《古代風俗詩畫》是遼寧美術出版社出版的圖書,作者是孫民、王弘力。
基本介紹
- 中文名:古代風俗詩畫
- 作者:孫民、王弘力
- 出版社:遼寧美術出版社
- 出版時間:1992年
- 頁數:335 頁
- 定價:14 元
- ISBN:9787531409335
《古代風俗詩畫》是遼寧美術出版社出版的圖書,作者是孫民、王弘力。
《古代風俗詩畫》是遼寧美術出版社出版的圖書,作者是孫民、王弘力。...
《古典風情詩畫集:緣定今生》由我國著名詩人趙冬、著名畫家書亦飛聯袂打造。《古典風情詩畫集:緣定今生》是一部表現中國古典風情、傳統風俗、婦女飾物、奇珍異寶等各種文化元素及歷史符號的詩畫佳作。詩畫集以細膩且獨特的視角,詮釋了古典情愛、觸碰了生死經歷、演繹了悲歡離合。那些悽美動人、纏綿悱惻的愛情故事,在...
張擇端(1085年—1145年),字正道,漢族,琅琊東武(今山東諸城)人,北宋著名畫家。宣和年間任翰林待詔,擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風俗畫市肆、橋樑、街道、城郭刻畫細緻,界畫精確,豆人寸馬,形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》等,皆為我國古代的藝術珍品。前世名畫如顧、陸、...
詩畫交融的宋代繪畫概述 西夏繪畫 遼代繪畫 金代繪畫 元代繪畫 第四節 百家爭鳴的明代繪畫 明代早期繪畫 明代中期繪畫 明代後期繪畫 明代民間繪畫 第五節 流派雲集的清代繪畫 清代早期繪畫 清代中期繪畫 清代晚期繪畫 清代民間繪面 第二章 古代繪畫類型技法與流派 第一節 繪畫的類型與形式 風格粗獷的岩畫 裝飾性強...
此卷《清明上河圖》代表了後世《清明上河圖》題材創作的典型風格和最高水平。既是中國古代繪畫史上承前啟後的風俗巨作,也是研究明代中後期社會生活和文化史的有力圖證。畫作內容 此卷《清明上河圖》描繪了明朝時期蘇州城遠近郊、城內、宮城等清明佳節的情景。畫面人物共兩千多個,或動或靜,栩栩如生。整篇畫卷...
《貨郎圖》把勞動人民的生活作為審美對象來描繪,在中國古代美術發展史上有著重要的意義。該畫作對了解宋代風俗也具有重大價值。歷史傳承 北京故宮博物館藏的《貨郎圖》,曾為清內府收藏,經《庚子銷夏記》、《石渠寶笈初編》著錄,後為明末清初政治家孫承澤所藏,後來轉到了明末清初藏書家梁清標手中,後被溥儀攜到...
黃公望的《富春山居圖》卷是中國古代書畫史上流傳有緒的傳世名作,歷史上眾多書畫名家通過臨摹、學習此圖而得到啟發並有所創造。明代“吳門四家”之首的沈周、一代宗師董其昌,清初“四王”之一王肇等均傾心研究、臨摹過此圖,因此也有許多《富春山居圖》卷的臨摹本流傳於世。其中張長宏和鄒之麟的臨本被認為是最...
項聖謨的家裡遭到了搶劫,他祖父所遺留給他們兄弟的古代法書名畫,有的在戰火中毀滅,有的為清兵所掠走。項聖謨僅僅背負著他的老母親、攜帶著妻和子,逃出了一條性命。面對國破家亡,項聖謨難以抑制住滿腔的悲憤,尤其是異族的殘酷統治,更增加了他對故國的懷意,時常借詩畫的創作,把它們傾瀉出來。《大樹風...
古代國畫分科之說法 畫分十門。中國畫的分科,唐代張彥遠《歷代名畫記》分六門,即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥等。北宋《宣和畫譜》分十門,即道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、鳥獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫繼》分八類(門),即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋...
《道德經》,春秋時期老子所著的哲學作品,又稱《德道經》《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。《道德經》文本...
好的題畫詩,有助於理解畫的內涵;讀者讀詩品畫,可充分發揮想像。這首詩是詩畫相生的一個成功的典型例子。作者簡介 徐渭(公元1521—1593),字文長,號青藤山人。山陰(今浙江省紹興市)人。明代著名的藝術家。早年參加鄉試,屢試不第;中年做過浙閔總督胡宗憲的幕客,曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。但由於徐渭嫉...
文人畫講究詩情畫意,”畫中有詩,詩中有畫“是文人畫一致的追求,畫中往往有題詩,詩畫合璧。文人畫是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫。它不與中國畫三門:山水、花鳥、人物並列。鄭板橋解釋文人畫時講“不在畫裡考究藝術上功夫,必須在畫外看出許多文人之感想”。此之,所謂文人畫或謂以文人作畫...
孫 民:專著《東坡賦譯著》、《古代風谷詩畫》、《華夏節令風谷文化》、《聊齋志異精讀》等多部。主編有《中國古代文學作品選·明清卷》、《兩漢史傳文》、《唐宋詞精讀》(獲遼寧省教育學院教材一等獎)等。發表有“東坡樂府詩三首編年”(獲全國教育學院文科論文一等獎)等40餘篇論文。馬新宇:“試論北朝墓誌題...
契丹國小墓誌研究》、《契丹小字宮殿解》等多篇專論。中國美術家協會會員,編著有《黑白畫理》、《古篆釋源》、《模特史話》、《宗教美術叢話》等,編譯有《人體速寫技巧》、《包裝外文美術學》等。參與編繪有《西行畫記》、《歷代服飾資料》、《中外文藝名人肖像》、《古代風俗詩畫》等。現為瀋陽文史館館員。
古代習俗,於夏曆三月上旬的巳日(魏以後始固定為三月三日),到水邊嬉遊。由女巫導演,於三月上巳沐浴除災祈福。漢代應劭的《風俗通義》把禊列為祀典,說:“禊,潔也”。春日萬物生長蠢動易生疾病時於水上洗濯防病療病。《後漢書·禮儀志》即有“祓禊”(祓是古代除災祈福儀式),此志曰:“是月上巳,官...
《乙卯重五詩》是南宋詩人陸游創作的一首五言律詩。這首詩寫人們在端午節當天的生活習慣和風俗。詩中既寫景,又敘事,不但描繪了榴花繁多的山村風光,還有端午時節吃粽子、插艾蒿、儲藥、點丹的風俗和飲酒歡樂的場面。詩人把生活的真味都寄托在端午生活栩栩如生的描寫中,詩作清新自然。作品原文 乙卯重五詩 重五...
肖像畫的突出成就表現於宮廷寫實高手和民間寫真畫師的活躍,人物故事畫和風俗畫的發展達到了相當的高度。李唐的《採薇圖》和《晉文公復國圖》都含有深刻的寓意,可以說表達了某種政治宣傳的需要,他的學生蕭照創作的《中興瑞應圖》、《光武渡河圖》等都是借鑑古代的歷史故事為皇帝歌功頌德的。劉松年的《中興四將圖...
1982年,應台灣郵政總局之邀請,以家喻戶曉的唐詩入畫,完成一套四枚之四季景色郵票,呈現方寸之美,由於意境高遠,布局典雅,各詩詞相互輝映,充分表現詩中有畫,畫中有詩的境界,引起廣大的迴響,促使林教授陸續完成宋詞、元曲、詩經、楚辭、樂府詩、古詞等詩畫,歷時十年,總計創作七套二十八枚郵票。
”古人重陽有飲酒賞菊之風俗。李白《九日龍山歌》:“九日龍山飲,黃花笑逐臣。”初稿作“但看黃花不用傷”,改後更顯從容氣度。分外:格外。7.勁:強勁。8.不似:不類似,不像。9.勝似春光:是說秋風比春光更美,是主觀感受。10.寥廓江天萬里霜:指廣闊和泛著白霜的天空。寥廓:指宇宙的廣闊,也指廣闊...
⑤檀郎:古代婦女稱丈夫或所喜愛男子。典出李商隱《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》詩:“謝傅門庭舊末行,今朝歌管屬檀郎。”姚培謙注云:“檀奴,潘岳小字,後人因號為檀郎。”褚人獲《堅瓠六集》卷四:“潘安小字檀奴,故婦人呼所歡為檀郎。”《晉書·潘岳傳》:“岳少以才穎...
23.卮(zhī):酒器。為壽:古時獻酒致祝頌詞叫為壽。24.秋毫:秋天動物身上新長出的細毛,比喻極細微的東西。毫,一作“豪”,同“毫”。25.籍:登記。26.府庫:倉庫。27.非常:指意外變故。28.倍德:就是忘恩負義的意思。倍,同“背”。29.蚤:同“早”。謝項王:向項王賠罪。謝,謝罪,道歉。30...
明代晚期是吳門畫派最興盛的時期,他們重視繼承古代人的筆墨傳統,把對風格的追求作為藝術的重要目的。而且,由於他們具有深厚的文化修養,有各自的美學追求,從而也具有一定的創造性。他們的筆墨技巧和表現手法,對後來畫壇有很大影響。湧現出一批師法自然,重視寫生的優秀畫家,張宏便是其中的佼佼者。張宏(1577~1652...
②插柳:宋代風俗,寒食節在門前插柳枝,表示春天到來。年華:時光,年歲。③粵人國:指趙鼎當時被貶之處,即嶺南吉陽(今廣東崖縣)。④上冢:上墳。龐老:後漢隱士龐德公,傳說隱士司馬徽清明節去拜見龐德公。適值龐德公獨自上墳去了,家中只有他的妻子和孩子。⑤漢寢唐陵:指漢唐的陵寢。麥飯:用面里摻雜野菜...