《受社會主義教育》是現代文學家楊絳創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：受社會主義教育
- 作者：楊絳
- 創作年代：現代
- 作品出處：《楊絳散文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
受社會主義教育
我們初下鄉，同夥一位老先生遙指著一個農村姑娘說：“瞧！她像不像蒙娜·麗莎？”
“像！真像！”
我們就稱她“蒙娜·麗莎”。
打麥場上，一個三角窩棚旁邊，有位高高瘦瘦的老者，撐著一支長竹竿，撅著一撮鬍子，正仰頭望天。另一位老先生說：
“瞧！堂吉訶德先生！”
“哈！可不是！”
我們就稱他“堂吉訶德”。
那是一九五八年“拔白旗”後、“大躍進”時的十月下旬，我們一夥二十來人下鄉去受社會主義教育，改造自我。可是老先生們還沒脫下資產階級知識分子的眼鏡，反而憑主觀改造農村人物呢！
據說四十五歲以上的女同志免於下鄉。我不敢相信，也不願相信。眼看年輕同志們“老張”“小王”彼此好親近，我卻總是個尊而不親的“老先生”，我也不能自安呀！
下鄉當然是“自願”的。我是真箇自願，不是打官腔;只是我的動機不純正。我第一很好奇。想知道土屋茅舍里是怎樣生活的。第二，還是好奇。聽說，能不能和農民打成一片，是革命、不革命的分界線。我很想瞧瞧自己究竟革命不革命。
下鄉當然有些困難。一家三口，女兒已下廠煉鋼。我們夫婦要下鄉自我鍛鍊，看家的“阿姨”偏又是不可靠的。默存下鄉比我遲一個月，我不能親自為他置備行裝，放心不下。我又有點顧慮，怕自己體弱年老，不能適應下鄉以後的集體生活。可是，解放以前，艱苦的日子也經過些，這類雞毛蒜皮算不得什麼。
十月下旬，我們一行老老少少約二十人，由正副兩隊長帶領下鄉。我很守規矩，行李只帶本人能負擔提攜的，按照三個月的需要，儘量精選。長途汽車到站，把我們連同行李撇在路旁。我跟著較年輕的同夥，掮起鋪蓋卷，一手拿提包，一手拿網袋，奮勇追隨;可是沒走幾步，就落在後面，拚命趕了一程，精疲力竭，只好停下。前面的人已經不見了，路旁守著行李的幾位老先生和女同志也不見了。找不敢放下鋪蓋卷，怕不能再舉上肩頭。獨立在田野里，大有“前不見古人，後不見來者”之慨。幸喜面前只有一條路。我咬著牙一步步慢慢走，不多遠就看見拐彎處有一所房屋，門口掛著“人民公社”的牌子，我那些同夥正在門口休息。我很不必急急忙忙，不自量力。後面幾位老先生和女同志們，留一二人看守行李，他們大包小件扛著抬著慢慢搬運，漸漸地都齊集了。
那半天我們在公社休息，等候正副隊長和公社幹部商定如何安插我們。我們分成兩隊。一隊駐在富庶的稻米之鄉，由副隊長帶領;一隊駐在貧瘠的山村，由正隊長帶領。我是分在山村的，連同隊長共五男二女。男的都比我年長，女的比我小，可是比我懂事，我把她當姊姊看待。隊長是一位謙虛謹慎的老黨員。當晚我們在公社打開鋪蓋，胡亂休息一宵，第二天清晨，兩隊就分赴各自的村莊。“蒙娜·麗莎”和“堂吉訶德”就是我們一到山村所遇見的。
我們那村子很窮，沒一個富農。村裡有一條大街或通道，連著一片空場。公社辦事處在大街中段，西盡頭是天主教堂，當時作糧庫用，東盡頭是一眼深井，地很高，沒有井欄，井口四周凍著厚厚的冰，村民大多在那兒取水。食堂在街以北，託兒所在街以南。沿村東邊有一道沒有水的溝，旁邊多半是小土房。磚瓦蓋的房子分布在村子各部。村北是陡峭的山，據說得乘了小驢兒才上得去。出村一二里是“長溝”，那兒有些食用品商店，還有一家飯館。
那時候吃飯不要錢。每戶人家雖各有糧櫃，全是空的。各家大大小小的醃菜缸都集中在食堂院子裡，缸里醃的只是些紅的白的蘿蔔。牆腳下是大堆的生白薯，那是每餐的主食。
村里人家幾乎全是一姓，大概是一個家族的繁衍，異姓的只三四家。
作者簡介
楊絳（1911—2016年），錢鐘書夫人，本名楊季康，中國現代文學家、翻譯家、戲劇家。祖籍為江蘇無錫，出生於北京，1932年畢業於蘇州東吳大學，成為清華大學研究院外國語文研究生。1949年後，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。1953年，任北京大學文學研究所，中國科學院文學研究所，中國社會科學院外國文學研究所的研究員。主要文學作品有《洗澡》、《幹校六記》，2003年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，劇本《弄假成真》，《稱心如意》、《風絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。
