詩歌，無論是抨擊權貴、揭露現實的黑暗，還是表白理想，吟詠山水，大都如“黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》），情感激越奔騰，文字灑脫不羈。就是他許多抒發懷才不遇苦悶的詩作，諸如《將進酒》、《行路難》、《贈蔡山人》、《月下獨酌》、《梁甫吟》、《冬夜醉宿龍門覺起言志》、《嘲魯儒》等，也都在絕望之中，還伴有希望，伴有幻想，情調慷慨高亢，卻絕少寫不便明言的吞聲嘆息。而這首“郢客吟《白雪》”，就多少有些兒特殊，其中不存一絲兒希望，一點兒幻想，迴蕩詩中的是在憤慨之極以後，以反省、沉思的口吻出之的“吞聲”、“嘆息”、“悽然”之情。這種深沉的哀吟與激越慷慨的文字，恰成為李白詩歌中同一主題的兩個不同樂章，彼此映襯，彼此烘托，從不同的角度折射出詩人的內心世界。
名家點評
中國傳媒大學客座教授詹福瑞：“曲高和寡，懷才不遇，歷來是詩人吟唱的主題之一。此詩亦為此發一浩嘆。”（《李白詩全譯》）
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。天寶元年（742年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載（744年），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
李白像
李白像